भारत की बावड़ियां: वाव, बावड़ी, कुंड और तालाब

जल स्थापत्य भारतीय भवन कला की वह शाखा है जिसमें निर्माण ऊपर की ओर नहीं, नीचे की ओर जाता है। मौसमी वर्षा वाले देश में गांवों और नगरों ने मानसून का जल बावड़ियों, सीढ़ीदार कुंडों, जलाशयों और मंदिर तालाबों में संचित किया, और जिन शिल्पियों ने मंदिर गढ़े उन्होंने ये भी गढ़े, इसी कारण बावड़ी को प्रायः उलटा मंदिर कहा जाता है। यह विषय परीक्षक को ठीक वैसे तथ्य देता है जैसे उसे प्रिय हैं: संरचना, उसका नगर, राज्य, निर्माता और काल। यह दो अध्यायों को भी जोड़ता है, एक ओर कला एवं संस्कृति और दूसरी ओर जल संरक्षण, इसलिए वही नाम दोनों में पूछे जाते हैं।

बावड़ी क्या है और उसे क्या-क्या कहा जाता है

बावड़ी वह कुआं है जिस तक सीढ़ियों की लंबी श्रृंखला से पहुंचा जाता है, जिससे भूजल स्तर कितना भी हो, नीचे उतरकर पानी लिया जा सके। नाम क्षेत्र के साथ बदलते हैं: गुजरात में वाव, राजस्थान तथा उत्तर भारत में बावड़ी, बावड़ी या बावरी, सीढ़ीदार वर्गाकार तालाब के लिए कुंड, और कर्नाटक तथा दक्कन के मंदिर तालाब के लिए कल्याणी या पुष्करणी। जल के अतिरिक्त बावड़ी छाया और ठंडी हवा देती थी, व्यापार मार्ग पर पड़ाव बनती थी तथा सामाजिक एवं धार्मिक स्थल भी होती थी, इसी कारण अनेक बावड़ियां रानियों और व्यापारियों ने पुण्य कार्य के रूप में बनवाईं। संस्कृत वास्तु ग्रंथ वाव को उसके प्रवेश द्वारों की संख्या के अनुसार नंदा, भद्रा, जया और विजया प्रकारों में बांटते हैं।

प्रसिद्ध बावड़ियां

तालाब, जलाशय और मंदिर कुंड

बावड़ियों के साथ बड़े निर्माण भी आते हैं। मोहनजोदड़ो का विशाल स्नानागार उपमहाद्वीप की ज्ञात प्राचीनतम सार्वजनिक जल संरचना है, और कच्छ का धोलावीरा हड़प्पा काल की सर्वाधिक विकसित जल अभियांत्रिकी दिखाता है, जहां चट्टान काटकर बनाए जलाशयों की श्रृंखला और मौसमी नालों पर बांध हैं। गिरनार के निकट सुदर्शन झील का बांध चंद्रगुप्त मौर्य के समय बना और शक शासक रुद्रदामन ने उसका तटबंध ठीक कराया, जिसका विवरण उसके जूनागढ़ शिलालेख में है। कावेरी पर बना कल्लनै या ग्रैंड एनीकट, जिसका श्रेय चोल राजा करिकाल को है, आज भी उपयोग में आने वाली प्राचीनतम जल मोड़ संरचनाओं में है। पल्लवों और चोलों ने विशाल मंदिर तालाब बनवाए, तथा इल्तुतमिश का हौज-ए-शम्सी और अलाउद्दीन खिलजी का हौज-ए-अलाई, जिसकी मरम्मत बाद में फिरोजशाह तुगलक ने कराई, दिल्ली को जल देते थे। भोपाल की बड़ी झील परमार राजा भोज से जोड़ी जाती है, और अमृतसर के स्वर्ण मंदिर का सरोवर, पुष्कर झील तथा कुंभकोणम का महामाहम कुंड जैसे पवित्र तालाब इस परंपरा को तीर्थ के रूप में जीवित रखते हैं।

क्षेत्रवार परंपरागत जल संग्रहण

• राजस्थान: टांका, आंगन में बना भूमिगत टैंक जो छत का वर्षाजल संचित करता है; खड़ीन, वह तटबंध जो बहते जल को रोककर खेती कराता है; जोहड़ और नाडी, गांव के तालाब; झालरा, रिसाव से भरने वाले सीढ़ीदार कुंड।
• बिहार: आहर-पईन प्रणाली, जिसमें पईन नामक नाली बाढ़ का जल आहर तक ले जाती है, जो तीन ओर तटबंध वाला जलाशय होता है।
• तमिलनाडु: एरी, गांव के तालाबों की श्रृंखला, जो देश की प्राचीनतम प्रबंधित सिंचाई प्रणालियों में है; कर्नाटक में केरे तालाब हैं।
• हिमाचल प्रदेश और जम्मू: कुहल, वह नाली जो हिमनद के पिघले जल को खेतों तक लाती है; लद्दाख में जिंग, पिघले जल को एकत्र करने वाला टैंक।
• मेघालय: बांस टपक सिंचाई, जो झरने का जल चीरे हुए बांस से पान और सुपारी के खेतों तक पहुंचाती है; नगालैंड में जाबो प्रणाली और अरुणाचल में आपातानी धान-मछली खेत।
• महाराष्ट्र में फड़ प्रणाली के बंधारे, केरल में सुरंगम सुरंग कुआं और कच्छ में विरदा, यानी गड्ढे में खोदा गया उथला कुआं मिलता है।

बावड़ी की कला और स्थापत्य

वाव सामान्यतः लंबी पूर्व-पश्चिम धुरी पर बनती है, जिसमें सीढ़ीदार गलियारा, बीच-बीच में मंडप मीनारें और दूसरे छोर पर जल खींचने का कुआं होता है, इसलिए नीचे उतरते हुए तराशे गए स्तंभों और तोड़ों के तल एक के बाद एक मिलते जाते हैं। रानी की वाव इसका आदर्श है: सात तल, चार सौ से अधिक प्रमुख मूर्तियां, विष्णु के दस अवतारों के पट तथा शेषशायी विष्णु, सब मारू-गुर्जर शैली में। इसके विपरीत कुंड वर्गाकार या आयताकार होते हैं, जिनमें चारों ओर हीरे के आकार में सीढ़ियां उतरती हैं, जैसे मोढेरा और आभानेरी में। दक्षिण की मंदिर कल्याणी सादे पत्थर के कुंड हैं, जिनका सौंदर्य नक्काशी से नहीं, अनुपात से आता है।

परीक्षा के जाल

रानी की वाव पाटन में और अडालज की वाव अडालज में है, दोनों गुजरात में, और विश्व विरासत स्थल तथा सौ रुपये के नोट पर केवल रानी की वाव है। चांद बावड़ी राजस्थान में है, गुजरात में नहीं, और उसका निर्माता राजा चांद है। जलाशयों के लिए प्रसिद्ध हड़प्पा स्थल धोलावीरा है, मोहनजोदड़ो नहीं, जहां विशाल स्नानागार है। और रुद्रदामन का जूनागढ़ शिलालेख सुदर्शन झील से संबंधित है, जो इस अध्याय को प्राचीन इतिहास से जोड़ता है।