प्राचीन साहित्य और अभिलेख: ग्रंथ, लेखक और शिलालेख

सही उत्तर B, सामवेद है। इसका नाम साम अर्थात गान से बना है, और यह उन सूक्तों को, जिनमें से अधिकतर ऋग्वेद से लिए गए हैं, उसी रूप में रखता है जिसमें पुरोहित उन्हें यज्ञ में गाता था, इसलिए भारतीय स्वर पद्धति का आरंभ इसी से माना जाता है। विकल्प A गलत है क्योंकि ऋग्वेद सबसे प्राचीन वेद और 1028 स्तुति सूक्तों का संग्रह है, गानों का नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि यजुर्वेद यज्ञ संपन्न कराने के मंत्र और विधि देता है, गद्य तथा पद्य दोनों में, और वह याजक पुरोहित की पुस्तिका है। विकल्प D गलत है क्योंकि अथर्ववेद अभिचार, मंत्र और औषधियों का संग्रह है जो लोक विश्वास तथा प्रारंभिक चिकित्सा को दर्शाता है। सबसे अधिक पूछा जाने वाला युग्म है सामवेद के साथ संगीत और अथर्ववेद के साथ जादू तथा औषधि।

सही उत्तर B, जेम्स प्रिंसेप है। वे ईस्ट इंडिया कंपनी की टकसाल के अधिकारी और एशियाटिक सोसाइटी के सचिव थे, और 1837 में उन्होंने ब्राह्मी अक्षरों के मान निकाले, जिससे स्वयं को देवानांप्रिय पियदस्सी कहने वाले राजा के अभिलेख पहली बार पढ़े जा सके। विकल्प A गलत है क्योंकि अलेक्जेंडर कनिंघम भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के प्रथम महानिदेशक थे और उन्होंने स्थलों का सर्वेक्षण किया, लिपि का पठन नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि जॉन मार्शल बहुत बाद में सर्वेक्षण के प्रमुख रहे और सिंधु सभ्यता की खोज की घोषणा के लिए जाने जाते हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि विलियम जोन्स ने 1784 में एशियाटिक सोसाइटी की स्थापना की और संस्कृत तथा तुलनात्मक भाषा पर कार्य किया, तब ब्राह्मी की समस्या हल नहीं हुई थी। 1837 को प्रिंसेप के नाम से जोड़ लें।

सही उत्तर B, मुंडक उपनिषद है। ये शब्द राष्ट्रीय ध्येय वाक्य के रूप में अपनाए गए और भारत के राजचिह्न में सिंह शीर्ष के नीचे देवनागरी में अंकित हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि ऋग्वेद सबसे प्राचीन ग्रंथ होने पर भी इस वाक्य का स्रोत नहीं है; उससे सार्वजनिक जीवन में आया प्रसिद्ध अंश गायत्री मंत्र है। विकल्प C गलत है क्योंकि भगवद्गीता महाभारत का अंश है और उससे कोई राष्ट्रीय प्रतीक नहीं लिया गया। विकल्प D गलत है क्योंकि मनुस्मृति धर्मशास्त्रों में सबसे प्राचीन है और विधि तथा सामाजिक कर्तव्य से संबंधित है। राजचिह्न के तीन तथ्य एक साथ याद रखें: सारनाथ के अशोक स्तंभ का सिंह शीर्ष राजचिह्न बना, उस पर का चक्र राष्ट्रध्वज का चक्र बना, और नीचे का ध्येय वाक्य मुंडक उपनिषद से आया।

सही उत्तर A, कलिंग का खारवेल है। यह अभिलेख ओडिशा में भुवनेश्वर के निकट उदयगिरि पहाड़ी की एक गुफा में उत्कीर्ण है, प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में है, और महामेघवाहन वंश के इस शासक के अभियानों, सिंचाई कार्यों तथा जैन धर्म के संरक्षण का वर्ष-वार विवरण देता है। विकल्प B गलत है क्योंकि पश्चिमी भारत के शक शासक रुद्रदामन प्रथम का ज्ञान जूनागढ़ शिलालेख से होता है। विकल्प C गलत है क्योंकि सातवाहन वंश के गौतमीपुत्र सातकर्णि का ज्ञान उसकी माता गौतमी बलश्री की नासिक प्रशस्ति से होता है। विकल्प D गलत है क्योंकि समुद्रगुप्त का ज्ञान हरिषेण रचित प्रयाग या इलाहाबाद स्तंभ प्रशस्ति से होता है। अभिलेख और शासक का यही युग्म इस प्रकार के प्रश्नों का सार है। खारवेल के साथ यह भी याद रखें कि उसने कलिंग में नहर बनवाई, जैन धर्म को संरक्षण दिया और अपने अभिलेख में अपने शासन के वर्षों का क्रमवार विवरण दिया, जो भारतीय अभिलेखों में दुर्लभ है।

सही उत्तर B, हरिषेण है। वे समुद्रगुप्त के दरबारी कवि थे, और उनकी रची प्रशस्ति संस्कृत में, कुछ गद्य और कुछ पद्य में, उन राजाओं की सूची देती है जिन्हें सम्राट ने उत्तर में उन्मूलित किया, जिन्हें दक्षिण में हराकर पुनः स्थापित किया, और जिन्होंने उसकी अधीनता स्वीकार की, इसी से वह उसके शासन का मुख्य स्रोत है। विकल्प A गलत है क्योंकि रविकीर्ति ने चालुक्य राजा पुलकेशिन द्वितीय का ऐहोल अभिलेख रचा। विकल्प C गलत है क्योंकि वत्सभट्टि ने कुमारगुप्त के काल में रेशम बुनकरों की श्रेणी से संबंधित मंदसौर अभिलेख रचा। विकल्प D गलत है क्योंकि बाणभट्ट हर्षवर्धन के दरबारी लेखक थे और उन्होंने हर्षचरित तथा कादंबरी लिखीं, जो साहित्यिक कृतियां हैं, अभिलेख नहीं। कवि और आश्रयदाता दोनों दिशाओं में पूछे जाते हैं।

सही उत्तर B, पुलकेशिन द्वितीय है, जो बादामी के चालुक्यों का सबसे प्रतापी शासक था। ऐहोल का यह अभिलेख, जिसे उसके दरबारी कवि रविकीर्ति ने संस्कृत में रचा, उसकी उपलब्धियों की प्रशंसा करता है और हर्षवर्धन के विरुद्ध उसकी सफलता का उल्लेख करता है, जो इस बात का एकमात्र पक्का प्रमाण है कि कन्नौज के शासक को नर्मदा पर रोका गया। विकल्प A गलत है क्योंकि इस अभिलेख में हर्षवर्धन पराजित पक्ष है, और उसका ज्ञान बाणभट्ट के हर्षचरित तथा ह्वेनसांग के विवरण से होता है। विकल्प C गलत है क्योंकि नरसिंहवर्मन प्रथम वह पल्लव शासक था जिसने बाद में पुलकेशिन द्वितीय को पराजित कर मारा और वातापिकोंड की उपाधि ली। विकल्प D गलत है क्योंकि दंतिदुर्ग ने आठवीं शताब्दी के मध्य में राष्ट्रकूट सत्ता की स्थापना की, जो इस अभिलेख से बहुत बाद है।

सही उत्तर A है। शक शासक रुद्रदामन प्रथम का जूनागढ़ शिलालेख कहता है कि मौर्य काल में बनी और अशोक के समय सुधारी गई सुदर्शन झील तूफान में टूट गई थी और शासक ने उसे प्रजा पर कोई कर लगाए बिना अपने व्यय से पुनः बनवाया। यह अभिलेख संस्कृत का प्राचीनतम दीर्घ अभिलेख होने के कारण भी प्रसिद्ध है। विकल्प B गलत है क्योंकि स्कंदगुप्त का भितरी स्तंभ लेख हूणों के विरुद्ध उसके संघर्ष की बात करता है। विकल्प C गलत है क्योंकि गोरखपुर क्षेत्र का सोहगौरा ताम्रपत्र अकाल के लिए अन्न भंडारण से संबंधित है। विकल्प D गलत है क्योंकि चोल राजा परांतक प्रथम का उत्तरमेरुर अभिलेख बताता है कि ग्राम सभा अपने सदस्य कैसे चुनती थी, और वह चोल क्षेत्र में स्थानीय स्वशासन का मानक स्रोत है।

सही उत्तर A है। तोल्काप्पियर को श्रेय दिया जाने वाला तोल्काप्पियम तमिल का प्राचीनतम उपलब्ध ग्रंथ है और वह व्याकरण के साथ काव्य की परंपराओं पर भी विचार करता है, इसलिए वही पूरे संगम साहित्य का आधार है। विकल्प B गलत है क्योंकि चिकित्सा के महान ग्रंथ चरक संहिता और शल्य के लिए सुश्रुत संहिता हैं, दोनों संस्कृत में। विकल्प C गलत है क्योंकि खगोल आर्यभट के आर्यभटीय तथा वराहमिहिर की बृहत्संहिता और पंचसिद्धांतिका का विषय है। विकल्प D गलत है क्योंकि राजनीति कौटिल्य के अर्थशास्त्र का विषय है। संगम सूची क्रम से याद रखें: व्याकरण पर तोल्काप्पियम, एट्टुतोगै के आठ संग्रह, पत्तुप्पात्तु के दस काव्य, लघु कृतियों में तिरुक्कुरल, तथा युगल महाकाव्य शिलप्पादिकारम और मणिमेखलै। इसमें शिलप्पादिकारम इलंगो अडिगल की और मणिमेखलै सत्तनार की रचना है, तथा तिरुक्कुरल तिरुवल्लुवर का नीति ग्रंथ है, जिन्हें प्रश्नपत्र प्रायः आपस में बदल कर पूछते हैं।

सही उत्तर C, तेरहवां बृहद शिलालेख है। उसमें कलिंग से मारे गए, मरे और बंदी बनाकर ले जाए गए लोगों की संख्या दी गई है, कहा गया है कि राजा को शोक और पश्चाताप हुआ, और घोषित किया गया है कि वह युद्ध के स्थान पर धम्म से विजय चाहेगा; उसी में उन यवन राजाओं के नाम भी हैं जिनके पास उसने दूत भेजे। विकल्प A गलत है क्योंकि प्रथम बृहद शिलालेख पशु बलि और उत्सव समाजों का निषेध करता है। विकल्प B गलत है क्योंकि सातवां स्तंभ लेख शासन के अंतिम वर्षों में धम्म के लिए किए गए उपायों का सारांश है। विकल्प D गलत है क्योंकि लुंबिनी का रुम्मिनदेई स्तंभ बुद्ध के जन्मस्थान की यात्रा और ग्राम कर में कमी का स्मारक है। ध्यान दें कि कलिंग में लगाए गए अभिलेखों में इस युद्ध का उल्लेख नहीं है।

सही उत्तर B, लुंबिनी है। यह स्तंभ नेपाल की तराई में रुम्मिनदेई में खड़ा है और बताता है कि राजा अपने शासन के बीसवें वर्ष में स्वयं उस स्थान की पूजा के लिए आया जहां बुद्ध का जन्म हुआ था, वहां पाषाण प्राचीर और स्तंभ बनवाया, तथा ग्राम का कर घटाकर आठवां भाग कर दिया, जिससे यह उस स्थल का सबसे पक्का प्रमाण बनता है। विकल्प A गलत है क्योंकि बोधगया, जहां बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ, परवर्ती काल के महाबोधि मंदिर से चिह्नित है। विकल्प C गलत है क्योंकि प्रथम उपदेश का स्थल सारनाथ उस अशोक स्तंभ से जुड़ा है जिसका सिंह शीर्ष राजचिह्न बना। विकल्प D गलत है क्योंकि कुशीनगर महापरिनिर्वाण का स्थान है। बुद्ध के जीवन के ये चार स्थल बहुत बार एक साथ पूछे जाते हैं।

सही उत्तर A, एरण अभिलेख है। वर्तमान मध्य प्रदेश के एरण से प्राप्त यह अभिलेख छठी शताब्दी के आरंभ में भानुगुप्त के समय का है और कहता है कि गोपराज नामक सरदार युद्ध में मारा गया तो उसकी पत्नी चिता पर उसके साथ गई, और यही इस प्रथा का प्राचीनतम अभिलेखीय उल्लेख है। विकल्प B गलत है क्योंकि वत्सभट्टि रचित मंदसौर अभिलेख रेशम बुनकरों की श्रेणी द्वारा सूर्य मंदिर के निर्माण और जीर्णोद्धार का विवरण देता है। विकल्प C गलत है क्योंकि विदिशा के निकट बेसनगर या हेलियोडोरस स्तंभ एक यूनानी राजदूत ने स्थापित किया, जिसने स्वयं को वासुदेव का भक्त कहा, और वह भागवत धर्म का प्रारंभिक प्रमाण है। विकल्प D गलत है क्योंकि हाथीगुम्फा अभिलेख कलिंग के खारवेल का विवरण है। एरण हूण सरदार तोरमाण के वराह प्रतिमा लेख के लिए भी जाना जाता है।

सही उत्तर B, पालि है, वही जनभाषा जिसमें बुद्ध ने उपदेश दिए माने जाते हैं और जिसमें त्रिपिटक की तीनों पिटारियां संकलित हुईं, अर्थात संघ के अनुशासन पर विनय पिटक, उपदेशों पर सुत्त पिटक और दर्शन पर अभिधम्म पिटक। विकल्प A त्रिपिटक के वर्णन के रूप में गलत है, यद्यपि परवर्ती बौद्ध लेखकों ने संस्कृत का प्रयोग किया, जैसे अश्वघोष ने बुद्धचरित में और महायान संप्रदायों ने अपने ग्रंथों में। विकल्प C गलत है क्योंकि अर्धमागधी प्राकृत जैन आगमों की भाषा है, जिनमें जैन धर्मग्रंथ के बारह अंग हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि तमिल संगम कृतियों की भाषा है, जिसमें बौद्ध तमिल महाकाव्य मणिमेखलै भी है, परंतु वह भिन्न परंपरा का है। प्रत्येक धर्मग्रंथ की भाषा एक पंक्ति के प्रश्न के रूप में बहुत प्रिय है।