मध्य प्रदेश के हस्तशिल्प और जीआई टैग: चंदेरी, बाग
एमपीपीएससी और एसएससी परीक्षाओं के लिए मध्य प्रदेश के हस्तशिल्प तथा जीआई टैग: चंदेरी, महेश्वरी, बाग प्रिंट, जनजातीय चित्रकला और राज्य की जीआई सूची।
लेखक GK24 Editorial Team· प्रकाशित · 5 मिनट

मध्य प्रदेश वहाँ बसा है जहाँ गंगा का मैदान, गुजरात और दक्कन मिलते हैं, और इसके शिल्प यही दिखाते हैं। हथकरघे के नगर पुराने व्यापार मार्गों पर बढ़े, मालवा से बुंदेलखंड जाने वाले मार्ग पर चंदेरी और नर्मदा के घाट पर महेश्वर, जबकि पश्चिम तथा पूर्व की जनजातीय पट्टी ने किसी दरबार के सहारे बिना ही चित्रकला, लोहे का काम और बाँस का काम जीवित रखा। इनमें से दो शिल्प, चंदेरी वस्त्र और महेश्वरी साड़ी, अब पंजीकृत भौगोलिक संकेत हैं और लगभग हर राज्य स्तरीय प्रश्नपत्र में पूछे जाते हैं, इसलिए यह अध्याय शिल्प, स्थान और जिले की सूची के रूप में पढ़ना सबसे अच्छा है।
चंदेरी, पारदर्शी वस्त्र
चंदेरी अशोकनगर जिले का छोटा नगर है, जो बेतवा क्षेत्र में मालवा और बुंदेलखंड की पुरानी सीमा पर है, और सदियों से कपड़ा बुनता आया है। चंदेरी वस्त्र अपनी महीन, चमकदार और लगभग पारदर्शी बुनावट के लिए जाना जाता है, जो बहुत बारीक ताने से आती है, और यह तीन मान्य प्रकारों में बुना जाता है: शुद्ध सूती, शुद्ध रेशमी, और रेशम-सूत का मिश्रण, जिसके लिए यह नगर सर्वाधिक प्रसिद्ध है। कपड़े के शरीर तथा किनारी में सोने-चाँदी की जरी की बूटियाँ बुनी जाती हैं, और बूटियों के नाम परीक्षा योग्य हैं: नलफर्मा, दंडीदार, चटाई, जंगला और अशर्फी बूटी। चंदेरी वस्त्र मध्य प्रदेश के उन सबसे पहले उत्पादों में था जिन्हें भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत किया गया, और यह नाम केवल पंजीकृत क्षेत्र के बुनकर प्रयोग कर सकते हैं।
महेश्वर और महेश्वरी साड़ी
महेश्वर खरगोन जिले में नर्मदा के उत्तरी तट पर है और अहिल्याबाई होल्कर की राजधानी था, जिन्होंने अठारहवीं शताब्दी में वहीं से मालवा पर शासन किया। महेश्वरी साड़ी की बुनाई उनके संरक्षण से जोड़ी जाती है: कहा जाता है कि उन्होंने नगर में बुनकर बुलाए और किनारी के नमूने मंदिर तथा किले की नक्काशी से लिए गए। साड़ी की पहचान है पलटी जा सकने वाली किनारी, जिसे बुगड़ी कहते हैं और जिसे किसी भी ओर से पहना जा सकता है; पतली जरी की किनारियाँ; और सादा, चौखाने या धारीदार शरीर, जिसके रंगों के नाम चंद्रकला, बैंगनी चंद्रकला, बेली तथा परबी हैं। यह शिल्प लगभग समाप्त हो चला था, जब बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में महेश्वर की एक बुनकर संस्था ने इसे पुनर्जीवित किया, और अब महेश्वर की साड़ियों तथा वस्त्रों का अपना भौगोलिक संकेत है।
बाग प्रिंट और अन्य वस्त्र शिल्प
बाग प्रिंट धार जिले के बाग गाँव की ठप्पा छपाई है, जहाँ कपड़ा नदी में धोया जाता है, उसका उपचार किया जाता है, हाथ से कटे लकड़ी के ठप्पों से छापा जाता है और वानस्पतिक रंगों से रंगा जाता है, जिनमें लाल के लिए मजीठ की जड़ से मिलने वाला एलिजारिन और नीले के लिए नील मुख्य हैं। गाँव के खत्री परिवार यह शिल्प चलाते हैं, नमूने ज्यामितीय तथा फूल-पत्ती वाले होते हैं, और बाग प्रिंट पंजीकृत भौगोलिक संकेत है। बाटिक, जिसमें रंग रोकने के लिए मोम का प्रयोग होता है, उज्जैन के भैरूगढ़ में की जाती है, और जरी-जरदोजी भोपाल का पुराना शिल्प है, जहाँ बेगमों के समय यह दरबारी काम था।
| शिल्प | स्थान और जिला | याद रखने योग्य बात |
|---|---|---|
| चंदेरी वस्त्र | चंदेरी, अशोकनगर | जरी की बूटियों वाली महीन रेशम-सूत बुनावट; पंजीकृत जीआई |
| महेश्वरी साड़ी | महेश्वर, खरगोन | पलटी जाने वाली बुगड़ी किनारी; अहिल्याबाई होल्कर का संरक्षण; पंजीकृत जीआई |
| बाग प्रिंट | बाग, धार | वानस्पतिक रंगों, एलिजारिन लाल और नील से छपाई; पंजीकृत जीआई |
| बाटिक | भैरूगढ़, उज्जैन | सूती कपड़े पर मोम से रंग रोककर छपाई |
| जरी और जरदोजी | भोपाल | बेगमों के समय की धातु तार की कढ़ाई |
| गोंड चित्रकला | डिंडोरी और मंडला | रेखाओं और बिंदुओं में पशु, वृक्ष तथा कथा की जनजातीय चित्रकला |
| पिथौरा चित्रकला | झाबुआ और धार पट्टी | भील तथा भिलाला समुदायों द्वारा मनौती पर बनाई जाने वाली घोड़ों की भित्ति चित्रकला |
| मांडना | मालवा और निमाड़ | लाल मिट्टी के लेप पर सफेद रंग से फर्श और दीवार का चित्रण |
| लोहा शिल्प | झाबुआ और पश्चिमी पट्टी | पशुओं की आकृतियाँ और दीप बनाने वाला जनजातीय लोहा शिल्प |
| बाँस शिल्प | बालाघाट, मंडला, बैतूल, सिवनी | वन पट्टी से टोकरी, चटाई और फर्नीचर |
| पत्थर और गुड़िया | ग्वालियर, टीकमगढ़, जबलपुर | मुलायम पत्थर तथा संगमरमर का काम; ग्वालियर कपड़े की गुड़ियों के लिए प्रसिद्ध |
जनजातीय चित्रकला, धातु और मिट्टी
गोंड चित्रकला राज्य के पूर्व में डिंडोरी और मंडला के गोंड क्षेत्र से आती है। यह दीवार और फर्श की सजावट के रूप में आरंभ हुई और बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कागज तथा कैनवास तक पहुँची, जिसमें पशु, पक्षी, वृक्ष और गाँव की कथा बाहरी रेखा में बनाकर बिंदुओं, डैशों या महीन रेखाओं की पंक्तियों से भरी जाती है, और हर चित्रकार अपनी पहचान वाली भराई रखता है। पिथौरा चित्रकला झाबुआ और धार पट्टी के भील तथा भिलाला लोगों की है: मनौती पूरी करने के लिए घर के भीतर घोड़ों और सवारों की दीवार बनाई जाती है, और यह चित्रण लखारा कहे जाने वाले पुजारी द्वारा किया जाता है। मांडना मालवा तथा निमाड़ का फर्श और दीवार चित्रण है, लाल मिट्टी और गोबर के लेप पर सफेद रेखाएँ, जो त्योहारों तथा विवाहों पर बनाई जाती हैं। इनके साथ पश्चिमी जनजातीय पट्टी लोहे को दीप, पशु आकृतियों और अनुष्ठान की वस्तुओं में ढालती है, और बालाघाट, मंडला, बैतूल तथा सिवनी के वन जिले बाँस से टोकरी, चटाई और फर्नीचर बनाते हैं।
जीआई सूची और शिल्पों को सहायता
तीन वस्त्र पंजीकरणों के अलावा राज्य का सबसे प्रसिद्ध भौगोलिक संकेत कड़कनाथ है, झाबुआ क्षेत्र का काले मांस वाला मुर्गा, जिसका गहरा मांस और कम वसा ही उसके नाम तथा उसके दाम का कारण है; रतलाम की चटपटी बेसन की सेव और मुरैना की गजक भी पंजीकृत हैं। विपणन राज्य के हस्तशिल्प तथा हथकरघा निगमों के माध्यम से होता है, जिनकी बिक्री शृंखला का नाम मृगनयनी है, और चंदेरी, महेश्वर तथा बालाघाट के वारासिवनी के हथकरघा समूहों के माध्यम से भी। परीक्षा के लिए शिल्प, नगर और जिले की तिकड़ी साथ रखें, क्योंकि प्रश्न लगभग सदा मिलान का होता है: चंदेरी के साथ अशोकनगर, महेश्वर के साथ खरगोन, बाग के साथ धार, कड़कनाथ के साथ झाबुआ और गोंड चित्रकला के साथ डिंडोरी तथा मंडला।
परीक्षा की दृष्टि से
प्रश्नपत्र इस अध्याय को तीन तरह से पूछता है। पहला शिल्प और जिले का मिलान, जिससे सबसे अधिक अंक जुड़े हैं: चंदेरी के साथ अशोकनगर, महेश्वर के साथ खरगोन, बाग के साथ धार, बाटिक के साथ उज्जैन, जरदोजी के साथ भोपाल, गोंड चित्रकला के साथ डिंडोरी तथा मंडला, पिथौरा के साथ झाबुआ-धार पट्टी, बाँस के साथ बालाघाट तथा मंडला, और कड़कनाथ के साथ झाबुआ। दूसरा दोनों प्रसिद्ध वस्त्रों की पहचान: चंदेरी के लिए जरी बूटियों वाली महीन रेशम-सूत बुनावट, महेश्वरी के लिए पलटी जाने वाली बुगड़ी किनारी तथा अहिल्याबाई होल्कर का संरक्षण। तीसरा जनजातीय चित्र जोड़ी, पूर्व में गोंड और पश्चिम में पिथौरा, उन समुदायों के साथ जो इन्हें बनाते हैं। दो जाल सामान्य हैं। चंदेरी को अक्सर गुना में रख दिया जाता है, वह जिला जिससे अशोकनगर अलग हुआ, और महेश्वर को इंदौर में, क्योंकि नगर पास है; दोनों गलत हैं।
महत्वपूर्ण तथ्य
| चंदेरी वस्त्र | चंदेरी नगर, अशोकनगर जिला; पंजीकृत जीआई |
|---|---|
| चंदेरी की बुनावट | महीन, चमकदार, लगभग पारदर्शी; सूती, रेशमी तथा रेशम-सूत मिश्रण में बुनी जाती है |
| चंदेरी की बूटियाँ | नलफर्मा, दंडीदार, चटाई, जंगला, अशर्फी बूटी |
| महेश्वरी साड़ी | महेश्वर, खरगोन जिला, नर्मदा के तट पर; पंजीकृत जीआई |
| महेश्वरी की संरक्षिका | अहिल्याबाई होल्कर, मालवा की अठारहवीं शताब्दी की शासिका |
| महेश्वरी की किनारी | बुगड़ी, पलटी जाने वाली किनारी जिसे किसी भी ओर से पहना जा सकता है |
| बाग प्रिंट | बाग गाँव, धार जिला; वानस्पतिक रंग, एलिजारिन और नील; पंजीकृत जीआई |
| बाटिक केंद्र | भैरूगढ़, उज्जैन |
| जरी और जरदोजी | भोपाल, बेगमों के समय से |
| गोंड चित्रकला | डिंडोरी और मंडला जिले, गोंड समुदाय द्वारा |
| पिथौरा चित्रकला | झाबुआ, अलीराजपुर तथा धार के भील व भिलाला; लखारा द्वारा मनौती पर बनाई जाती है |
| मांडना | मालवा और निमाड़ का फर्श तथा दीवार चित्रण |
| कड़कनाथ | झाबुआ पट्टी का काले मांस वाला मुर्गा; मध्य प्रदेश का पंजीकृत जीआई |
| अन्य खाद्य जीआई | रतलाम की रतलामी सेव और मुरैना की गजक |
| राज्य की बिक्री शृंखला | मृगनयनी |
| हथकरघा समूह | चंदेरी, महेश्वर और बालाघाट का वारासिवनी |
इस टॉपिक पर अभ्यास MCQ
महीन हथकरघा वस्त्र के लिए प्रसिद्ध चंदेरी मध्य प्रदेश के किस जिले का नगर है?
- A.अशोकनगर
- B.गुना
- C.शिवपुरी
- D.विदिशा
उत्तर देखें
चंदेरी अशोकनगर जिले में बेतवा पट्टी में मालवा और बुंदेलखंड की पुरानी सीमा पर है, और इसके बुनकर हल्का, चमकदार तथा लगभग पारदर्शी चंदेरी वस्त्र सूती, रेशमी और रेशम-सूत मिश्रण में बुनते हैं, जिसके लिए यह नगर सर्वाधिक प्रसिद्ध है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →महेश्वरी साड़ी महेश्वर में बुनी जाती है, जो किस नदी के तट पर स्थित है?
- A.बेतवा
- B.नर्मदा
- C.ताप्ती
- D.चंबल
उत्तर देखें
महेश्वर खरगोन जिले में नर्मदा के उत्तरी तट पर है और अठारहवीं शताब्दी में अहिल्याबाई होल्कर की राजधानी था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →महेश्वरी साड़ी की बुनाई परंपरागत रूप से किस शासक के संरक्षण से जोड़ी जाती है?
- A.रानी दुर्गावती
- B.अहिल्याबाई होल्कर
- C.रानी कमलापति
- D.भोपाल की शाहजहाँ बेगम
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अहिल्याबाई होल्कर ने अठारहवीं शताब्दी में महेश्वर से मालवा पर शासन किया और नगर की बुनाई की स्थापना का श्रेय उन्हें दिया जाता है, जिन्होंने बुनकर बुलाए और स्थानीय मंदिरों तथा किले की नक्काशी से किनारियों के नमूने बनवाए।
पूरी व्याख्या पढ़ें →वानस्पतिक रंगों से की जाने वाली ठप्पा छपाई बाग प्रिंट मध्य प्रदेश के किस जिले की है?
- A.धार
- B.झाबुआ
- C.बड़वानी
- D.खंडवा
उत्तर देखें
बाग प्रिंट का नाम धार जिले के बाग गाँव से आया है, जहाँ खत्री परिवार सूती तथा रेशमी कपड़े को हाथ से कटे लकड़ी के ठप्पों से छापते हैं और वानस्पतिक रंगों में रंगते हैं, जिनमें लाल के लिए मजीठ की जड़ का एलिजारिन और नीले के लिए नील मुख्य…
पूरी व्याख्या पढ़ें →जीआई टैग प्राप्त काले मांस वाला कड़कनाथ मुर्गा मध्य प्रदेश के किस जिले से जुड़ा है?
- A.झाबुआ
- B.डिंडोरी
- C.बालाघाट
- D.मंडला
उत्तर देखें
कड़कनाथ पश्चिमी मध्य प्रदेश की झाबुआ तथा अलीराजपुर जनजातीय पट्टी की मुर्गी नस्ल है, जिसका मांस और हड्डियाँ गहरे रंग की होती हैं तथा वसा बहुत कम होती है, और इसे क्षेत्र के भील तथा भिलाला परिवार पालते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →रेखाओं और बिंदुओं की जनजातीय कला गोंड चित्रकला मुख्यतः मध्य प्रदेश के किस क्षेत्र से आती है?
- A.डिंडोरी और मंडला
- B.झाबुआ और धार
- C.चंदेरी और अशोकनगर
- D.उज्जैन और रतलाम
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गोंड चित्रकला राज्य के पूर्वी जिलों, मुख्यतः डिंडोरी और मंडला के गोंड लोगों की है, जहाँ यह मिट्टी की दीवार तथा फर्श की सजावट के रूप में आरंभ हुई और बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कागज और कैनवास तक पहुँची।
पूरी व्याख्या पढ़ें →मध्य प्रदेश की पिथौरा चित्रकला किन जनजातीय समुदायों द्वारा बनाई जाती है?
- A.गोंड और बैगा
- B.भील और भिलाला
- C.कोरकू और कोल
- D.सहरिया और भारिया
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पिथौरा झाबुआ, अलीराजपुर तथा धार पट्टी के भील और भिलाला लोगों की भित्ति चित्रकला है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →महेश्वरी साड़ी का हथकरघा नगर महेश्वर किस जिले में है?
- A.खरगोन
- B.खंडवा
- C.देवास
- D.इंदौर
उत्तर देखें
महेश्वर खरगोन जिले का नगर है, जिसे पहले पश्चिम निमाड़ कहा जाता था, और यह नर्मदा के उत्तरी तट पर है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →चंदेरी वस्त्र मुख्यतः किन दो रेशों के मिश्रण की बुनाई के लिए प्रसिद्ध है?
- A.ऊन और सूत
- B.रेशम और सूत
- C.जूट और सूत
- D.रेशम और ऊन
उत्तर देखें
चंदेरी तीन मान्य प्रकारों में बुना जाता है, शुद्ध सूती, शुद्ध रेशमी, और रेशम-सूत मिश्रण, और इनमें अंतिम ही कपड़े को उसकी विशिष्ट महीन, चमकदार तथा लगभग पारदर्शी देह और मुलायम गिरावट देता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →मध्य प्रदेश में बाटिक छपाई विशेष रूप से किस नगर से जुड़ी है?
- A.उज्जैन
- B.ग्वालियर
- C.जबलपुर
- D.सागर
उत्तर देखें
बाटिक, जिसमें पिघला मोम लगाकर रंग रोका जाता है जिससे ढके भाग बिना रंग के रह जाते हैं, उज्जैन के भैरूगढ़ में की जाती है, और यह कपड़ा भैरूगढ़ प्रिंट के नाम से बिकता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
चंदेरी किस जिले में है और उसका वस्त्र क्यों विशेष है?
चंदेरी अशोकनगर जिले में है। इसका वस्त्र बहुत महीन बुना जाता है, इसलिए हल्का, चमकदार और लगभग पारदर्शी होता है, और शुद्ध सूती, शुद्ध रेशमी या रेशम-सूत मिश्रण में बनता है, जिसके क्षेत्र तथा किनारी में सोने-चाँदी की जरी बूटियाँ होती हैं। यह पंजीकृत भौगोलिक संकेत है।
महेश्वरी साड़ी अहिल्याबाई होल्कर से क्यों जोड़ी जाती है?
उन्होंने अठारहवीं शताब्दी में महेश्वर से मालवा पर शासन किया और वहाँ बुनाई की स्थापना का श्रेय उन्हें है, जिन्होंने बुनकर बुलाए और स्थानीय मंदिरों तथा किले की नक्काशी से किनारी के नमूने बनवाए।
महेश्वरी साड़ी की बुगड़ी किनारी क्या है?
वह किनारी जो इस तरह बुनी जाती है कि उसे किसी भी ओर से पहना जा सके, इसी कारण उसे पलटी जाने वाली कहा जाता है। यह साड़ी की मुख्य पहचान है, साथ में उसकी पतली जरी किनारियाँ और सादा, चौखाने या धारीदार देह।
बाग प्रिंट कैसे बनाया जाता है?
सूती या रेशमी कपड़े को धोकर उपचारित किया जाता है, धार जिले के बाग गाँव के खत्री परिवार हाथ से कटे लकड़ी के ठप्पों से छापते हैं, और वानस्पतिक रंगों में रंगा जाता है, जिनमें लाल के लिए मजीठ का एलिजारिन और नीले के लिए नील मुख्य हैं। इसे जीआई प्राप्त है।
पिथौरा चित्रकला कौन बनाते हैं और क्यों?
झाबुआ, अलीराजपुर तथा धार पट्टी के भील और भिलाला लोग। यह सजावट नहीं बल्कि मनौती की पूर्ति है: लखारा कहे जाने वाले पुजारी चित्रकार घर की भीतरी दीवार पर घोड़ों और सवारों की पंक्तियाँ बनाते हैं, जिसके बाद अनुष्ठान तथा भोज होता है।
मध्य प्रदेश का सबसे प्रसिद्ध गैर-वस्त्र जीआई कौन-सा है?
कड़कनाथ, झाबुआ तथा अलीराजपुर जनजातीय पट्टी का काले मांस वाला मुर्गा, जिसका मांस और हड्डियाँ गहरे रंग की तथा वसा बहुत कम होती है। रतलामी सेव और मुरैना की गजक भी राज्य के पंजीकृत भौगोलिक संकेत हैं।
स्रोत
- भौगोलिक संकेत रजिस्ट्री और जीआई पंजी — पेटेंट, डिजाइन तथा ट्रेडमार्क महानियंत्रक कार्यालय
- भारत के हस्तशिल्प और हथकरघा शिल्प — विकास आयुक्त (हस्तशिल्प) कार्यालय, वस्त्र मंत्रालय
- राज्य के हस्तशिल्प, हथकरघा और जनजातीय कला — मध्य प्रदेश सरकार





