क्षेत्रीय साहित्य: तमिल, बांग्ला और मराठी की कृतियां
प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए क्षेत्रीय साहित्य के नोट्स: संगम साहित्य और तिरुक्कुरल, चर्यापद से रवींद्रनाथ तक बांग्ला साहित्य तथा मराठी के संत कवि एवं उपन्यासकार।
लेखक GK24 Editorial Team· प्रकाशित · 4 मिनट

पुस्तक और लेखक के प्रश्न केवल अंग्रेजी और हिंदी लेखन तक सीमित नहीं हैं। एसएससी, रेलवे और राज्य सेवाओं के प्रश्नपत्र नियमित रूप से पूछते हैं कि तिरुक्कुरल किसने लिखा, कण्णगी की कथा किस महाकाव्य में है, बंगाल को पहला आधुनिक उपन्यास किसने दिया और मराठी में भगवद्गीता पर टीका किस संत ने लिखी। ये साहित्य इतिहास के स्थिर तथ्य हैं, इसलिए कृति और रचयिता की एक तालिका एक बार याद कर लेने से ये सभी प्रश्न सध जाते हैं।
तमिल: संगम युग और उसके बाद
संगम साहित्य तमिल का सबसे प्राचीन लेखन और भारत का सबसे प्राचीन लौकिक साहित्य है। परंपरा तीन संगमों अर्थात कवियों की सभाओं की बात करती है, जो पांड्य राजाओं के संरक्षण में हुईं और जिनमें स्मृति में बची सभा का स्थान मदुरै था। कविताएं एट्टुथौगै अर्थात आठ संग्रह और पत्तुप्पाट्टु अर्थात दस गीतिकाव्य में संकलित हैं, और वे अपने विषय को अहम, प्रेम के भीतरी संसार, तथा पुरम, युद्ध और सार्वजनिक जीवन के बाहरी संसार में बांटती हैं। इनमें मुवेंदर का उल्लेख है, अर्थात तमिल प्रदेश के तीन मुकुटधारी सरदार चेर, चोल और पांड्य, और ये उस युग के समाज का हमारा प्रमुख स्रोत हैं। तोल्काप्पियर की तोल्काप्पियम तमिल व्याकरण तथा काव्यशास्त्र की सबसे पुरानी उपलब्ध कृति है। तिरुवल्लुवर की तिरुक्कुरल एक हजार तीन सौ तीस दोहों का ग्रंथ है, जो धर्म, अर्थ और काम तीन भागों में बंटा है और इतना पूज्य है कि उसे तमिल वेद कहा जाता है। इसके बाद जुड़वां महाकाव्य आते हैं: इलंगो अडिगल की सिलप्पदिकारम, जिसमें कोवलन, उसकी पत्नी कण्णगी और मदुरै के दहन की कथा है, तथा सत्तनार की मणिमेखलै, जो कोवलन और माधवी की पुत्री पर आधारित बौद्ध कथा है। आगे आळवारों के भक्ति गीत नालायिर दिव्य प्रबंधम में और नायनारों के गीत तेवारम में संकलित हुए, तथा कंबर ने कंब रामायणम की रचना की। आधुनिक काल में सुब्रह्मण्य भारती ने वह देशभक्ति काव्य लिखा जिससे वे तमिल के राष्ट्रकवि कहलाए।
बांग्ला: चर्यापद से आधुनिक उपन्यास तक
| कृति | रचयिता | क्यों पूछी जाती है |
|---|---|---|
| चर्यापद | बौद्ध सिद्धाचार्य | बांग्ला लेखन का सबसे प्राचीन नमूना, रहस्यवादी गीत |
| श्रीकृष्ण कीर्तन | बड़ु चंडीदास | राधा और कृष्ण पर आरंभिक कथाकाव्य |
| चैतन्य चरितामृत | कृष्णदास कविराज | चैतन्य का प्रामाणिक जीवनचरित |
| दुर्गेशनंदिनी और आनंदमठ | बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय | आनंदमठ में वंदे मातरम गीत है |
| मेघनाद वध काव्य | माइकल मधुसूदन दत्त | अतुकांत छंद में पहला बांग्ला महाकाव्य |
| गीतांजलि, गोरा और घरे बाइरे | रवींद्रनाथ ठाकुर | गीतांजलि पर 1913 का साहित्य का नोबेल |
| देवदास, परिणीता और श्रीकांत | शरतचंद्र चट्टोपाध्याय | सबसे अधिक बार फिल्माए गए बांग्ला उपन्यास |
| विद्रोही और अग्निवीणा | काजी नजरुल इस्लाम | विद्रोही कवि; बांग्लादेश के राष्ट्रकवि |
| पथेर पांचाली | विभूतिभूषण बंद्योपाध्याय | सत्यजित राय की पहली फिल्म का आधार |
| वर्ण परिचय | ईश्वरचंद्र विद्यासागर | बांग्ला शिक्षा को गढ़ने वाली प्रवेशिका |
रवींद्रनाथ ठाकुर के बारे में किसी भी अन्य भारतीय लेखक से अधिक प्रश्न पूछे जाते हैं, क्योंकि वे गीतांजलि के लिए 1913 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार पाने वाले पहले एशियाई थे, और उन्होंने भारत का राष्ट्रगान जन गण मन तथा बांग्लादेश का राष्ट्रगान आमार शोनार बांग्ला, दोनों लिखे। ताराशंकर बंद्योपाध्याय गणदेवता के लिए ज्ञानपीठ पाने वाले पहले बांग्ला लेखक थे।
मराठी: संत और उपन्यासकार
मराठी साहित्य महानुभाव लेखकों से आरंभ होता है, जिनमें म्हाइंभट की लीळाचरित्र को सबसे प्राचीन मराठी गद्य जीवनी माना जाता है, और फिर तुरंत अपने महानतम ग्रंथ तक पहुंचता है। तेरहवीं शताब्दी में संत ज्ञानेश्वर ने ज्ञानेश्वरी लिखी, जिसे भावार्थ दीपिका भी कहते हैं; यह भगवद्गीता पर मराठी पद्य में लिखी टीका है, जिसने शास्त्र को उन लोगों तक पहुंचाया जो संस्कृत नहीं जानते थे, और उनका अमृतानुभव दर्शन का ग्रंथ है। आगे चली वारकरी परंपरा ने नामदेव और तुकाराम के अभंग, एकनाथ का एकनाथी भागवत तथा समर्थ रामदास का दासबोध दिया। आधुनिक मराठी में विष्णु सखाराम खांडेकर को उपन्यास ययाति के लिए ज्ञानपीठ मिला और वे यह सम्मान पाने वाले पहले मराठी लेखक थे; नाटक नटसम्राट के रचयिता कुसुमाग्रज, जो विष्णु वामन शिरवाडकर का उपनाम है, उनके बाद सम्मानित हुए; विंदा करंदीकर तथा कोसला से आधुनिक मराठी उपन्यास को नया मोड़ देने वाले भालचंद्र नेमाडे को बाद में यह पुरस्कार मिला। मराठी भाषा दिवस 27 फरवरी को, कुसुमाग्रज के जन्मदिन पर मनाया जाता है।
तीनों में समान सूत्र
ये तीनों साहित्य भक्ति से आरंभ होकर आधुनिक रूपों तक पहुंचते हैं। तमिल संगम काव्य से भक्ति गीतों और फिर भारती तक जाता है; बांग्ला चर्यापद और मंगलकाव्य से बंकिमचंद्र तथा रवींद्रनाथ तक; मराठी ज्ञानेश्वर और तुकाराम से खांडेकर तथा नेमाडे तक। परीक्षा भवन के लिए उपयोगी अभ्यास यह है कि हर कृति के साथ एक पहचान चिह्न जोड़ लें: तिरुक्कुरल के साथ दोहे, सिलप्पदिकारम के साथ कण्णगी, आनंदमठ के साथ वंदे मातरम, गीतांजलि के साथ 1913 का नोबेल, ज्ञानेश्वरी के साथ भगवद्गीता और ययाति के साथ ज्ञानपीठ।
परीक्षा की दृष्टि से
इस अध्याय के लगभग सभी प्रश्न तीन ढांचों में आते हैं। पहला, कृति और रचयिता का सीधा मेल: तिरुक्कुरल और तिरुवल्लुवर, सिलप्पदिकारम और इलंगो अडिगल, मणिमेखलै और सत्तनार, आनंदमठ और बंकिमचंद्र, देवदास और शरतचंद्र, ज्ञानेश्वरी और ज्ञानेश्वर, ययाति और खांडेकर। दूसरा, कृति से जुड़ा तथ्य, जहां अंक कटते हैं: तिरुक्कुरल के दोहों की संख्या, सिलप्पदिकारम की नायिका कण्णगी, आनंदमठ के भीतर का गीत और गीतांजलि के साथ वर्ष 1913। तीसरा, संगम युग साहित्य के स्थान पर इतिहास के रूप में, जिसमें मुवेंदर का अर्थ, अहम और पुरम का भेद तथा संगम सभा का नगर पूछा जाता है। भ्रामक विकल्प प्रायः उसी भाषा के अन्य लेखक होते हैं, इसलिए हर भाषा की सूची अलग याद करें।
महत्वपूर्ण तथ्य
| तमिल व्याकरण की सबसे पुरानी कृति | तोल्काप्पियम, तोल्काप्पियर द्वारा |
|---|---|
| तिरुक्कुरल | तिरुवल्लुवर; 133 अध्यायों में 1,330 दोहे |
| तिरुक्कुरल के तीन भाग | अरम (धर्म), पोरुल (अर्थ) और इनबम (काम) |
| सिलप्पदिकारम | इलंगो अडिगल; कोवलन और कण्णगी की कथा |
| मणिमेखलै | सत्तनार; सिलप्पदिकारम की बौद्ध अनुवर्ती कथा |
| मुवेंदर | तीन सरदार: चेर, चोल और पांड्य |
| तमिल रामायण | कंब रामायणम, कंबर द्वारा |
| सबसे प्राचीन बांग्ला रचना | चर्यापद, बौद्ध सिद्धाचार्यों के गीत |
| आनंदमठ | बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय; इसमें वंदे मातरम है |
| साहित्य का नोबेल, 1913 | रवींद्रनाथ ठाकुर, गीतांजलि के लिए |
| बांग्ला के विद्रोही कवि | काजी नजरुल इस्लाम |
| पथेर पांचाली | विभूतिभूषण बंद्योपाध्याय |
| ज्ञानेश्वरी | संत ज्ञानेश्वर; भगवद्गीता पर टीका |
| दासबोध | समर्थ रामदास |
| पहला मराठी ज्ञानपीठ | वि. स. खांडेकर, उपन्यास ययाति के लिए |
| नटसम्राट | कुसुमाग्रज, वि. वा. शिरवाडकर का उपनाम |
इस टॉपिक पर अभ्यास MCQ
तिरुक्कुरल की रचना किसने की थी?
- A.तिरुवल्लुवर
- B.इलंगो अडिगल
- C.कंबर
- D.तोल्काप्पियर
उत्तर देखें
सही उत्तर: A. तिरुवल्लुवर
व्याख्या
सही उत्तर A, तिरुवल्लुवर है। उन्होंने एक सौ तैंतीस अध्यायों में एक हजार तीन सौ तीस दोहे रचे, जो धर्म, अर्थ और काम तीन भागों में बंटे हैं; यह ग्रंथ किसी एक धर्म से बंधे बिना आचरण का उपदेश देता है, इसलिए तमिल प्रदेश के सभी मतों के लोग इसे मानते हैं और इसे तमिल वेद कहा जाता है। विकल्प B गलत है क्योंकि इलंगो अडिगल ने महाकाव्य सिलप्पदिकारम लिखा, जो कोवलन और कण्णगी की कथा है। विकल्प C गलत है क्योंकि कंबर ने कई शताब्दी बाद कंब रामायणम की रचना की, जो रामायण का तमिल रूप है। विकल्प D गलत है क्योंकि तोल्काप्पियर ने तोल्काप्पियम लिखी, जो तमिल व्याकरण तथा काव्यशास्त्र की सबसे पुरानी उपलब्ध कृति है और संगम युग की ही है। दोहों की संख्या और तीनों भागों के नाम भी साथ याद रखें।
संगम कविताओं में उल्लिखित तमिल शब्द मुवेंदर का अर्थ क्या है?
- A.धम्म महामात्त
- B.ग्राम मुखिया
- C.धनवान
- D.तीन सरदार
उत्तर देखें
सही उत्तर: D. तीन सरदार
व्याख्या
सही उत्तर D, तीन सरदार है। संगम कविताओं में मुवेंदर शब्द तमिल प्रदेश के तीन मुकुटधारी शासकों, अर्थात चेर, चोल और पांड्य के लिए आता है, जिनमें से प्रत्येक के पास एक बंदरगाह और एक भीतरी सत्ता केंद्र था, और कविताएं उनके दान तथा युद्धों का बखान करती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि धम्म महामात्त मौर्य सम्राट अशोक द्वारा धम्म के प्रचार और निरीक्षण के लिए नियुक्त अधिकारी था और यह शब्द प्राकृत अभिलेखों का है, तमिल काव्य का नहीं। विकल्प B गलत है क्योंकि ग्राम मुखिया के लिए उन्हीं कविताओं में अलग शब्द हैं और वे मुकुटधारी सरदार से बहुत नीचे थे। विकल्प C गलत है क्योंकि यह शब्द संपन्नता का सूचक है ही नहीं। राजवंशों के प्रतीक चिह्न भी याद रखें, क्योंकि अगला प्रश्न धनुष, बाघ या मछली पर बन सकता है।
कोवलन और कण्णगी की कथा कहने वाले तमिल महाकाव्य सिलप्पदिकारम की रचना किसने की?
- A.सत्तनार
- B.इलंगो अडिगल
- C.तिरुवल्लुवर
- D.सुब्रह्मण्य भारती
उत्तर देखें
सही उत्तर: B. इलंगो अडिगल
व्याख्या
सही उत्तर B, इलंगो अडिगल है। सिलप्पदिकारम का अर्थ पायल की कथा है, और उसमें व्यापारी कोवलन, उसकी पत्नी कण्णगी तथा नर्तकी माधवी की कथा है; अंत में कण्णगी पांड्य राजा के समक्ष अपने पति की निर्दोषता सिद्ध करती है और मदुरै जल उठता है, जिसके बाद वह पतिव्रता देवी के रूप में पूजी जाती है। विकल्प A गलत है क्योंकि सत्तनार ने मणिमेखलै लिखी, जो कोवलन और माधवी की पुत्री पर आधारित बौद्ध अनुवर्ती कथा है, और दोनों कृतियां जुड़वां महाकाव्य कहलाती हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि तिरुवल्लुवर ने तिरुक्कुरल लिखी, जो दोहों का ग्रंथ है, कथाकाव्य नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि सुब्रह्मण्य भारती बीसवीं शताब्दी के कवि थे, जिनके देशभक्ति काव्य ने उन्हें तमिल का राष्ट्रकवि बनाया। नायिका को महाकाव्य के साथ जोड़कर याद रखें।
संगम सभाएं निम्नलिखित में से किस नगर में हुई थीं?
- A.नागपट्टिनम
- B.तिरुवारूर
- C.तिरुवल्लूर
- D.मदुरै
उत्तर देखें
सही उत्तर: D. मदुरै
व्याख्या
सही उत्तर D, मदुरै है। तमिल परंपरा के अनुसार कवियों की सभाएं, जिन्हें संगम कहा जाता है, पांड्य राजाओं के संरक्षण में हुईं, और उपलब्ध विवरणों में जिस सभा की स्मृति है उसका स्थान पांड्य राजधानी मदुरै था; वहीं संकलित कविताएं तमिल साहित्य का सबसे प्राचीन भंडार हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि नागपट्टिनम कोरोमंडल तट का बंदरगाह था, जो व्यापार तथा बाद के बौद्ध एवं ईसाई संबंधों के लिए जाना जाता है, किसी साहित्यिक सभा के लिए नहीं। विकल्प B गलत है क्योंकि तिरुवारूर मंदिर नगर और कर्नाटक संगीत के महान रचनाकारों की जन्मभूमि के रूप में प्रसिद्ध है, जो बहुत बाद का युग है। विकल्प C गलत है क्योंकि तिरुवल्लूर तमिलनाडु के उत्तरी छोर पर है और उसका संगम सभाओं से कोई संबंध नहीं। मदुरै को पांड्य और संगम, दोनों से जोड़कर याद रखें।
वंदे मातरम गीत वाला उपन्यास आनंदमठ किसने लिखा था?
- A.रवींद्रनाथ ठाकुर
- B.शरतचंद्र चट्टोपाध्याय
- C.बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय
- D.माइकल मधुसूदन दत्त
उत्तर देखें
सही उत्तर: C. बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय
व्याख्या
सही उत्तर C, बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय है। उन्होंने 1882 में आनंदमठ प्रकाशित किया और उसमें आया वंदे मातरम गीत स्वतंत्रता आंदोलन का उद्घोष बना तथा भारत का राष्ट्रीय गीत स्वीकार किया गया; उनकी अन्य प्रसिद्ध कृतियां दुर्गेशनंदिनी, कपालकुंडला और देवी चौधुरानी हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि रवींद्रनाथ ठाकुर ने गीतांजलि, गोरा और घरे बाइरे लिखीं तथा राष्ट्रगान जन गण मन उन्हीं की रचना है, इसीलिए दोनों नाम इस प्रश्न में साथ दिए जाते हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि शरतचंद्र चट्टोपाध्याय ने देवदास, परिणीता और श्रीकांत लिखे, जो सामाजिक जीवन के उपन्यास हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि माइकल मधुसूदन दत्त ने मेघनाद वध काव्य लिखा, जो अतुकांत छंद में पहला बांग्ला महाकाव्य है। राष्ट्रीय गीत और राष्ट्रगान का भेद स्पष्ट रखें। यह प्रश्न दोनों ओर से पूछा जाता है, इसलिए उपन्यास का वर्ष और गीत की स्थिति दोनों याद रखें।
रवींद्रनाथ ठाकुर को 1913 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार किस कृति के लिए मिला था?
- A.गोरा
- B.गीतांजलि
- C.घरे बाइरे
- D.चोखेर बाली
उत्तर देखें
सही उत्तर: B. गीतांजलि
व्याख्या
सही उत्तर B, गीतांजलि है। इस संग्रह का अर्थ गीतों की अंजलि है, कवि ने स्वयं उसका अंग्रेजी रूपांतर किया, और 1913 में मिले पुरस्कार ने ठाकुर को साहित्य का नोबेल पाने वाला पहला एशियाई बना दिया। विकल्प A गलत है क्योंकि गोरा औपनिवेशिक बंगाल में पहचान और रूढ़ियों पर लिखा उपन्यास है, जो प्रशंसित तो है पर पुरस्कार का आधार नहीं बना। विकल्प C गलत है क्योंकि घरे बाइरे स्वदेशी काल का उपन्यास है, जिस पर बाद में सत्यजित राय ने फिल्म बनाई। विकल्प D गलत है क्योंकि चोखेर बाली गृहस्थ जीवन पर लिखा पहले का उपन्यास है। इसके साथ तीन तथ्य और उतनी ही बार पूछे जाते हैं: ठाकुर ने भारत का राष्ट्रगान जन गण मन और बांग्लादेश का राष्ट्रगान आमार शोनार बांग्ला लिखा, तथा 1919 के जलियांवाला बाग हत्याकांड के बाद उन्होंने नाइटहुड लौटा दी थी।
बांग्ला उपन्यास देवदास के रचयिता कौन हैं?
- A.विभूतिभूषण बंद्योपाध्याय
- B.काजी नजरुल इस्लाम
- C.शरतचंद्र चट्टोपाध्याय
- D.ताराशंकर बंद्योपाध्याय
उत्तर देखें
सही उत्तर: C. शरतचंद्र चट्टोपाध्याय
व्याख्या
सही उत्तर C, शरतचंद्र चट्टोपाध्याय है। देवदास उस युवक की कथा है जो अपनी ही दुविधा और अपने आसपास के समाज की कठोरता से नष्ट हो जाता है, और यह सभी भारतीय उपन्यासों में सबसे अधिक बार फिल्माया गया है; इसी लेखक ने परिणीता, श्रीकांत और पल्ली समाज भी लिखे। विकल्प A गलत है क्योंकि विभूतिभूषण बंद्योपाध्याय ने पथेर पांचाली लिखी, जो ग्रामीण बचपन का उपन्यास है और जिस पर सत्यजित राय ने अपनी पहली फिल्म बनाई। विकल्प B गलत है क्योंकि काजी नजरुल इस्लाम विद्रोही कवि हैं, विद्रोही तथा अग्निवीणा के रचयिता और बांग्लादेश के राष्ट्रकवि। विकल्प D गलत है क्योंकि ताराशंकर बंद्योपाध्याय ने गणदेवता लिखी, जिस पर वे ज्ञानपीठ पाने वाले पहले बांग्ला लेखक बने। चारों नाम एक ही भाषा और शताब्दी के हैं, इसलिए हर नाम के साथ एक कृति जोड़कर याद करें।
संत ज्ञानेश्वर द्वारा रचित ज्ञानेश्वरी किस ग्रंथ पर मराठी टीका है?
- A.भगवद्गीता
- B.रामायण
- C.ऋग्वेद
- D.अर्थशास्त्र
उत्तर देखें
सही उत्तर: A. भगवद्गीता
व्याख्या
सही उत्तर A, भगवद्गीता है। तेरहवीं शताब्दी में रची गई यह कृति, जिसे भावार्थ दीपिका भी कहते हैं, गीता के श्लोकों की व्याख्या मराठी पद्य में करती है, और उसका महत्व यह है कि उसने शास्त्र को संस्कृत से निकालकर साधारण पाठक के सामने रखा, जिससे वारकरी भक्ति परंपरा की नींव पड़ी। विकल्प B गलत है क्योंकि रामायण के क्षेत्रीय रूपांतर अलग कवियों ने दिए, जिनमें अवधी में तुलसीदास, तमिल में कंबर और बांग्ला में कृत्तिवास प्रसिद्ध हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि इस परंपरा में ऋग्वेद पर ऐसी कोई लोकभाषा टीका नहीं लिखी गई। विकल्प D गलत है क्योंकि कौटिल्य का अर्थशास्त्र राजनीति और अर्थव्यवस्था का ग्रंथ है, जिस पर भक्ति टीका का प्रश्न ही नहीं उठता। इन्हीं संत ने दर्शन ग्रंथ अमृतानुभव भी लिखा, जो प्रश्न का दूसरा भाग बनता है।
तमिल व्याकरण और काव्यशास्त्र की सबसे पुरानी उपलब्ध कृति कौन सी है?
- A.तिरुक्कुरल
- B.तोल्काप्पियम
- C.मणिमेखलै
- D.नालायिर दिव्य प्रबंधम
उत्तर देखें
सही उत्तर: B. तोल्काप्पियम
व्याख्या
सही उत्तर B, तोल्काप्पियम है। यह तोल्काप्पियर की कृति मानी जाती है, संगम युग की है और तमिल के अक्षरों, शब्दों तथा काव्य रचना के नियम बताती है, जिसमें कविता का अहम अर्थात प्रेम के भीतरी संसार और पुरम अर्थात युद्ध तथा सार्वजनिक जीवन के बाहरी संसार में विभाजन भी सम्मिलित है। विकल्प A गलत है क्योंकि तिरुवल्लुवर की तिरुक्कुरल नीति दोहों का ग्रंथ है, व्याकरण नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि सत्तनार की मणिमेखलै बौद्ध कथाकाव्य है और सिलप्पदिकारम की अनुवर्ती है। विकल्प D गलत है क्योंकि नालायिर दिव्य प्रबंधम वैष्णव भक्त कवियों आळवारों के भजनों का संग्रह है और भक्ति युग का है, जो बाद में आया। अहम और पुरम शब्द इसी उत्तर के साथ याद रखें, क्योंकि संगम काव्य के वर्गीकरण का प्रश्न इसी कृति से निकलता है।
उपन्यास ययाति के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार पाने वाले पहले मराठी लेखक कौन थे?
- A.वि. स. खांडेकर
- B.कुसुमाग्रज
- C.विंदा करंदीकर
- D.भालचंद्र नेमाडे
उत्तर देखें
सही उत्तर: A. वि. स. खांडेकर
व्याख्या
सही उत्तर A, वि. स. खांडेकर है। विष्णु सखाराम खांडेकर ने महाभारत के राजा ययाति की कथा को इच्छा और उसकी कीमत पर लिखे उपन्यास के रूप में प्रस्तुत किया, और उसी के लिए वे ज्ञानपीठ पुरस्कार पाने वाले पहले मराठी लेखक बने। विकल्प B गलत है क्योंकि कुसुमाग्रज, जो विष्णु वामन शिरवाडकर का उपनाम है और जो नाटक नटसम्राट के रचयिता हैं, उनके बाद सम्मानित हुए, तथा उन्हीं के जन्मदिन 27 फरवरी को मराठी भाषा दिवस मनाया जाता है। विकल्प C गलत है क्योंकि कवि विंदा करंदीकर को यह पुरस्कार और बाद में मिला। विकल्प D गलत है क्योंकि कोसला से आधुनिक मराठी उपन्यास को नया मोड़ देने वाले भालचंद्र नेमाडे इन चारों में सबसे बाद में सम्मानित हुए। इन चार नामों का क्रम याद रखना मराठी ज्ञानपीठ के लगभग हर प्रश्न के लिए पर्याप्त है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
संगम साहित्य क्या है और सभाएं कहां हुई थीं?
संगम साहित्य तमिल कविता का सबसे प्राचीन भंडार है, जिसे उन कवियों ने रचा जो पांड्य राजाओं के संरक्षण में संगम नामक सभाओं में एकत्र होते थे। परंपरा तीन सभाओं की बात करती है और उपलब्ध विवरणों में जिस सभा की स्मृति है वह मदुरै में हुई। ये कविताएं आठ संग्रहों तथा दस गीतिकाव्यों में संकलित हैं।
तिरुक्कुरल इतनी पूज्य क्यों मानी जाती है?
क्योंकि तिरुवल्लुवर ने एक हजार तीन सौ तीस छोटे दोहों में आचरण, राजनीति और प्रेम का पूरा मार्गदर्शन किसी एक मत से बांधे बिना रख दिया, इसलिए तमिल प्रदेश के सभी धर्मों के लोग उसे स्वीकार करते हैं। उसके तीन भाग धर्म, अर्थ और काम पर हैं और उसे प्रायः तमिल वेद कहा जाता है।
वंदे मातरम गीत किस पुस्तक में है?
बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय के उपन्यास आनंदमठ में, जो 1882 में प्रकाशित हुआ। यह गीत स्वतंत्रता आंदोलन का उद्घोष बना और भारत का राष्ट्रीय गीत स्वीकार किया गया, जो राष्ट्रगान जन गण मन से अलग स्थान है और जिसे रवींद्रनाथ ठाकुर ने लिखा था। परीक्षक प्रायः दोनों को एक ही प्रश्न में आमने-सामने रखते हैं।
ज्ञानेश्वरी क्या है?
यह तेरहवीं शताब्दी में संत ज्ञानेश्वर द्वारा मराठी पद्य में भगवद्गीता पर लिखी गई टीका है, जिसे भावार्थ दीपिका भी कहते हैं। इसका महत्व यह है कि इसने शास्त्र को संस्कृत से निकालकर साधारण पाठक की अपनी भाषा में दे दिया, और यही वारकरी भक्ति परंपरा का आधार बनी।
आळवार और नायनार कौन थे?
ये तमिल प्रदेश के भक्त कवि संत थे। आळवार विष्णु के गीत गाते थे और उनके भजन नालायिर दिव्य प्रबंधम में संकलित हैं, जबकि नायनार शिव के गीत गाते थे और उनके भजन तेवारम बनाते हैं। उनके आंदोलन ने उपासना को तमिल भाषा में पहुंचाया और दक्षिण भारत में भक्ति परंपरा फैलाई।
स्रोत
- भारतीय इतिहास के कुछ विषय भाग 1, राजा, किसान और नगर अध्याय — एनसीईआरटी
- हमारे अतीत 1, कक्षा 6, गांव, शहर और व्यापार अध्याय — एनसीईआरटी
- भारतीय कला का परिचय, कक्षा 11 — एनसीईआरटी





