बिहार के किसान और जनजातीय आंदोलन: नोट्स और प्रश्न

ब्रिटिश भारत के किसी भी प्रांत से अधिक बार बिहार का ग्रामीण क्षेत्र उठ खड़ा हुआ, और बीपीएससी, बीएसएससी तथा एसएससी के प्रश्नपत्रों में राज्य के इतिहास के सबसे अधिक पूछे जाने वाले अध्यायों में किसान और जनजातीय आंदोलन हैं। जमीन को विस्फोटक दो बातों ने बनाया: 1793 का स्थायी बंदोबस्त, जिसने लगान तय कर दिया और जमींदार को किसान पर दबाव डालने की छूट दे दी, और उत्तर बिहार के नील बागान, जहाँ यूरोपीय बागान मालिक पट्टों के बल पर गाँवों पर शासन करते थे। ध्यान रखें कि यहाँ वर्णित जनजातीय विद्रोह अविभाजित बिहार में हुए; छोटानागपुर और संथाल परगना के वे क्षेत्र 2000 में अलग हुए झारखंड में चले गए।

1917 का चंपारण सत्याग्रह

चंपारण में बागान मालिक तीनकठिया प्रथा लागू करते थे, जिसके अंतर्गत किसान को अपनी प्रत्येक बीस कट्ठा अर्थात एक बीघा जोत में से तीन कट्ठा पर नील बोना पड़ता था और ऊपर से अवैध अबवाब भी देने पड़ते थे। जब जर्मन कृत्रिम रंग ने प्राकृतिक नील का बाजार तोड़ दिया, तो मालिकों ने किसानों से इस बंधन से मुक्ति के बदले धन वसूलना शुरू किया। चंपारण के किसान राजकुमार शुक्ल ने 1916 के कांग्रेस के लखनऊ अधिवेशन में गांधीजी से भेंट कर उन्हें आने के लिए राजी किया; गांधीजी अप्रैल 1917 में चंपारण पहुँचे, मोतीहारी छोड़ने का आदेश मिला, उन्होंने इनकार किया और इस प्रकार भारत में उनका पहला सत्याग्रह आरंभ हुआ। उन्होंने राजेंद्र प्रसाद, ब्रजकिशोर प्रसाद, अनुग्रह नारायण सिन्हा, जे. बी. कृपलानी आदि के साथ हजारों बयान दर्ज किए, उसके बाद बनी सरकारी जाँच समिति के सदस्य बने, और परिणाम 1918 का चंपारण कृषि अधिनियम रहा, जिसने तीनकठिया समाप्त की।

किसान सभा और बकाश्त आंदोलन

प्रांत में संगठित किसान राजनीति स्वामी सहजानंद सरस्वती से आरंभ हुई, जिन्होंने 1929 में बिहार प्रांतीय किसान सभा की स्थापना की और अप्रैल 1936 में लखनऊ में बने अखिल भारतीय किसान सभा के प्रथम अध्यक्ष बने, जिसके महासचिव एन. जी. रंगा थे। इसका बड़ा संघर्ष बकाश्त भूमि पर हुआ, अर्थात वह भूमि जिसे जमींदारों ने 1930 के दशक की मंदी में दखलकार काश्तकारों को बेदखल कर अपनी जोत में ले लिया था। इसे वापस दिलाने का अभियान, जो 1937 से 1939 के बीच सबसे प्रबल रहा, मुंगेर में कार्यानंद शर्मा ने चलाया, जहाँ बरहिया ताल का संघर्ष हुआ, और गया तथा शाहाबाद क्षेत्र में यदुनंदन शर्मा ने। एक अलग संगठन 1933 के त्रिवेणी संघ ने शाहाबाद क्षेत्र में पिछड़ी जातियों के काश्तकारों को संगठित किया।

जनजातीय विद्रोह

जनजातीय क्षेत्र बाहरी लोगों, महाजनों और नई लगान व्यवस्था के विरुद्ध उठे। छोटानागपुर में 1831-32 का कोल विद्रोह, जिसका नेतृत्व बुद्धू भगत ने किया, जनजातीय भूमि बाहरी लोगों को सौंपे जाने के बाद हुआ और इसके उत्तर में दक्षिण-पश्चिम सीमांत एजेंसी बनाई गई। 1855-56 का संथाल हूल, जो दामिन-ए-कोह में भाइयों सिदो और कान्हू ने चाँद तथा भैरव के साथ खड़ा किया, सबसे बड़ा विद्रोह था; इसे भारी जनहानि के साथ कुचला गया और सरकार ने तब संथाल परगना का अलग जिला बनाया। अंतिम और सर्वाधिक प्रसिद्ध विद्रोह मुंडा क्षेत्र में 1899-1900 का बिरसा मुंडा का उलगुलान था, जो सामूहिक जनजातीय भूमि की खूँटकट्टी व्यवस्था के विनाश के विरुद्ध हुआ। धरती आबा कहे जाने वाले बिरसा का जन्म 15 नवंबर 1875 को उलिहातू में हुआ और 9 जून 1900 को राँची जेल में उनका देहांत हुआ; उनके आंदोलन से 1908 का छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम बना, जिसने खूँटकट्टी अधिकार माने और बेगारी समाप्त की। 1914 में जतरा उरांव ने ताना भगत आंदोलन आरंभ किया, जो लगान और शराब के अहिंसक बहिष्कार का आंदोलन था और आगे कांग्रेस के निकट आ गया।

आंदोलन एक दृष्टि में

आंदोलनों की उपलब्धियाँ

उपलब्धियाँ कानून में लिखी गईं, और परीक्षक यही पूछते हैं। संथाल हूल से 1855 में संथाल परगना का प्रशासनिक पृथक्करण हुआ; बिरसा के उलगुलान से 1908 का छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम बना; चंपारण से 1918 का चंपारण कृषि अधिनियम आया; और किसान सभा के आंदोलन ने काश्तकारी सुधार को स्वतंत्रता के बाद जमींदारी उन्मूलन तक एजेंडे पर बनाए रखा। बिरसा मुंडा की जयंती 15 नवंबर 2021 में घोषित होने के बाद जनजातीय गौरव दिवस के रूप में मनाई जाती है और 30 जून हूल दिवस के रूप में याद किया जाता है।