कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 27

सही उत्तर A, रघुराजपुर है। रघुराजपुर और उससे लगा दंडसाही उन चित्रकार परिवारों का गाँव है जो पट्टचित्र बनाते हैं, ताड़ के पत्ते पर उत्कीर्णन करते हैं तथा चित्रित मुखौटे और जगन्नाथ के वेश पट्ट तैयार करते हैं; यहाँ लगभग हर घर एक कार्यशाला है। विकल्प B गलत है क्योंकि पिपली, जो ओडिशा में ही है, चटक कपड़े की अप्लिक कला के लिए प्रसिद्ध है, पट्टचित्र के लिए नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि कोणार्क तेरहवीं शताब्दी के सूर्य मंदिर का स्थल है, जो स्मारक है, चित्रकारों की बस्ती नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि नाथद्वारा राजस्थान में है और वह पिछवई का घर है, जो श्रीनाथजी की प्रतिमा के पीछे लगने वाला वस्त्र है; राजस्थान के केंद्र को ओडिशा में रख देना इस प्रश्न का जाल है।

सही उत्तर है D, नई दिल्ली। यह संस्थान नई दिल्ली के तीन मूर्ति भवन में है, वही आवास जहां जवाहरलाल नेहरू प्रधानमंत्री के रूप में सोलह वर्ष रहे, और उनके निधन के बाद 1964 में इसे जनता के लिए खोला गया। यहां उनके जीवन पर संग्रहालय, आधुनिक भारतीय इतिहास पर शोध पुस्तकालय तथा 1984 में जोड़ा गया तारामंडल है; पुस्तकालय में निजी पत्र और पुराने समाचार पत्र संरक्षित हैं। यह संस्कृति मंत्रालय के अधीन है और अब इसका नाम प्रधानमंत्री संग्रहालय एवं पुस्तकालय कर दिया गया है। तीन मूर्ति नाम बाहर के चौराहे पर बने तीन सैनिकों के स्मारक से पड़ा। A गलत है क्योंकि कोलकाता में विक्टोरिया मेमोरियल और राष्ट्रीय पुस्तकालय हैं। B गलत है क्योंकि प्रयागराज में नेहरू परिवार का आनंद भवन है। C गलत है क्योंकि मुंबई में छत्रपति शिवाजी महाराज वस्तु संग्रहालय है। परीक्षा टिप: तीन मूर्ति भवन को नेहरू से और आनंद भवन को प्रयागराज से जोड़ें।

सही उत्तर B, नंदलाल बोस है। शांतिनिकेतन के कला भवन के प्रधान नंदलाल बोस को हस्तलिखित संविधान की सज्जा का कार्य सौंपा गया, और उन्होंने अपने विद्यार्थियों के साथ उसके पृष्ठों के हाशिये तथा शीर्षक भारतीय इतिहास के दृश्यों से सजाए — सिंधु मुहरों से लेकर गांधीजी की यात्रा तक। विकल्प A परीक्षा का सबसे आम जाल है: प्रेम बिहारी नारायण रायजादा वह सुलेखक थे जिन्होंने पूरा दस्तावेज़ हाथ से लिखा, परंतु सज्जा उन्होंने नहीं की। विकल्प C गलत है क्योंकि शांतिनिकेतन के ही रामकिंकर बैज मूर्तिकार थे, जिनकी 1938 की संथाल फैमिली भारत की पहली आधुनिक सार्वजनिक मूर्ति मानी जाती है। विकल्प D गलत है क्योंकि जामिनी रॉय का इस प्रति से कोई संबंध नहीं था। एक नाम और याद रखने योग्य है: ब्योहार राममनोहर सिंहा, जिन्होंने नंदलाल बोस के मार्गदर्शन में इसी प्रति के प्रस्तावना पृष्ठ की सज्जा की थी।

सही उत्तर है C, जम्मू और कश्मीर। पश्मीना वह अत्यंत बारीक ऊन है जो लद्दाख के ठंडे ऊँचे पठार पर पाले जाने वाले चांगथांगी बकरे के भीतरी रोयें से कंघी करके निकाला जाता है, और इसकी कताई तथा शॉल की बुनाई सबसे पहले कश्मीर घाटी में हुई। यह शिल्प पंद्रहवीं शताब्दी से जोड़ा जाता है, जब कहा जाता है कि सुल्तान ज़ैन-उल-आबिदीन मध्य एशिया से बुनकर लाए थे। ये शॉल आगे यूरोप पहुँचे और अंग्रेजी को ‘कश्मीर’ शब्द दिया। एक कनी या जामावार शॉल करघे पर महीनों लेती है, और कश्मीर पश्मीना को अब जीआई टैग मिला हुआ है। A गलत है क्योंकि उत्तर प्रदेश बनारसी रेशम और चिकनकारी के लिए जाना जाता है। B गलत है क्योंकि पंजाब फुलकारी कढ़ाई के लिए प्रसिद्ध है। D गलत है क्योंकि हिमाचल प्रदेश भेड़ के ऊन से कुल्लू शॉल और किन्नौरी नमूने बुनता है। परीक्षा टिप: पश्मीना — लद्दाख का चांगथांगी बकरा, बुनाई कश्मीर में, जीआई टैग प्राप्त।

सही उत्तर D, पिछवई है। पिछवई मधुबनी की शैली नहीं है; वह राजस्थान के नाथद्वारा में श्रीनाथजी की प्रतिमा के पीछे लगाया जाने वाला चित्रित वस्त्र है, जिसमें ऋतुएँ और देवता के उत्सव दिखाए जाते हैं। मधुबनी की मान्य शैलियाँ हैं भरनी, जिसमें रेखांकन गाढ़े रंग से भरा जाता है, कचनी, जो बारीक हैचिंग और रेखा से बनती है, तांत्रिक, जिसमें धार्मिक प्रतीक और देवी के रूप आते हैं, गोदना, जो गुदना के नमूनों से बनी है, तथा विवाह कक्ष की कोहबर चित्रकला। विकल्प A, B और C उत्तर के रूप में गलत हैं क्योंकि भरनी, कचनी और गोदना तीनों वास्तविक मधुबनी शैलियाँ हैं, और इस प्रकार का प्रश्न उस एक नाम को पहचानकर हल होता है जो दूसरे क्षेत्र का है। यह ध्यान रखें कि मधुबनी के पाँच नाम एक ही परंपरा की क्षेत्रीय शैलियाँ हैं, जबकि पिछवई दूसरे राज्य का अलग शिल्प है।

सही उत्तर है B, दोनों कथन सही हैं, पर B कथन A की व्याख्या नहीं करता। राजराज प्रथम द्वारा बनवाए गए तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर जैसे चोल मंदिर केवल पूजा-स्थल नहीं थे। उनके पास भूमि और गाँव होते थे; वे पुजारी, माला बनाने वाले, रसोइए, नर्तक और संगीतकार नियुक्त करते थे, विद्यालय तथा शिल्प-कार्यशालाएँ चलाते थे और ऋण भी देते थे। इसी कारण क्षेत्र का धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन इन्हीं के आसपास सिमटा था। चोल कांस्य प्रतिमाएँ मधुरिक्त (लॉस्ट वैक्स) विधि से ढाली जाती थीं और इनमें अधिकतर नटराज, विष्णु तथा पार्वती जैसे देवता हैं, पर कुछ में दानदाता और भक्त भी दिखाए गए हैं, जिनमें संत तथा राजपरिवार के लोग शामिल हैं। दोनों कथन सही तथ्य हैं, पर प्रतिमाओं का विषय यह नहीं बताता कि मंदिर सामाजिक केंद्र क्यों थे; इसका कारण उनकी भूमि, संपत्ति और दान थे। इसलिए विकल्प A गलत है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथन B सही है, और विकल्प D गलत है क्योंकि कथन A सही है। परीक्षा टिप: बृहदीश्वर मंदिर – तंजावुर, राजराज प्रथम; चोल कांस्य – लॉस्ट वैक्स विधि, सर्वाधिक प्रसिद्ध नटराज।

सही उत्तर B, रामकिंकर बैज है। बैज शांतिनिकेतन के कला भवन में कार्यरत थे और उन्होंने 1938 में खुले में सीमेंट तथा लैटराइट से संथाल फैमिली बनाई, जिसमें एक संथाल दंपति अपने बच्चे और कुत्ते के साथ घर बदलते दिखते हैं। उसकी खुरदरी सतह और रोज़मर्रा का विषय उस समय की चिकनी अकादमिक मूर्तिकला से अलग था, इसीलिए उसे आधुनिक भारतीय मूर्तिकला का आरंभ माना जाता है; मिल कॉल उनकी दूसरी प्रसिद्ध कृति है। विकल्प A गलत है क्योंकि देवी प्रसाद रॉय चौधरी ने चेन्नई के मरीना पर कांस्य ट्रायंफ ऑफ लेबर बनाई और वे ललित कला अकादमी के पहले अध्यक्ष थे। विकल्प C गलत है क्योंकि एस. के. बाकरे 1947 के प्रगतिशील कलाकार समूह के मूर्तिकार सदस्य थे। विकल्प D गलत है क्योंकि सैलोज मुखर्जी चित्रकार थे। बैज कला भवन में मूर्तिकला पढ़ाते थे, और सीमेंट तथा लैटराइट की उनकी खुली मूर्तियाँ परीक्षाओं में आधुनिक भारतीय मूर्तिकला का मानक उदाहरण हैं।

सही उत्तर है D, छऊ। छऊ को 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किया गया था। यह पूर्वी भारत का मुखौटा नृत्य-नाट्य है और इसकी तीन शैलियाँ अपने-अपने क्षेत्र के नाम पर जानी जाती हैं। झारखंड की सरायकेला और पश्चिम बंगाल की पुरुलिया शैली में कलाकार मुखौटा पहनते हैं, जबकि ओडिशा की मयूरभंज शैली बिना मुखौटे के की जाती है। यह नृत्य युद्ध प्रशिक्षण से निकला है, इसलिए इसकी भाव-भंगिमाओं में लड़ाई के दाँवपेच तथा पशु-पक्षियों की चाल दिखाई देती है, और कथाएँ रामायण, महाभारत एवं लोक आख्यानों से ली जाती हैं। इसे वसंत में चैत्र पर्व के अवसर पर ढोल और धुमसा की थाप पर प्रस्तुत किया जाता है। A गलत है क्योंकि फुगड़ी गोवा का महिला लोकनृत्य है। B गलत है क्योंकि झूमर पंजाब से जुड़ा है। C गलत है क्योंकि दलखाई पश्चिमी ओडिशा का लोकनृत्य है। परीक्षा टिप: यूनेस्को सूची में छऊ (2010), रामलीला, कुटियाट्टम और संकीर्तन शामिल हैं।

सही उत्तर B, वारली है। महाराष्ट्र के वारली क्षेत्र के जिव्या सोमा माशे वह चित्रकार थे जिन्होंने केवल विवाह और अनुष्ठान के समय नहीं, बल्कि प्रतिदिन चित्र बनाना शुरू किया, और इसी से वारली कला विवाह की दीवार से कागज़, कैनवास और विदेशों की प्रदर्शनियों तक पहुँची; उन्हें पद्म श्री मिला। विकल्प A गलत है क्योंकि मध्य प्रदेश की आधुनिक गोंड शैली जनगढ़ सिंह श्याम ने शुरू की, जिनकी शैली जनगढ़ कलम कहलाती है। विकल्प C गलत है क्योंकि मधुबनी में याद रखे जाने वाले नाम सीता देवी, जगदंबा देवी, गंगा देवी, महासुंदरी देवी और बउआ देवी हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि कलमकारी आंध्र प्रदेश के श्रीकालहस्ती और मछलीपट्टनम का कलम तथा ठप्पा काम है, जो कार्यशालाओं का शिल्प है, किसी एक प्रसिद्ध जनजातीय चित्रकार का नहीं।

सही उत्तर है B, फ्रांस। ली कोर्बुज़िए को फ्रांसीसी वास्तुकार माना जाता है। उनका जन्म 1887 में स्विट्ज़रलैंड में चार्ल्स-एडुआर्ड जैनरे के रूप में हुआ, बाद में वे पेरिस में बस गए, 1930 में फ्रांस की नागरिकता ली और जीवन भर फ्रांस से ही काम करते रहे। जवाहरलाल नेहरू उन्हें पंजाब और हरियाणा की साझा राजधानी चंडीगढ़ की योजना बनाने के लिए भारत लाए थे, जब पहले योजनाकार अल्बर्ट मेयर और उनके वास्तुकार मैथ्यू नोविकी परियोजना से हट गए। ली कोर्बुज़िए ने शहर को ग्रिड पर क्रमांकित सेक्टरों में बसाया और सेक्टर 1 में कैपिटल कॉम्प्लेक्स की रचना की — उच्च न्यायालय, सचिवालय, विधानसभा और ओपन हैंड स्मारक — जिसे यूनेस्को ने 2016 में विश्व धरोहर सूची में शामिल किया। विकल्प A गलत है, क्योंकि जर्मनी बाउहाउस विद्यालय और वाल्टर ग्रोपियस का देश है, ली कोर्बुज़िए का नहीं। विकल्प C गलत है, क्योंकि इटली का नाम ब्रुनेलेस्की और पैलेडियो जैसे पुनर्जागरण कालीन वास्तुकारों से जुड़ा है। विकल्प D गलत है, क्योंकि स्पेन बार्सिलोना के आंतोनी गौदी के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: चंडीगढ़ — ली कोर्बुज़िए; नई दिल्ली — एडविन लुटियंस और हर्बर्ट बेकर।

सही उत्तर C, 1947 है। प्रगतिशील कलाकार समूह की स्थापना स्वतंत्रता के वर्ष 1947 में बॉम्बे में फ्रांसिस न्यूटन सूज़ा ने की, और इसके छह सदस्य थे — सूज़ा, एम. एफ. हुसैन, एस. एच. रज़ा, के. एच. आरा, एच. ए. गाडे और मूर्तिकार एस. के. बाकरे। उन्होंने औपनिवेशिक कला विद्यालयों के अकादमिक यथार्थवाद और बंगाल स्कूल के पुनरुत्थानवाद, दोनों को अस्वीकार करके आधुनिक शैली चुनी। विकल्प A गलत है क्योंकि 1919 में शांतिनिकेतन का कला भवन शुरू हुआ था। विकल्प B गलत है क्योंकि 1938 हरिपुरा पैनल और संथाल फैमिली का वर्ष है। विकल्प D गलत है क्योंकि 1954 में ललित कला अकादमी तथा राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय की स्थापना हुई, जो बाद की घटनाएँ हैं। अगला प्रश्न अक्सर यह पूछा जाता है कि समूह का कौन सदस्य चित्रकार नहीं बल्कि मूर्तिकार था, और उत्तर है एस. के. बाकरे।

सही उत्तर है B, अभय मुद्रा। मथुरा की आरंभिक बुद्ध मूर्तियों में दायाँ हाथ ऊपर उठा और हथेली बाहर की ओर होती है, जिसका अर्थ है "डरो मत"। मथुरा शैली ईसा की आरंभिक सदियों में कुषाणों के समय फली-फूली, उसी दौर में उत्तर-पश्चिम में गांधार शैली भी थी। मथुरा के शिल्पियों ने स्थानीय चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर का प्रयोग किया और बुद्ध को गोल मुस्कुराता चेहरा, सर्पिल जूड़े वाला मुंडित सिर और भरा-पूरा मज़बूत शरीर दिया, जो पूरी तरह भारतीय शैली थी। कटरा टीले से मिली बैठी बुद्ध मूर्ति, जो अब मथुरा संग्रहालय में है, अभय मुद्रा का प्रसिद्ध उदाहरण है। विकल्प A गलत है, क्योंकि गोद में हाथ रखे ध्यान मुद्रा गांधार की मूर्तियों की पहचान है। विकल्प C गलत है, क्योंकि उपदेश की धर्मचक्र मुद्रा बाद में प्रसिद्ध हुई, जैसे गुप्तकालीन सारनाथ बुद्ध में। विकल्प D गलत है, क्योंकि नीचे की ओर हथेली वाली दान की वरद मुद्रा बाद की मूर्तियों में अधिक दिखती है। परीक्षा टिप: मथुरा यानी लाल बलुआ पत्थर और अभय मुद्रा; गांधार यानी स्लेटी शिस्ट और ध्यान मुद्रा।

सही उत्तर A, राजस्थान है। फड़ राजस्थान के शाहपुरा और भीलवाड़ा क्षेत्र में कपड़े पर बना लंबा पट है, जिसे परंपरा से जोशी परिवार बनाते हैं, और उसमें लोक देवताओं पाबूजी तथा देवनारायण की गाथाएँ रहती हैं; भोपा पुजारी-गायक रात में उसे खोलकर उसके सामने कथा गाता है। विकल्प B गलत है क्योंकि गुजरात का नाम पिथौरा से जुड़ा है, जो राठवा और भिलाला द्वारा मनौती पर बनाई जाने वाली अनुष्ठानिक अश्व चित्रकला है। विकल्प C गलत है क्योंकि तेलंगाना में चेरियाल पट है, जो कथा पट तो है पर कथावाचक जातियों के लिए लाल पृष्ठभूमि पर बनता है। विकल्प D गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल में पटुआ पट है, जिसे खोलते हुए गाया जाता है, तथा औपनिवेशिक नगर की कालीघाट चित्रकला है। फड़ के साथ शाहपुरा, भीलवाड़ा, जोशी परिवार और भोपा, ये चार नाम एक साथ याद रखें, क्योंकि प्रश्न इनमें से किसी एक से बनता है।

सही उत्तर C, सामवेद है। सामवेद गान का वेद है। उसके अधिकांश मंत्र ऋग्वेद से लिए गए हैं, परन्तु वे पाठ के लिए नहीं बल्कि गाने के लिए संकलित किए गए हैं, और इस गायन को सामगान कहा जाता है। संगीत पर लिखा हर परवर्ती भारतीय ग्रंथ परम्परा को इसी वेद तक ले जाता है, इसीलिए यह जोड़ी बार-बार पूछी जाती है।

विकल्प A, ऋग्वेद, सबसे प्राचीन वेद है और देवताओं की स्तुति के सूक्तों का संग्रह है; वह सामवेद को शब्द देता है, पर स्वयं संगीत का वेद नहीं है। विकल्प B, यजुर्वेद, यज्ञ की विधियों का वेद है और पुरोहित के लिए गद्य मंत्र देता है। विकल्प D, अथर्ववेद, में दैनिक जीवन के अभिचार, औषधि और कुछ दार्शनिक सूक्त संकलित हैं। चारों में केवल सामवेद ही राग-रचना के आधार पर संगठित है, इसलिए वही भारतीय शास्त्रीय संगीत का स्रोत कहलाता है।

सही उत्तर A, एस. एच. रज़ा है। प्रगतिशील कलाकार समूह के संस्थापक सदस्य रज़ा पेरिस में बस गए, 1956 में वहाँ का प्री द ला क्रितिक पुरस्कार जीता, और 1970 के दशक से अपने कैनवास बिंदु के चारों ओर रचे — वह काला बीज-बिंदु जिससे, उनके शब्दों में, आकार और ऊर्जा फूटती है; इसके साथ वे पंचतत्व के त्रिभुज और वर्ग भी जोड़ते थे। विकल्प B गलत है क्योंकि वी. एस. गायतोंडे अपनी कला को अवस्तुपरक कहते थे और रंग की परतों का प्रयोग करते थे, किसी एक प्रतीक का नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि तैयब मेहता डायगोनल श्रृंखला, फॉलिंग फिगर और सेलिब्रेशन के लिए जाने जाते हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि अकबर पदमसी मेटास्केप और प्रोफेट्स के लिए प्रसिद्ध हैं। रज़ा का जन्म 1922 में मध्य प्रदेश में हुआ, उनका कार्यकाल बड़े हिस्से में फ्रांस में बीता, और उन्हें पद्म श्री, पद्म भूषण तथा पद्म विभूषण मिले।

सही उत्तर B, राजा हरिश्चंद्र है। दादासाहेब फाल्के ने इसे 1913 में सत्यवादी राजा की कथा पर मूक फिल्म के रूप में बनाया था और इसे पहली भारतीय फीचर फिल्म माना जाता है। विकल्प A गलत है क्योंकि अर्देशिर ईरानी की 1931 की आलम आरा पहली भारतीय बोलती फिल्म थी, जिसमें पहली बार रिकॉर्ड की गई ध्वनि और गीत थे। विकल्प C गलत है क्योंकि 1937 की किसान कन्या पहली भारतीय रंगीन फिल्म थी, जिसे भी अर्देशिर ईरानी ने बनाया था। विकल्प D गलत है क्योंकि महबूब खान की 1957 की मदर इंडिया विदेशी भाषा श्रेणी में ऑस्कर के लिए नामांकित पहली भारतीय फिल्म थी। 1913, 1931, 1937 और 1957 ये चार वर्ष ही परीक्षक आपस में बदलकर पूछते हैं। फाल्के ने इस फिल्म को बंबई में बनाया था और उसमें सभी भूमिकाएँ पुरुषों ने निभाई थीं, क्योंकि उस समय महिलाएँ कैमरे के सामने नहीं आती थीं।

सही उत्तर A, आंध्र प्रदेश है। कलमकारी का अर्थ कलम का काम है, और इसके दोनों केंद्र आंध्र प्रदेश में हैं: श्रीकालहस्ती में अभिकल्प बाँस की कलम से हाथ से बनाया जाता है और वह मंदिर केंद्रित होता है, जबकि मछलीपट्टनम में उसे लकड़ी के उत्कीर्ण ठप्पों से छापा जाता है, जो साज-सज्जा और वस्त्र के लिए होता है। वानस्पतिक रंग और बार-बार की धुलाई इस कपड़े को उसका रूप देती है। विकल्प B गलत है क्योंकि तमिलनाडु तंजावुर चित्रकला के लिए जाना जाता है, जिसमें सोने का पत्तर और गेसो का काम होता है। विकल्प C गलत है क्योंकि कर्नाटक में मैसूर चित्रकला और दीवारू समुदाय की चित्तारा भित्ति कला है। विकल्प D गलत है क्योंकि केरल अपने पाँच रंगों की योजना वाले मंदिर भित्ति चित्रों के लिए जाना जाता है, जो भित्ति परंपरा है, रंगे कपड़े का शिल्प नहीं।

सही उत्तर B, अमृता शेरगिल है। शेरगिल का जन्म 1913 में बुडापेस्ट में एक सिख पिता और हंगेरियन माता के घर हुआ और उन्होंने पेरिस के एकोल दे बोज़-आर्ट में प्रशिक्षण लिया, जहाँ यंग गर्ल्स ने उन्हें सैलून में प्रारंभिक पहचान दिलाई। भारत लौटकर वे अजंता के भित्तिचित्रों और पहाड़ी लघुचित्रों की ओर मुड़ीं और थ्री गर्ल्स, ब्राइड्स टॉयलेट, ब्रह्मचारी तथा साउथ इंडियन विलेजर्स गोइंग टु ए मार्केट बनाए; 1941 में अट्ठाइस वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। विकल्प A गलत है क्योंकि अंजोली एला मेनन बहुत बाद की पीढ़ी की हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि सुनयनी देवी टैगोर परिवार की स्वयं-शिक्षित चित्रकार थीं। विकल्प D गलत है क्योंकि शारदा उकील बंगाल स्कूल के चित्रकार थे जो दिल्ली में पढ़ाते थे। वे उन नौ कलाकारों में सबसे कम आयु की हैं जिनकी कृतियाँ राष्ट्रीय कला निधि घोषित हैं और भारत से बाहर नहीं भेजी जा सकतीं।

सही उत्तर A, मातृदेवी पालघाटा है। चौक वह अनुष्ठानिक वर्ग है जिसे घर की सुहागिन स्त्रियाँ विवाह के अवसर पर बनाती हैं, और उसके भीतर वे उर्वरता की देवी पालघाटा को रखती हैं, जिससे चित्र स्वयं विवाह का आशीर्वाद बन जाता है। विकल्प B गलत है क्योंकि वारली चित्रकला पुराणों और महाकाव्यों के देवताओं को विषय नहीं बनाती; कृष्ण पट्टचित्र, पिछवई और मधुबनी में आते हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि तारपा बजाने वाला नर्तकों के कुंडल के केंद्र में होता है, चौक के बाहर, और वह उत्सव का दृश्य है, अनुष्ठान का केंद्र नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि जगन्नाथ ओडिशा के पट्टचित्र के देवता हैं, जहाँ त्रयी और देवता के वेश मुख्य विषय हैं। चौक के दो रूप भी याद रखें: विवाह का लगनाचा चौक और देव चौक, और दोनों में घेरे के भीतर देवी की आकृति ही केंद्र होती है।

सही उत्तर B, बंगाल की कालीघाट पट है। जामिनी रॉय ने कलकत्ता के गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट में अकादमिक शैली सीखी, परंतु उसे छोड़कर कालीघाट पट अपनाई — कालीघाट मंदिर के पास तीर्थयात्रियों को बिकने वाले सस्ते कूँची-चित्र — और बंगाल की पट-चित्र परंपरा भी। इनसे उन्होंने एक ही लहरदार रेखा, सपाट मिट्टी जैसे रंग और बड़ी आँखें लीं, जो उनकी मदर एंड चाइल्ड तथा संथाल नर्तकियों में दिखती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि मधुबनी बिहार के मिथिला क्षेत्र की भित्ति और कागज़ चित्रकला है। विकल्प C गलत है क्योंकि वारली चित्रकला महाराष्ट्र की वारली जनजाति की है, जो मिट्टी की पृष्ठभूमि पर सफेद रंग से बनती है। विकल्प D गलत है क्योंकि फड़ राजस्थान के भोपा गायकों का लंबा चित्रित पट है। रॉय को 1955 में पद्म भूषण मिला, और उनकी कृतियाँ भी उन नौ कलाकारों की सूची में हैं जिनके चित्र राष्ट्रीय कला निधि हैं।