अहोम साम्राज्य और मध्यकालीन पूर्वोत्तर भारत: परीक्षा नोट्स

जब दिल्ली सल्तनत और मुगल उत्तर भारत के मैदानों पर शासन कर रहे थे, तब ब्रह्मपुत्र घाटी में अपनी ही राजवंश परंपरा चल रही थी, और परीक्षाएं अब यह कहानी सीधे पूछती हैं। अहोम साम्राज्य 1228 से 1826 तक लगभग छह सौ वर्ष चला, जो मध्यकालीन भारत के किसी भी एक राजवंश से अधिक लंबा है। इसे दो बातों के लिए याद किया जाता है: वेतन के बदले अनिवार्य सेवा पर खड़ी प्रशासन व्यवस्था, और मुगल सेनाओं पर वे विजयें जो कोई अन्य क्षेत्रीय शक्ति नहीं पा सकी। इसके चारों ओर कोच, कछारी, जयंतिया, त्रिपुरा और मणिपुर के राज्य थे।

सुकाफा और राज्य की स्थापना

अहोम ऊपरी इरावदी क्षेत्र के ताई लोग थे। उनके नेता सुकाफा पाटकाई पहाड़ियों को पार कर आए और 1228 में उन्होंने राज्य की स्थापना की, तथा आधुनिक शिवसागर के निकट चराइदेव को अपनी राजधानी बनाया, जो आगे भी धार्मिक राजधानी और राजकीय समाधि-स्थल बना रहा। सुकाफा की नीति विजय से अधिक समावेश की थी: उन्होंने बोराही और मोरान समुदायों में विवाह किया और अपने अनुयायियों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित किया, जिससे थोड़ी पीढ़ियों में ताई अल्पसंख्यक स्थानीय समाज में घुल-मिल गए। असम 2 दिसंबर को सुकाफा की स्मृति में असम दिवस मनाता है। राजा स्वर्गदेव कहलाते थे, जो ताई शब्द चाओफा का अनुवाद है। राजधानी चराइदेव से गढ़गांव, फिर रुद्र सिंह के समय रंगपुर और अंत में जोरहाट गई।

पाइक व्यवस्था और बड़े पद

अहोम राज्य पाइक व्यवस्था पर चलता था। लगभग सोलह से पचास वर्ष तक का प्रत्येक सक्षम पुरुष पाइक था, जो राज्य की सूची में दर्ज होता था और वेतन के स्थान पर भूमि पाकर बारी-बारी से श्रम या सैन्य सेवा देता था। चार पाइक मिलकर एक गोट बनाते थे और एक समय में एक व्यक्ति सेवा में जाता था, जबकि शेष तीन उसके खेत संभालते थे। अधिकारी अपने अधीन पाइकों की संख्या से श्रेणीबद्ध थे।

इनके ऊपर बड़े सामंतों की परिषद थी। सुकाफा ने दो पद बनाए, बुढ़ागोहाईं और बोरगोहाईं; सुहुंगमुंग ने बोरपात्रगोहाईं जोड़कर तीन गोहाईं पूरे किए। सत्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में शासन करने वाले प्रताप सिंह ने बोरफुकन का पद बनाया, जो गुवाहाटी में बैठकर निचली घाटी का शासन देखता था, और बोरबरुआ का पद, जो ऊपरी घाटी का प्रमुख कार्यकारी तथा न्यायिक अधिकारी था। अहोम इतिवृत्त, बुरंजी, लगातार लिखे जाते रहे, पहले ताई अहोम भाषा और लिपि में और बाद में असमिया में। मध्यकाल के लिए ऐसा सरकारी इतिवृत्त-क्रम भारत के किसी अन्य क्षेत्र के पास नहीं है।

सुहुंगमुंग और विस्तार

1497 से 1539 तक शासन करने वाले सुहुंगमुंग, जिन्हें दिहिंगिया राजा भी कहा जाता है, निर्णायक मोड़ हैं। उन्होंने 1523 में ऊपरी घाटी के चुटिया राज्य को मिलाया और कछारी शक्ति को तोड़ा। वे हिंदू उपाधि स्वर्गनारायण धारण करने वाले पहले अहोम राजा थे, जो राज्य के व्यापक भारतीय धार्मिक जगत में समावेश की शुरुआत दर्शाता है। उनके शासन में बंगाल से आया पहला मुस्लिम आक्रमण भी लौटाया गया: बंगाल का सेनापति तुरबक 1532-33 में पराजित और मारा गया।

अहोम और मुगल

मुगल दबाव बंगाल की ओर से आया। 1662 में औरंगजेब के बंगाल सूबेदार मीर जुमला ने घाटी पर चढ़ाई की, गढ़गांव पर कब्जा किया और अहोम राजा जयध्वज सिंह को 1663 की अपमानजनक घिलाझारीघाट संधि के लिए विवश किया, जिसमें अहोमों को कर, भूमि और बंधक देने पड़े। सुधार तेज़ था। 1669 में अलाबोई की लड़ाई अहोम हारे, परंतु 1671 में लाचित बोरफुकन ने गुवाहाटी के निकट ब्रह्मपुत्र पर सराईघाट में आमेर के राजा राम सिंह प्रथम के मुगल नौसैनिक बेड़े को नष्ट कर दिया। सराईघाट ने घाटी में मुगल महत्वाकांक्षा सदा के लिए समाप्त कर दी; लाचित की जयंती 24 नवंबर को लाचित दिवस के रूप में मनाई जाती है और राष्ट्रीय रक्षा अकादमी का सर्वश्रेष्ठ उत्तीर्ण कैडेट उनके नाम का स्वर्ण पदक पाता है।

पड़ोसी राज्य

अहोमों के पश्चिम में कोच राज्य था, जिसकी स्थापना सोलहवीं शताब्दी के आरंभ में विश्व सिंह ने की और जिसे उनके पुत्र नर नारायण ने अपने भाई तथा सेनापति चिलाराय के साथ शिखर तक पहुंचाया; बाद में यह कोच बिहार और कोच हाजो में बंट गया। कछारी या डिमासा राज्य की राजधानी दीमापुर से मैबांग और फिर खासपुर गई। जयंतिया राजा जयंतियापुर से शासन करते थे, त्रिपुरा में माणिक्य वंश था जिसका इतिवृत्त राजमाला है, और मणिपुर में निंगथौजा वंश के मैतेई राजा थे जिनका इतिवृत्त चेइथारोल कुम्बाबा है; उनके राजा पम्हैबा, जिन्हें गरीब निवाज कहा जाता है, ने अठारहवीं शताब्दी के आरंभ में वैष्णव धर्म को राजधर्म बनाया। इन सबसे पहले प्राचीन कामरूप पर वर्मन वंश का शासन था, जिसके भास्करवर्मन हर्ष के मित्र और ह्वेनसांग के आतिथेय थे।

धर्म, स्मारक और पतन

मध्यकालीन असम का बड़ा धार्मिक आंदोलन श्रीमंत शंकरदेव का एकशरण धर्म था, जिसमें जाति और कर्मकांड के बिना एक ईश्वर की भक्ति सिखाई गई; उन्होंने कीर्तन घोषा और बरगीत रचे, अंकिया नाट नामक एकांकी नाट्य-रूप बनाया और सत्र तथा नामघर संस्थाएं खड़ी कीं, जो आज भी गांवों का धार्मिक जीवन संभालती हैं। उनके प्रमुख शिष्य माधवदेव ने नाम घोषा लिखा। अहोम राजाओं ने शिवसागर का रंग घर, रंगपुर का कारेंग घर तथा तलातल घर, और शिवसागर तथा जयसागर के विशाल तालाब छोड़े। चराइदेव के राजकीय समाधि-टीले, मोइदाम, 2024 में यूनेस्को विश्व विरासत सूची में शामिल हुए। राज्य का अंत भीतर से आया: 1769 से चले मोआमोरिया विद्रोह ने पाइक व्यवस्था चौपट कर दी, बर्मी बुलाए गए और टिक गए, और प्रथम आंग्ल-बर्मा युद्ध के बाद 1826 की यांडबू संधि से असम अंग्रेजों के हाथ चला गया।