मध्य प्रदेश की जनजातीय कला: गोंड चित्रकला और पिथौरा

मध्य प्रदेश में संख्या की दृष्टि से भारत के किसी भी राज्य से अधिक जनजातीय आबादी है, और उसकी कला इस समाज को समझने की सबसे स्पष्ट खिड़की है। झाबुआ पट्टी के भील, डिंडोरी तथा मंडला के गोंड, और वन जिलों के बैगा, भारिया, कोरकू, कोल तथा सहरिया, सभी चित्र बनाते हैं, नक्काशी करते हैं और गोदना गुदवाते हैं; पिछले चालीस वर्षों में इनमें से एक परंपरा, गोंड चित्रकला, गाँव के घर की मिट्टी की दीवार से निकलकर दिल्ली, पेरिस और टोक्यो की दीर्घाओं तक पहुँच गई। इस अध्याय में विधाएँ, कलाकार, भोपाल की वे संस्थाएँ जिन्होंने यह परिवर्तन संभव किया, और उनसे जुड़े परीक्षा-उपयोगी तथ्य दिए गए हैं।

गोंड चित्रकला और जनगढ़ कलम

गोंड चित्रकला का विकास डिगना से हुआ, अर्थात उन आकृतियों से जिनसे गोंड परिवार पर्व-त्योहार पर घर की दीवार और फ़र्श सजाते हैं, तथा प्रधान गोंडों के गीतों से, जो बड़ा देव की गाथा बाना नामक तीन तार वाली सारंगी पर गाते हैं। इसे काग़ज़ और कैनवास की चित्रकला में बदलने वाले व्यक्ति थे डिंडोरी जिले के पातनगढ़ गाँव के जनगढ़ सिंह श्याम। उन्हें 1980 के दशक के आरंभ में चित्रकार जगदीश स्वामीनाथन भोपाल लाए, भारत भवन की कला दीर्घा रूपंकर के लिए, जो 1982 में चार्ल्स कोरिया द्वारा बनाई इमारत में खुला। जनगढ़ द्वारा विकसित शैली जनगढ़ कलम कहलाती है और उन्हीं कुछ गाँवों से कलाकारों की एक पूरी परंपरा उनके पीछे चली।

इस शैली की पहचान सरल है। प्रत्येक आकृति बिंदुओं, रेखाओं, महीन लकीरों या शल्कों की अपनी विशिष्ट बनावट से भरी जाती है, इसलिए दो कलाकार किसी आकार को एक ही ढंग से नहीं भरते; विषय हैं जीवन वृक्ष, बड़ा देव और ठाकुर देव, बाघ, सर्प, मोर, बैल और स्वयं गाँव; और रंग, जो पहले गेरू तथा अन्य रंगीन मिट्टियों, कोयले, गोबर, पत्तों और फूलों के रस से बनते थे, अब अधिकतर एक्रिलिक और पोस्टर रंग हैं। इस परंपरा के कलाकारों में भज्जू श्याम हैं, जिन्हें 2018 में पद्मश्री मिला और जिनकी सचित्र पुस्तक द लंदन जंगल बुक प्रसिद्ध हुई, दुर्गाबाई व्याम तथा सुभाष व्याम, जिन्होंने भीमायन को चित्रित किया, वेंकट रमन सिंह श्याम, राम सिंह उर्वेती और जापानी श्याम।

पिथौरा, मांडना, डिगना और गोदना

पिथौरा सजावट नहीं, उपासना है: चित्र स्वयं अर्पण है, और घोड़े भील देवमंडल के देवताओं को वहन करते हैं, जिनके केंद्र में पिथौरा देव हैं। झाबुआ के पिटोल गाँव की भूरी बाई पहली भील कलाकार थीं जिन्होंने इन रूपों को काग़ज़ और कैनवास पर उतारा; उन्होंने भारत भवन के निर्माण स्थल पर मज़दूरी से आरंभ किया था और 2021 में उन्हें पद्मश्री मिला। बैगा क्षेत्र में 2023 का पद्मश्री उमरिया जिले की जोधइया बाई बैगा को मिला, जिन्होंने वृद्धावस्था में चित्र बनाना आरंभ किया और बैगा जीवन तथा गोदना की आकृतियों को कैनवास पर रखा।

शिल्प, नृत्य और कला के पीछे का जीवन

चित्रकला के अतिरिक्त जनजातीय जिलों में बालाघाट, मंडला तथा डिंडोरी में बाँस की टोकरियाँ, चटाइयाँ और मछली पकड़ने के जाल बनते हैं, झाबुआ में मिट्टी के घोड़े और आकृतियाँ, अगरिया लोहारों द्वारा गढ़े लोहे की आकृतियाँ, गोंडों में घर के दरवाज़ों पर काष्ठ नक्काशी, लाख का काम तथा तुंबा अर्थात लौकी के पात्र, और कपड़े-मिट्टी की गुड़ियाँ। यह कला अपने पंचांग से जुड़ी है: गोंड और बैगा का करमा नृत्य करम वृक्ष की डाल के चारों ओर होता है, सैला नृत्य फ़सल के बाद डंडों के साथ किया जाता है, और झाबुआ-अलीराजपुर के भीलों का भगोरिया हाट होली से पहले के दिनों में लगता है, जब युवा साप्ताहिक हाट में अपना जीवनसाथी चुनते हैं। साजा वृक्ष में पूजे जाने वाले बड़ा देव गोंडों के प्रमुख देवता हैं, और गोंडी भाषा आसपास की भारतीय-आर्य बोलियों से भिन्न, द्रविड़ परिवार की है।

संस्थाएँ, संग्रहालय और सम्मान

इस काम का केंद्र भोपाल है। वर्ष 1982 में खुला भारत भवन रूपंकर दीर्घा रखता है, जिसने जनजातीय चित्रकला को शिल्प के बजाय कला के रूप में पहली बार प्रस्तुत किया। इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मानव संग्रहालय, अर्थात नेशनल म्यूज़ियम ऑफ मैनकाइंड, 1977 में स्थापित हुआ और श्यामला हिल्स पर जनजातीय आवासों तथा जीवन के खुले संग्रहालय के रूप में फैला है। वर्ष 2013 में खुला मध्य प्रदेश जनजातीय संग्रहालय राज्य के सात प्रमुख जनजातीय समूहों की कला, आवास और अनुष्ठान उन दीर्घाओं में दिखाता है जिन्हें कलाकारों ने स्वयं बनाया। आदिवासी लोक कला एवं बोली विकास अकादमी जनजातीय कला और बोलियों पर कार्य करती है। राज्य कलाकारों को शिखर सम्मान देता है, जो कला का उसका सर्वोच्च सम्मान है, और लोक तथा जनजातीय कला के लिए तुलसी सम्मान; रायसेन जिले के भीमबेटका शैलाश्रय, जिन्हें 2003 में यूनेस्को ने विश्व विरासत सूची में रखा, बताते हैं कि इस भूमि में चित्र बनाने की परंपरा इन सभी संस्थाओं से बहुत पुरानी है।