मिथिला के सामा-चकेवा गीत और मूर्तियाँ किस संबंध तथा ऋतु से जुड़ी हैं?
- A.पति-पत्नी, वर्षा ऋतु में
- B.बहन-भाई, कार्तिक में
- C.माता-पुत्र, होली पर
- D.किसान और खेत, बुवाई पर
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर B, बहन-भाई, कार्तिक में है। सामा-चकेवा मिथिला का वह पर्व है जिसमें लड़कियाँ सामा और चकेवा पक्षियों की मिट्टी की मूर्तियाँ बनाती हैं, कार्तिक की रातों में अपने भाइयों की दीर्घायु के लिए गीत गाती हैं और अंत में इन मूर्तियों को विदा करती हैं; ये गीत मैथिली लोक संगीत के सर्वाधिक प्रसिद्ध गीतों में हैं।
विकल्प A जट-जटिन का वर्णन है, जो वर्षा ऋतु में युगल द्वारा किया जाता है। विकल्प C ग़लत है, क्योंकि इस क्षेत्र के होली गीत फगुआ और जोगीरा हैं, जो समूह में तथा प्रश्नोत्तर शैली में गाए जाते हैं। विकल्प D रोपनी और सोहनी गीतों का वर्णन है, जो धान की रोपाई और निराई के समय गाए जाते हैं। प्रश्न मास भी पूछ सकता है, इसलिए कार्तिक के साथ छठ और सामा-चकेवा, बिहार के दोनों बड़े कार्तिक अनुष्ठान, साथ याद रखें।
पूरा लेख पढ़ें: बिहार का लोक संगीत, नृत्य और नाट्य: विधाएँ और क्षेत्र
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंभोजपुरी का शेक्सपियर कहे जाने वाले भिखारी ठाकुर किस लोक नाट्य विधा के रचनाकार के रूप में प्रसिद्ध हैं?
- A.कीर्तनिया
- B.बिदेसिया
- C.नौटंकी
- D.रेशमा-चुहरमल
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सारण जिले के कुतुबपुर दियारा में 1887 में जन्मे भिखारी ठाकुर ने बिदेसिया नाटक लिखा, जिसमें उस स्त्री की व्यथा है जिसका पति रोज़गार के लिए कलकत्ता चला जाता है; आगे यही नाम उनकी पूरी भोजपुरी नाच शैली के लिए प्रयुक्त हुआ, जिसमें अपने गीत और लौंडा नर्तक होते थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →झिझिया नृत्य, जिसमें स्त्रियाँ छिद्रों वाले घड़े में दीप रखकर उसे सिर पर संभालती हैं, बिहार के किस क्षेत्र का है?
- A.मिथिला
- B.मगध
- C.शाहाबाद
- D.छोटानागपुर
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झिझिया मिथिला क्षेत्र की स्त्रियाँ नवरात्र में करती हैं; प्रत्येक स्त्री सिर पर अनेक छिद्रों वाला मिट्टी का घड़ा रखती है जिसमें जलता दीप होता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →उत्तर बिहार का कौन सा लोक नृत्य युगल द्वारा वर्षा ऋतु में कलह, अकाल और पलायन के विषय पर किया जाता है?
- A.डोमकच
- B.जट-जटिन
- C.झुमरी
- D.झरनी
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जट-जटिन उत्तर बिहार के मिथिला तथा कोशी क्षेत्र में किया जाता है, प्राय: एक युगल द्वारा, जिसमें एक पति जट और दूसरी पत्नी जटिन बनती है; गीत उनके कलह, वर्षा के न होने और रोज़गार की खोज में पति के गाँव छोड़ने तक पहुँचता है, इसलिए यह उत्तर बिहार से…
पूरी व्याख्या पढ़ें →शहनाई को एकल मंचीय वाद्य बनाने वाले उस्ताद बिस्मिल्लाह खाँ का जन्म बिहार के किस स्थान पर हुआ था?
- A.बक्सर का डुमराँव
- B.पश्चिम चंपारण का बेतिया
- C.सारण का मिसरौलिया
- D.सारण का कुतुबपुर
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बिस्मिल्लाह खाँ का जन्म 1916 में वर्तमान बक्सर जिले के डुमराँव में शहनाई वादकों के परिवार में हुआ और आगे वे वाराणसी में बस गए।
पूरी व्याख्या पढ़ें →ध्रुपद गायन का कौन सा घराना बिहार का है?
- A.ग्वालियर
- B.किराना
- C.दरभंगा
- D.जयपुर-अतरौली
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दरभंगा राज के आश्रय में मल्लिक परिवार द्वारा संभाला गया दरभंगा घराना ध्रुपद के बचे हुए घरानों में एक है, और ध्रुपद हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायन की सबसे प्राचीन शैली है; पंडित राम चतुर मल्लिक तथा पंडित सियाराम तिवारी इसी घराने के हैं।
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