भारत के प्रसिद्ध नर्तक: नृत्य शैली, गुरु और संस्थाएँ

सही उत्तर है B, रुक्मिणी देवी अरुंडेल। रुक्मिणी देवी अरुंडेल ने 1936 में मद्रास में कलाक्षेत्र की स्थापना की, और इस संस्था ने भरतनाट्यम की प्रस्तुति को नया रूप दिया तथा आगे की अधिकांश पीढ़ियों को इसी शैली में प्रशिक्षित किया। विकल्प A गलत है क्योंकि बालसरस्वती वंशानुगत कलाकार परिवार से आई थीं और उन्होंने नृत्य की पुरानी शैली बनाए रखी, जिसमें वे अभिनय के लिए सर्वाधिक प्रसिद्ध रहीं, पर उन्होंने इस प्रकार की कोई संस्था नहीं बनाई। विकल्प C गलत है क्योंकि मृणालिनी साराभाई ने अहमदाबाद में दर्पण अकादमी की स्थापना की, जो अलग संस्था है, और वे भरतनाट्यम तथा कथकली दोनों में प्रशिक्षित थीं। विकल्प D गलत है क्योंकि यामिनी कृष्णमूर्ति बाद की पीढ़ी की भरतनाट्यम और कुचिपुड़ी कलाकार थीं। याद रखने योग्य जोड़ियाँ हैं कलाक्षेत्र के साथ रुक्मिणी देवी और दर्पण के साथ मृणालिनी साराभाई।

सही उत्तर है B, कथक। बिरजू महाराज कथक के लखनऊ घराने तथा नर्तकों के कालका-बिंदादीन परिवार से थे, और इस शैली की जाँच होने पर सबसे अधिक यही नाम पूछा जाता है; उनसे पहले इसी परिवार के शंभू महाराज और लच्छू महाराज आते हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि ओडिशा का नृत्य ओडिसी केलुचरण महापात्र, पंकज चरण दास और संजुक्ता पाणिग्रही से जुड़ा है। विकल्प C गलत है क्योंकि आंध्र प्रदेश की कुचिपुड़ी वेम्पति चिन्ना सत्यम तथा राजा और राधा रेड्डी से जुड़ी है। विकल्प D गलत है क्योंकि मणिपुरी गुरु बिपिन सिंह और झावेरी बहनों से जुड़ी है। कथक उत्तर भारत की एकमात्र शास्त्रीय शैली भी है, और यह लखनऊ, जयपुर, बनारस तथा रायगढ़ के नाम वाले घरानों में विकसित हुई। इस प्रकार के प्रश्नों में सबसे सुरक्षित तरीका यही है कि हर नाम पहली बार पढ़ते समय ही अपनी शैली के नीचे दर्ज कर लिया जाए, क्योंकि विकल्प सदा चार अलग-अलग शैलियों से लिए जाते हैं।

सही उत्तर है B, कथक। सितारा देवी बीसवीं शताब्दी की महान कथक नर्तकियों में थीं, और कहा जाता है कि उनकी प्रस्तुति देखकर रवींद्रनाथ टैगोर ने उन्हें नृत्य साम्राज्ञी कहा था। विकल्प A गलत है क्योंकि तमिलनाडु का नृत्य भरतनाट्यम रुक्मिणी देवी अरुंडेल, बालसरस्वती और पद्मा सुब्रह्मण्यम से जुड़ा है। विकल्प C गलत है क्योंकि केरल का कोमल नृत्य मोहिनीअट्टम सबसे अधिक कलामंडलम कल्याणिकुट्टी अम्मा से जुड़ा है, जिन्हें प्रायः इसकी जननी कहा जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि सत्रीया असम के मठों से आती है और वैष्णव संत श्रीमंत शंकरदेव से जोड़ी जाती है। यहाँ उपयोगी जोड़ी सितारा देवी और बिरजू महाराज की है, जो दोनों कथक के हैं और प्रायः एक ही विकल्प समूह में रखे जाते हैं। कथक की पहचान उसकी तेज पदचाप, चक्करों और तबले के साथ संवाद से होती है, और यही उसे दक्षिण की शैलियों से तुरंत अलग कर देता है।

सही उत्तर है A, ओडिसी। केलुचरण महापात्र वे गुरु थे जिन्होंने पंकज चरण दास तथा अन्य के साथ मिलकर बीसवीं शताब्दी में मंदिर की मूर्तिकला और ओडिशा की बची हुई परंपराओं से ओडिसी को फिर से गढ़ा, और उन्होंने संजुक्ता पाणिग्रही सहित नर्तकों की एक पूरी पीढ़ी को प्रशिक्षित किया। विकल्प B गलत है क्योंकि केरल का कथा-नाट्य कथकली गुरु कुंचु कुरुप तथा केरल कलामंडलम के गुरुओं से जुड़ा है। विकल्प C गलत है क्योंकि कुचिपुड़ी परंपरा में सिद्धेंद्र योगी से और आधुनिक काल में वेम्पति चिन्ना सत्यम से जुड़ी है। विकल्प D गलत है क्योंकि भरतनाट्यम तमिलनाडु का है तथा रुक्मिणी देवी अरुंडेल और बालसरस्वती से जुड़ा है। ओडिसी और ओडिशा का पहला अक्षर एक ही है, और यही इस जोड़ी को याद रखने का सरलतम तरीका है।

सही उत्तर है B, प्रतिमा गौरी। प्रतिमा गौरी ने, जिन्हें प्रतिमा बेदी भी कहा जाता है, बेंगलुरु के पास नृत्यग्राम की स्थापना एक आवासीय ग्राम के रूप में की, जहाँ नर्तक पुरानी गुरुकुल पद्धति की तरह रहते और अभ्यास करते हैं, और वे स्वयं ओडिसी की नर्तकी थीं। विकल्प A गलत है क्योंकि सोनल मानसिंह ओडिसी और भरतनाट्यम की प्रतिष्ठित नर्तकी हैं, पर नृत्यग्राम की संस्थापक नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि कुमुदिनी लाखिया ने अहमदाबाद में कदंब की स्थापना की और वे कथक से जुड़ी हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि ओडिसी को अंतर्राष्ट्रीय मंचों तक ले जाने वाली संजुक्ता पाणिग्रही ने ऐसी कोई संस्था नहीं बनाई। संस्थाओं और संस्थापकों को एक छोटी सूची के रूप में याद रखना अच्छा है, क्योंकि प्रश्न प्रायः एक देकर दूसरा पूछता है।

सही उत्तर है A, वल्लत्तोल नारायण मेनन। कवि वल्लत्तोल नारायण मेनन ने बीसवीं शताब्दी में कथकली तथा केरल की अन्य प्रदर्शनकारी कलाओं के पुनरुद्धार के लिए केरल कलामंडलम की स्थापना की, और वहाँ प्रशिक्षित गुरु अपने नाम से पहले संस्था का नाम लगाते हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि कुमारन आशान, यद्यपि वल्लत्तोल और उल्लूर के साथ आधुनिक मलयालम के तीन महान कवियों में थे, ऐसी कोई संस्था नहीं बना सके। विकल्प C गलत है क्योंकि कलामंडलम गोपी उसी संस्था में प्रशिक्षित प्रसिद्ध कथकली कलाकार हैं, संस्थापक नहीं, और उनका नाम स्वयं यह संबंध दिखा देता है। विकल्प D गलत है क्योंकि तकषी शिवशंकर पिल्लै उपन्यासकार थे, चेम्मीन के लेखक, और इस नृत्य के पुनरुद्धार में उनकी कोई भूमिका नहीं थी। किसी कलाकार के अपने नाम से पहले संस्था का नाम लगाने की यह परंपरा स्वयं एक संकेत है, जिस पर प्रश्नपत्र प्रायः टिका रहता है।

सही उत्तर है C, कुचिपुड़ी। वेम्पति चिन्ना सत्यम वे गुरु थे जिन्होंने कुचिपुड़ी की आधुनिक प्रस्तुति-सामग्री गढ़ी; यह नृत्य आंध्र प्रदेश के इसी नाम के गाँव से अपना नाम पाता है और परंपरा से संत-कवि सिद्धेंद्र योगी से जोड़ा जाता है। विकल्प A गलत है क्योंकि मणिपुरी गुरु बिपिन सिंह और झावेरी बहनों से जुड़ी है। विकल्प B गलत है क्योंकि मोहिनीअट्टम कलामंडलम कल्याणिकुट्टी अम्मा और भारती शिवाजी से जुड़ा है। विकल्प D गलत है क्योंकि सत्रीया असम के सत्रों से आती है और श्रीमंत शंकरदेव से जोड़ी जाती है। कुचिपुड़ी के साथ याद रखने योग्य एक और जोड़ी राजा और राधा रेड्डी की है, जिस दंपति ने इस शैली को देश-विदेश के दर्शकों तक पहुँचाया। कुचिपुड़ी की एक और विशेषता यह है कि उसका नाम किसी क्षेत्र या राज्य पर नहीं, बल्कि एक गाँव पर पड़ा है, और यह बात कभी-कभी स्वयं प्रश्न बन जाती है।

सही उत्तर है A, मणिपुरी। गुरु बिपिन सिंह वे शिक्षक थे जिन्होंने मणिपुरी नृत्य को व्यवस्थित रूप दिया और अपनी प्रमुख शिष्याओं झावेरी बहनों के साथ उसे मणिपुर से निकालकर पूरे भारत के मंचों तक पहुँचाया। विकल्प B गलत है क्योंकि ओडिसी केलुचरण महापात्र और पंकज चरण दास से जुड़ी है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथक बिरजू महाराज और सितारा देवी से जुड़ा है। विकल्प D गलत है क्योंकि कथकली गुरु कुंचु कुरुप तथा केरल कलामंडलम के गुरुओं से जुड़ा है। मणिपुरी की पहचान कृष्ण के जीवन से ली गई रासलीला की विषयवस्तु और उसकी कोमल गोलाकार गति से होती है, जो उसे कथक की तीखी पदचाप तथा भरतनाट्यम की दृढ़ रेखाओं से अलग करती है। मणिपुरी और असम की सत्रीया, ये दोनों ही आठ शास्त्रीय शैलियों में पूर्वोत्तर से आने वाली शैलियाँ हैं, इसलिए इन्हें प्रायः एक साथ पूछा जाता है।

सही उत्तर है B, श्रीमंत शंकरदेव। सत्रीया असम के वैष्णव मठों अर्थात सत्रों में विकसित हुई और संत एवं समाजसुधारक श्रीमंत शंकरदेव से जोड़ी जाती है, जिन्होंने अपनी शिक्षा सामान्य लोगों तक पहुँचाने के लिए नृत्य और नाटक का सहारा लिया; आठों शैलियों में शास्त्रीय मान्यता पाने वाली यह सबसे नई है। विकल्प A गलत है क्योंकि चैतन्य महाप्रभु ने बंगाल और ओडिशा में वैष्णव आंदोलन का नेतृत्व किया और वे इस शैली के पीछे का नाम नहीं हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि सिद्धेंद्र योगी वे संत-कवि हैं जो आंध्र प्रदेश की कुचिपुड़ी से परंपरागत रूप से जुड़े हैं, और यही यहाँ सबसे प्रबल भ्रामक विकल्प है। विकल्प D गलत है क्योंकि माधवदेव शंकरदेव के प्रमुख शिष्य थे, जिन्होंने परंपरा आगे बढ़ाई, आरंभ नहीं की।

सही उत्तर है A, आधुनिक या सृजनात्मक नृत्य। उदय शंकर कड़े अर्थों में शास्त्रीय नर्तक नहीं थे; उन्होंने भारतीय गति को पश्चिमी मंचशिल्प से जोड़कर एक नई शैली रची, और उन्हें भारत में आधुनिक या सृजनात्मक नृत्य का अग्रदूत माना जाता है, जिन्होंने अपने आरंभिक दिनों में बैले नर्तकी अन्ना पावलोवा के साथ प्रस्तुति दी थी। विकल्प B गलत है क्योंकि आधुनिक मंच पर भरतनाट्यम का पुनरुद्धार रुक्मिणी देवी अरुंडेल और बालसरस्वती से जुड़ा है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथकली का पुनरुद्धार केरल कलामंडलम से जुड़ा है, जिसकी स्थापना वल्लत्तोल नारायण मेनन ने की थी। विकल्प D गलत है क्योंकि ओडिसी का पुनर्निर्माण केलुचरण महापात्र और पंकज चरण दास से जुड़ा है। उनका नाम शास्त्रीय पुनरुद्धार के उनके समकालीनों के सामने रखा जाता है, इसलिए विकल्प में आधुनिक या सृजनात्मक शब्द ही वह संकेत है जिसे खोजना चाहिए।

सही उत्तर है B, मोहिनीअट्टम। कलामंडलम कल्याणिकुट्टी अम्मा को प्रायः मोहिनीअट्टम की जननी कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने केरल के इस कोमल नृत्य की गतियों और प्रस्तुति-सामग्री को एकत्र कर व्यवस्थित रूप दिया; यह नृत्य महिलाएँ करती हैं और यह लास्य अर्थात कोमल शैली में आता है। विकल्प A गलत है क्योंकि केरल की दूसरी बड़ी शैली कथकली विस्तृत रूपसज्जा वाला ओजस्वी कथा-नाट्य है, जिसके गुरु कुंचु कुरुप, रामनकुट्टी नायर और कलामंडलम गोपी हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि भरतनाट्यम तमिलनाडु का है। विकल्प D गलत है क्योंकि ओडिसी ओडिशा की है। याद रखने की बात यह है कि आठ शास्त्रीय शैलियों में से दो केरल की हैं, कथकली और मोहिनीअट्टम, और प्रश्न प्रायः इन्हीं दोनों में अंतर पर टिकते हैं। कथकली मुख्यतः पुरुष भारी वेशभूषा में करते हैं जबकि मोहिनीअट्टम महिलाएँ सादे सफेद और सुनहरे परिधान में, और यही अंतर इस जोड़ी के अधिकांश प्रश्न हल कर देता है।