कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 32

सही उत्तर है A, आधुनिक या सृजनात्मक नृत्य। उदय शंकर कड़े अर्थों में शास्त्रीय नर्तक नहीं थे; उन्होंने भारतीय गति को पश्चिमी मंचशिल्प से जोड़कर एक नई शैली रची, और उन्हें भारत में आधुनिक या सृजनात्मक नृत्य का अग्रदूत माना जाता है, जिन्होंने अपने आरंभिक दिनों में बैले नर्तकी अन्ना पावलोवा के साथ प्रस्तुति दी थी। विकल्प B गलत है क्योंकि आधुनिक मंच पर भरतनाट्यम का पुनरुद्धार रुक्मिणी देवी अरुंडेल और बालसरस्वती से जुड़ा है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथकली का पुनरुद्धार केरल कलामंडलम से जुड़ा है, जिसकी स्थापना वल्लत्तोल नारायण मेनन ने की थी। विकल्प D गलत है क्योंकि ओडिसी का पुनर्निर्माण केलुचरण महापात्र और पंकज चरण दास से जुड़ा है। उनका नाम शास्त्रीय पुनरुद्धार के उनके समकालीनों के सामने रखा जाता है, इसलिए विकल्प में आधुनिक या सृजनात्मक शब्द ही वह संकेत है जिसे खोजना चाहिए।

सही उत्तर है D, नई दिल्ली। यह संस्थान नई दिल्ली के तीन मूर्ति भवन में है, वही आवास जहां जवाहरलाल नेहरू प्रधानमंत्री के रूप में सोलह वर्ष रहे, और उनके निधन के बाद 1964 में इसे जनता के लिए खोला गया। यहां उनके जीवन पर संग्रहालय, आधुनिक भारतीय इतिहास पर शोध पुस्तकालय तथा 1984 में जोड़ा गया तारामंडल है; पुस्तकालय में निजी पत्र और पुराने समाचार पत्र संरक्षित हैं। यह संस्कृति मंत्रालय के अधीन है और अब इसका नाम प्रधानमंत्री संग्रहालय एवं पुस्तकालय कर दिया गया है। तीन मूर्ति नाम बाहर के चौराहे पर बने तीन सैनिकों के स्मारक से पड़ा। A गलत है क्योंकि कोलकाता में विक्टोरिया मेमोरियल और राष्ट्रीय पुस्तकालय हैं। B गलत है क्योंकि प्रयागराज में नेहरू परिवार का आनंद भवन है। C गलत है क्योंकि मुंबई में छत्रपति शिवाजी महाराज वस्तु संग्रहालय है। परीक्षा टिप: तीन मूर्ति भवन को नेहरू से और आनंद भवन को प्रयागराज से जोड़ें।

सही उत्तर B, राजस्थान है। कोटा डोरिया राजस्थान में कोटा के निकट कैथून तथा आसपास के गांवों में बुनी जाती है, जहां सूत और रेशम के धागे बारी बारी रखकर खाट नाम के छोटे वर्ग बनाए जाते हैं, जिससे कपड़ा इतना हल्का और खुला बनता है कि वह मरुस्थल की गर्मी के लिए उपयुक्त होता है। विकल्प A गलत है क्योंकि मध्य प्रदेश की हल्की साड़ियां चंदेरी और माहेश्वरी हैं, जो चमकीली और सादी होती हैं, उनमें वर्गों की दिखाई देने वाली जाली नहीं होती। विकल्प C गलत है क्योंकि उत्तर प्रदेश बनारसी ब्रोकेड और चिकनकारी कढ़ाई के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि हरियाणा में इस नाम की कोई हथकरघा साड़ी नहीं है, यद्यपि वह उत्तर पश्चिम की फुलकारी परंपरा में सहभागी है। कोटा के साथ डोरिया का जोड़ा याद रखें।

सही उत्तर A, छत्तीसगढ़ है। पंडवानी में एक ही कलाकार तंबूरा लेकर गाकर और बोलकर पांडवों की कथा सुनाता है और दृश्यों का अभिनय भी करता है; पद्म विभूषण पाने वाली तीजन बाई इस विधा को अपने गाँव से निकालकर विश्व भर के श्रोताओं तक ले गईं। विकल्प B ओडिशा में पश्चिमी जिलों का फसल गीत दलखाई तथा चैती घोड़ा है, जिसमें बनावटी घोड़े का प्रयोग होता है। विकल्प C झारखंड में झूमर, डोमकच और पाइकी हैं, जो कथा से अधिक नृत्य के साथ चलते हैं। विकल्प D तेलंगाना में भी कथा परंपराएँ हैं, अर्थात बुर्राकथा और ओग्गु कथा, इसी से वह उचित भ्रामक विकल्प है; पर वे तेलुगु विधाएँ हैं, और छत्तीसगढ़ी में महाभारत का आख्यान पंडवानी ही है। पंडवानी दो शैलियों में गाई जाती है, वेदमती जिसमें गायक बैठा रहता है और कापालिक जिसमें गायक खड़े होकर दृश्यों का अभिनय करता है।

सही उत्तर B, सारनाथ है। ज्ञान प्राप्ति के बाद बुद्ध उत्तर प्रदेश में वाराणसी के पास सारनाथ के मृगदाव पहुंचे और अपने पहले पांच शिष्यों को उपदेश दिया; इस घटना को धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है। सारनाथ में धमेख स्तूप और चौखंडी स्तूप भी हैं, और अशोक का वह सिंह शीर्ष भी वहीं मिला जो भारत का राजचिह्न बना। विकल्प A, बिहार का बोधगया, वह स्थान है जहां उन्हें बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ और जहां महाबोधि मंदिर है। विकल्प C, उत्तर प्रदेश का कुशीनगर, वह स्थान है जहां उनका देहावसान हुआ, जिसे महापरिनिर्वाण कहा जाता है। विकल्प D, बिहार की वैशाली, वह स्थान है जहां उन्होंने अंतिम उपदेश दिया और जहां द्वितीय बौद्ध संगीति हुई, परंतु पहला उपदेश वहां नहीं हुआ। इस प्रकार चारों विकल्प बुद्ध के जीवन से जुड़े स्थान हैं, और यही इस प्रश्न का जाल है।

सही उत्तर है D, छऊ। छऊ को 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किया गया था। यह पूर्वी भारत का मुखौटा नृत्य-नाट्य है और इसकी तीन शैलियाँ अपने-अपने क्षेत्र के नाम पर जानी जाती हैं। झारखंड की सरायकेला और पश्चिम बंगाल की पुरुलिया शैली में कलाकार मुखौटा पहनते हैं, जबकि ओडिशा की मयूरभंज शैली बिना मुखौटे के की जाती है। यह नृत्य युद्ध प्रशिक्षण से निकला है, इसलिए इसकी भाव-भंगिमाओं में लड़ाई के दाँवपेच तथा पशु-पक्षियों की चाल दिखाई देती है, और कथाएँ रामायण, महाभारत एवं लोक आख्यानों से ली जाती हैं। इसे वसंत में चैत्र पर्व के अवसर पर ढोल और धुमसा की थाप पर प्रस्तुत किया जाता है। A गलत है क्योंकि फुगड़ी गोवा का महिला लोकनृत्य है। B गलत है क्योंकि झूमर पंजाब से जुड़ा है। C गलत है क्योंकि दलखाई पश्चिमी ओडिशा का लोकनृत्य है। परीक्षा टिप: यूनेस्को सूची में छऊ (2010), रामलीला, कुटियाट्टम और संकीर्तन शामिल हैं।

सही उत्तर A, ओडिशा है। जगन्नाथ मंदिर ओडिशा के समुद्र तट पर पुरी में स्थित है और इसे बारहवीं शताब्दी में पूर्वी गंग वंश के अनंतवर्मन चोडगंग देव ने बनवाया था। इसकी रथ यात्रा में तीन रथ निकलते हैं — जगन्नाथ का नंदीघोष, बलभद्र का तालध्वज और सुभद्रा का दर्पदलन, और पुरी आदि शंकराचार्य से जुड़े चार धामों में भी एक है। विकल्प B, पश्चिम बंगाल, गलत है; वहाँ के प्रमुख मंदिर कोलकाता के कालीघाट और दक्षिणेश्वर हैं, इस स्तर का कोई जगन्नाथ मंदिर नहीं। विकल्प C, बिहार, गलत है क्योंकि उसका बड़ा तीर्थ बोधगया है, जहाँ बुद्ध को ज्ञान मिला। विकल्प D, झारखंड, गलत है, हालाँकि देवघर का बैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग वहीं है; जो अभ्यर्थी केवल इतना याद रखते हैं कि मंदिर पूर्वी भारत में है, वे इन तीन पड़ोसी राज्यों में से कोई चुन लेते हैं।

सही उत्तर है B, दोनों कथन सही हैं, पर B कथन A की व्याख्या नहीं करता। राजराज प्रथम द्वारा बनवाए गए तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर जैसे चोल मंदिर केवल पूजा-स्थल नहीं थे। उनके पास भूमि और गाँव होते थे; वे पुजारी, माला बनाने वाले, रसोइए, नर्तक और संगीतकार नियुक्त करते थे, विद्यालय तथा शिल्प-कार्यशालाएँ चलाते थे और ऋण भी देते थे। इसी कारण क्षेत्र का धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन इन्हीं के आसपास सिमटा था। चोल कांस्य प्रतिमाएँ मधुरिक्त (लॉस्ट वैक्स) विधि से ढाली जाती थीं और इनमें अधिकतर नटराज, विष्णु तथा पार्वती जैसे देवता हैं, पर कुछ में दानदाता और भक्त भी दिखाए गए हैं, जिनमें संत तथा राजपरिवार के लोग शामिल हैं। दोनों कथन सही तथ्य हैं, पर प्रतिमाओं का विषय यह नहीं बताता कि मंदिर सामाजिक केंद्र क्यों थे; इसका कारण उनकी भूमि, संपत्ति और दान थे। इसलिए विकल्प A गलत है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथन B सही है, और विकल्प D गलत है क्योंकि कथन A सही है। परीक्षा टिप: बृहदीश्वर मंदिर – तंजावुर, राजराज प्रथम; चोल कांस्य – लॉस्ट वैक्स विधि, सर्वाधिक प्रसिद्ध नटराज।

सही उत्तर है B, मोहिनीअट्टम। कलामंडलम कल्याणिकुट्टी अम्मा को प्रायः मोहिनीअट्टम की जननी कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने केरल के इस कोमल नृत्य की गतियों और प्रस्तुति-सामग्री को एकत्र कर व्यवस्थित रूप दिया; यह नृत्य महिलाएँ करती हैं और यह लास्य अर्थात कोमल शैली में आता है। विकल्प A गलत है क्योंकि केरल की दूसरी बड़ी शैली कथकली विस्तृत रूपसज्जा वाला ओजस्वी कथा-नाट्य है, जिसके गुरु कुंचु कुरुप, रामनकुट्टी नायर और कलामंडलम गोपी हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि भरतनाट्यम तमिलनाडु का है। विकल्प D गलत है क्योंकि ओडिसी ओडिशा की है। याद रखने की बात यह है कि आठ शास्त्रीय शैलियों में से दो केरल की हैं, कथकली और मोहिनीअट्टम, और प्रश्न प्रायः इन्हीं दोनों में अंतर पर टिकते हैं। कथकली मुख्यतः पुरुष भारी वेशभूषा में करते हैं जबकि मोहिनीअट्टम महिलाएँ सादे सफेद और सुनहरे परिधान में, और यही अंतर इस जोड़ी के अधिकांश प्रश्न हल कर देता है।

सही उत्तर C, उज्जायी प्राणायाम है। उज्जायी में नाक से श्वास लेते समय कंठ को थोड़ा संकुचित किया जाता है, जिससे वायु एक मंद और सतत सरसराहट करती है जिसकी तुलना सामान्यतः समुद्र या लहरों की ध्वनि से की जाती है; इसी कारण इसे सागर श्वास कहा जाता है और इसके नाम का अर्थ ही विजयी है। विकल्प A गलत है क्योंकि कपालभाति एक तेज शुद्धिकरण क्रिया है जिसमें उदर को भीतर खींचकर श्वास बलपूर्वक बाहर निकाली जाती है, और इसकी ध्वनि तीखे झोंकों की श्रृंखला है, कोई स्थिर गुंजन नहीं। विकल्प B गलत है क्योंकि शीतली एक शीतल करने वाली क्रिया है जिसमें जीभ को मोड़कर श्वास भीतर ली जाती है, और इसकी विशेषता शीतलता है, ध्वनि नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि दीर्घ का अर्थ केवल लंबी या गहरी श्वास है और उसमें ऐसी कोई ध्वनि नहीं होती।

सही उत्तर A, 7 अगस्त है। यह तिथि इसलिए चुनी गई क्योंकि 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता टाउन हॉल में स्वदेशी आंदोलन की घोषणा हुई थी, जिसमें भारतीयों से अपने देश में बने वस्त्र अपनाने का आह्वान किया गया था, और पहला राष्ट्रीय हथकरघा दिवस बुनकरों के सम्मान में 2015 में चेन्नई में मनाया गया। विकल्प B गलत है क्योंकि 15 जुलाई को विश्व युवा कौशल दिवस मनाया जाता है, जिसका हथकरघा से कोई संबंध नहीं है। विकल्प C गलत है क्योंकि 2 अक्टूबर गांधी जयंती है, और यद्यपि गांधी ने खादी को स्वतंत्रता आंदोलन का प्रतीक बनाया, हथकरघा दिवस उनके जन्मदिन पर नहीं मनाया जाता। विकल्प D गलत है क्योंकि 26 नवंबर संविधान दिवस है। इस दिवस को 1905 के स्वदेशी आह्वान से जोड़कर याद रखें।

सही उत्तर है B, फ्रांस। ली कोर्बुज़िए को फ्रांसीसी वास्तुकार माना जाता है। उनका जन्म 1887 में स्विट्ज़रलैंड में चार्ल्स-एडुआर्ड जैनरे के रूप में हुआ, बाद में वे पेरिस में बस गए, 1930 में फ्रांस की नागरिकता ली और जीवन भर फ्रांस से ही काम करते रहे। जवाहरलाल नेहरू उन्हें पंजाब और हरियाणा की साझा राजधानी चंडीगढ़ की योजना बनाने के लिए भारत लाए थे, जब पहले योजनाकार अल्बर्ट मेयर और उनके वास्तुकार मैथ्यू नोविकी परियोजना से हट गए। ली कोर्बुज़िए ने शहर को ग्रिड पर क्रमांकित सेक्टरों में बसाया और सेक्टर 1 में कैपिटल कॉम्प्लेक्स की रचना की — उच्च न्यायालय, सचिवालय, विधानसभा और ओपन हैंड स्मारक — जिसे यूनेस्को ने 2016 में विश्व धरोहर सूची में शामिल किया। विकल्प A गलत है, क्योंकि जर्मनी बाउहाउस विद्यालय और वाल्टर ग्रोपियस का देश है, ली कोर्बुज़िए का नहीं। विकल्प C गलत है, क्योंकि इटली का नाम ब्रुनेलेस्की और पैलेडियो जैसे पुनर्जागरण कालीन वास्तुकारों से जुड़ा है। विकल्प D गलत है, क्योंकि स्पेन बार्सिलोना के आंतोनी गौदी के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: चंडीगढ़ — ली कोर्बुज़िए; नई दिल्ली — एडविन लुटियंस और हर्बर्ट बेकर।

सही उत्तर B, अशोक है। मध्य प्रदेश में सांची के महास्तूप का मूल भाग, जिसे स्तूप संख्या एक भी कहा जाता है, ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में मौर्य सम्राट अशोक के शासन में बना; बाद में शुंगों ने गुंबद को बड़ा किया और वेदिका जोड़ी, तथा चार उत्कीर्ण तोरण सातवाहन काल में जोड़े गए। विकल्प A, चंद्रगुप्त मौर्य, अशोक के दादा थे और सांची की कोई रचना उनसे नहीं जोड़ी जाती। विकल्प C, कनिष्क, वह कुषाण शासक था जिसके समय गांधार और मथुरा शैलियां फलीं तथा चतुर्थ बौद्ध संगीति हुई, जो सांची से बहुत दूर है। विकल्प D, हर्षवर्धन, ने सातवीं शताब्दी में शासन किया, अर्थात लगभग एक हजार वर्ष बाद। याद रखें कि सांची में बुद्ध केवल प्रतीकों से दिखाए गए हैं, मानव रूप में कभी नहीं।

सही उत्तर है B, अखिल भारतीय युद्ध स्मारक। इंडिया गेट को 'ऑल इंडिया वॉर मेमोरियल' के रूप में बनाया गया था, ताकि प्रथम विश्व युद्ध और 1919 के तीसरे आंग्ल-अफ़गान युद्ध में जान गँवाने वाले ब्रिटिश भारतीय सेना के सैनिकों को सम्मान दिया जा सके। इसका डिज़ाइन नई दिल्ली के मुख्य वास्तुकार सर एडविन लुटियंस ने तैयार किया था। ड्यूक ऑफ़ कनॉट ने 1921 में इसकी नींव रखी और यह 1931 में बनकर तैयार हुआ। इसकी दीवारों पर हज़ारों सैनिकों के नाम खुदे हैं। 1971 के युद्ध के बाद 1972 में इसके मेहराब के नीचे अमर जवान ज्योति जोड़ी गई। विकल्प A गलत है, क्योंकि अफ़गान युद्ध उन युद्धों में से सिर्फ़ एक है जिनकी याद इसमें है, और यह इसका नाम कभी नहीं था। विकल्प C गलत है, क्योंकि 'दिल्ली का मेहराब' केवल एक वर्णन है, कोई आधिकारिक नाम नहीं। विकल्प D गलत है, क्योंकि यह स्मारक ब्रिटिश भारतीय सेना के भारतीय सैनिकों को सम्मान देता है, केवल ब्रिटिश सैनिकों को नहीं। परीक्षा टिप: इंडिया गेट = अखिल भारतीय युद्ध स्मारक, डिज़ाइन लुटियंस का, निर्माण 1921–1931।

सही उत्तर B, राजराज प्रथम है। तंजावुर का बृहदीश्वर अथवा राजराजेश्वरम मंदिर लगभग 1010 ई. में चोल राजा राजराज प्रथम ने पूरा कराया, और यूनेस्को की महान चोल मंदिर सूची के तीन मंदिरों में यह सबसे पुराना है। इसका ऊँचा विमान परिपक्व द्रविड़ स्थापत्य का आदर्श उदाहरण है। विकल्प A, राजेंद्र प्रथम, सबसे लुभावना भटकाव है क्योंकि वे राजराज के पुत्र थे और उन्होंने भी ऐसा ही मंदिर बनवाया, परंतु वह गंगईकोंडचोलपुरम का बृहदीश्वर है, उसी विश्व धरोहर समूह का तीसरा स्थल। विकल्प C, नरसिंहवर्मन द्वितीय अथवा राजसिंह, गलत है; वे पल्लव थे और महाबलीपुरम के तट मंदिर तथा कांचीपुरम के कैलाशनाथ मंदिर के लिए याद किए जाते हैं। विकल्प D, कृष्ण प्रथम, गलत है क्योंकि इस राष्ट्रकूट राजा ने एलोरा का शैलकृत कैलाश मंदिर उत्कीर्ण कराया।

सही उत्तर D, 72 है। मेलकर्ता राग कर्नाटक संगीत के जनक राग हैं और इनमें से प्रत्येक में आरोह तथा अवरोह दोनों में सातों स्वर प्रयुक्त होते हैं। इनकी संख्या बहत्तर निश्चित करने वाली पद्धति वेंकटमखी की चतुर्दण्डी प्रकाशिका से आती है, और शेष सभी कर्नाटक राग इन्हीं में से किसी के जन्य राग माने जाते हैं।

विकल्प A, 10, उन थाटों की संख्या है जिनमें विष्णु नारायण भातखंडे ने हिंदुस्तानी रागों को बाँटा, अर्थात् वह दूसरी पद्धति की संख्या है। विकल्प B, 22, सप्तक की उन श्रुतियों की संख्या है जो प्राचीन सिद्धांत में मानी गई हैं। विकल्प C, 32, इस वर्गीकरण में किसी भी वस्तु से मेल नहीं खाता और केवल भ्रम के लिए रखा गया है। परीक्षक प्रायः थाट और मेलकर्ता की संख्याएँ आपस में बदल देता है, इसलिए दोनों को एक साथ याद रखें: उत्तर में दस थाट, दक्षिण में बहत्तर मेलकर्ता।

सही उत्तर A, महाराष्ट्र है। पैठणी का नाम गोदावरी तट पर बसे पैठण से पड़ा है और यह नासिक जिले के येवला में भी बुनी जाती है। यह रेशमी ब्रोकेड है, जिसमें किनारा और पल्लू तापिस्री तकनीक से बनाए जाते हैं और उन पर सोने के तार से मोर, कमल और बेल के नमूने उभरते हैं, जो दोनों ओर दिखते हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि केरल की हथकरघा साड़ी कसावु है, जो सुनहरे किनारे वाली सादी श्वेताभ सूती साड़ी है। विकल्प C गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल बालूचरी, जामदानी और तांत साड़ियां देता है। विकल्प D गलत है क्योंकि कर्नाटक में मैसूर क्रेप रेशम और लाल पल्लू वाली इल्कल साड़ी बुनी जाती है। पैठण के साथ पैठणी और मोर के नमूने को स्मरण रखें।

सही उत्तर A, स्लेटी शिस्ट है। गांधार शैली उत्तर पश्चिम में तक्षशिला और पेशावर के आसपास विकसित हुई और वहां के नीलाभ स्लेटी शिस्ट का प्रयोग करती थी; इसकी आकृतियों में लहरदार केश, वस्त्रों की भारी तहें और पेशीयुक्त यथार्थ गढ़न यूनानी रोमन प्रभाव दिखाती हैं। विकल्प B, लाल बलुआ पत्थर, मथुरा शैली की सामग्री थी, जो मथुरा के पास सीकरी का चित्तीदार लाल पत्थर निकालती थी और बुद्ध, जैन तीर्थंकरों तथा हिंदू देवताओं की बलिष्ठ देशी मूर्तियां बनाती थी। विकल्प C, सफेद संगमरमर, बाद की सामग्री है जो दिलवाड़ा जैसे जैन मंदिरों से जुड़ी है, जबकि कृष्णा घाटी की अमरावती शैली सफेद चूना पत्थर का प्रयोग करती थी। विकल्प D, काला बेसाल्ट, मुख्यतः बंगाल और बिहार की पाल मूर्तिकला का पत्थर है। गांधार और मथुरा दोनों कुषाण काल में फलीं और बुद्ध की मानव रूप में पहली प्रतिमाओं का श्रेय इन्हीं को है।

सही उत्तर D, केदारनाथ है। चारों दिशाओं में स्थापित चार धाम हैं — उत्तर में बद्रीनाथ, पश्चिम में द्वारका, पूर्व में पुरी और दक्षिण में रामेश्वरम, इसलिए केदारनाथ इस समूह में नहीं आता। केदारनाथ वस्तुतः बारह ज्योतिर्लिंगों में एक है और उत्तराखंड के छोटा चार धाम के चार स्थलों में भी, यमुनोत्री, गंगोत्री और बद्रीनाथ के साथ, और यहीं भ्रम पैदा होता है। विकल्प A, B और C तीनों अखिल भारतीय परिपथ के वास्तविक सदस्य हैं: उत्तराखंड में अलकनंदा तट पर बद्रीनाथ, गुजरात के तट पर द्वारका और ओडिशा में पुरी का जगन्नाथ मंदिर। इस प्रश्न का जाल दोनों परिपथों का अतिव्यापन है, क्योंकि बद्रीनाथ दोनों में आता है, इसलिए दक्षिणी सदस्य रामेश्वरम को राष्ट्रीय चार धाम की पहचान के रूप में याद रखें। यह भी ध्यान रखें कि रामेश्वरम ज्योतिर्लिंग और चार धाम दोनों में आता है, इसलिए परीक्षा में वही मंदिर दोनों सूचियों के प्रश्नों में दिखाई देता है।

सही उत्तर B, महाराष्ट्र है। अजंता की उनतीस गुफाएं महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में वाघोरा नदी के ऊपर घोड़े की नाल जैसी चट्टान में काटी गई हैं और यह विश्व धरोहर स्थल है। पहले की गुफाएं सातवाहन काल की हीनयान चैत्य और विहार हैं, तथा वाकाटक काल की बाद की महायान गुफाओं में पद्मपाणि और वज्रपाणि के चित्र एवं जातक कथाओं के दृश्य हैं। विकल्प A, मध्य प्रदेश, में सांची, भरहुत और चित्रों वाली बाग गुफाएं हैं, जिन्हें अक्सर अजंता से भ्रमित किया जाता है। विकल्प C, कर्नाटक, में जैन केंद्र श्रवणबेलगोला और बादामी गुफाएं हैं। विकल्प D, ओडिशा, में उदयगिरि तथा खंडगिरि की जैन गुफाएं और रत्नागिरि, उदयगिरि एवं ललितगिरि का बौद्ध हीरक त्रिभुज है। बौद्ध, हिंदू और जैन गुफाओं वाला एलोरा भी महाराष्ट्र में ही है।