बिहार का लोक संगीत, नृत्य और नाट्य: विधाएँ और क्षेत्र

बिहार में उत्तर भारत की सबसे समृद्ध लोक प्रदर्शन परंपराओं में से एक सुरक्षित है, क्योंकि राज्य के भीतर तीन भाषा क्षेत्र मिलते हैं: पश्चिम में भोजपुरी, दक्षिण में मगही और उत्तर-पूर्व में मैथिली तथा अंगिका। गाँव के जीवन के हर पड़ाव का अपना गीत है, बच्चे के जन्म से लेकर धान की रोपनी और छठ के व्रत तक, और इन्हीं क्षेत्रों ने रंगमंच को भिखारी ठाकुर का बिदेसिया तथा मिथिला के कीर्तनिया नाटक दिए। परीक्षा की दृष्टि से इस अध्याय को चार सूचियों के रूप में याद करना चाहिए: अवसर के अनुसार गीत, क्षेत्र के अनुसार नृत्य, रचनाकारों के साथ नाट्य विधाएँ, और राज्य के शास्त्रीय घराने तथा वादक।

ऋतु और संस्कार के अनुसार लोकगीत

बिहार का लोकगीत पंचांग और परिवार से जुड़ा है और प्राय: स्त्रियाँ इसे समूह में, बिना लिखित स्वरलिपि के गाती हैं। आज सर्वाधिक प्रसिद्ध छठ गीत हैं, जो कार्तिक में नदी घाटों पर सूर्य और छठी मैया के लिए गाए जाते हैं; बिहार कोकिला कही जाने वाली शारदा सिन्हा इन गीतों तथा विवाह और सोहर गीतों की पहचान बनी हुई हैं।

इस क्षेत्र में लंबी गाथाएँ भी सुरक्षित हैं: भोजपुरी में अहीर नायक लोरिक पर लोरिकायन, कोशी तथा मिथिला क्षेत्र में सलहेस और दीना-भद्री, और मगही पट्टी में रेशमा-चुहरमल। विरह पर आधारित उपशास्त्रीय लोकगायन शैली पूर्वी के रचनाकार सारण के मिसरौलिया के महेंदर मिसिर हैं, जिन्हें पूर्वी सम्राट कहा जाता है।

लोक नृत्य और उनके क्षेत्र

लोक रंगमंच और भिखारी ठाकुर

सारण जिले के कुतुबपुर दियारा में 1887 में जन्मे भिखारी ठाकुर भोजपुरी रंगमंच के केंद्रीय व्यक्तित्व हैं और उन्हें भोजपुरी का शेक्सपियर कहा जाता है। उनके नाटक बिदेसिया में उस स्त्री की पीड़ा है जिसका पति रोज़गार के लिए कलकत्ता चला जाता है, और आगे चलकर बिदेसिया नाम उनकी पूरी नाच शैली के लिए प्रयुक्त हुआ, जिसके अपने गीत, लौंडा नर्तक और सामाजिक संदेश थे। बेटी-बेचवा, जो बेटियों के विक्रय के विरुद्ध है, गबरघिचोर, भाई-विरोध तथा विधवा विलाप उनकी अन्य रचनाएँ हैं। मिथिला की प्राचीन परंपरा कीर्तनिया रंगमंच है, जो मैथिली कवि विद्यापति के पदों से विकसित हुई और बिदापत नाच के रूप में भी खेली जाती है; भकुली-बंका तथा दीना-भद्री इसी क्षेत्र में मंचित होते हैं। मगही क्षेत्र में रेशमा-चुहरमल खेला जाता है, जो दुसाध समाज के आराध्य नायक चुहरमल की गाथा का नाट्य रूप है, जबकि भोजपुरी जिलों में नौटंकी और रामलीला होती है। पटना में आधुनिक रंगमंच है: नाटकों के लिए कालिदास रंगालय तथा प्रेमचंद रंगशाला और संगीत-नृत्य के प्रशिक्षण के लिए भारतीय नृत्य कला मंदिर।

शास्त्रीय परंपरा और वाद्य

बिहार केवल लोक विधाओं की भूमि नहीं है। दरभंगा और बेतिया, दोनों के पास ध्रुपद का अपना घराना है, जो हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायन की सबसे प्राचीन बची हुई शैली है; दरभंगा की परंपरा को मल्लिक परिवार ने, पंडित राम चतुर मल्लिक और पंडित सियाराम तिवारी जैसे गायकों के माध्यम से जीवित रखा, और गया अपनी टप्पा तथा ठुमरी के लिए जाना जाता है। सबसे बड़ा नाम उस्ताद बिस्मिल्लाह खाँ का है, जिनका जन्म 1916 में बक्सर जिले के डुमराँव में हुआ; उन्होंने शहनाई को एकल मंचीय वाद्य बनाया, 15 अगस्त 1947 को लाल किले पर वादन किया और 2001 में उन्हें भारत रत्न दिया गया। लोक प्रदर्शन के वाद्यों में ताल के लिए ढोलक और नगाड़ा, कीर्तन में मृदंग और झाल, तथा स्वर के लिए बाँसुरी, सारंगी और शहनाई प्रमुख हैं।

विद्यार्थी क्या अवश्य याद रखे

चार जोड़ियाँ बार-बार पूछी जाती हैं: बिदेसिया के साथ भिखारी ठाकुर, पूर्वी के साथ महेंदर मिसिर, कीर्तनिया के साथ विद्यापति और शहनाई के साथ डुमराँव के बिस्मिल्लाह खाँ। इनके साथ प्रत्येक नृत्य का क्षेत्र भी याद रखें, क्योंकि प्रश्नपत्र झिझिया या जट-जटिन देकर पूछता है कि यह मिथिला, मगध या भोजपुरी क्षेत्र का है; और प्रत्येक गीत का अवसर भी, क्योंकि सोहर, जतसर तथा सामा-चकेवा में अंतर केवल गाने के अवसर का है।