कथन A): चोल मंदिर धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के केंद्र थे। कथन B): चोल कांस्य प्रतिमाएँ देवताओं की होती थीं, पर कभी-कभी भक्तों की भी बनाई जाती थीं।

सही उत्तर है B, दोनों कथन सही हैं, पर B कथन A की व्याख्या नहीं करता। राजराज प्रथम द्वारा बनवाए गए तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर जैसे चोल मंदिर केवल पूजा-स्थल नहीं थे। उनके पास भूमि और गाँव होते थे; वे पुजारी, माला बनाने वाले, रसोइए, नर्तक और संगीतकार नियुक्त करते थे, विद्यालय तथा शिल्प-कार्यशालाएँ चलाते थे और ऋण भी देते थे। इसी कारण क्षेत्र का धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन इन्हीं के आसपास सिमटा था। चोल कांस्य प्रतिमाएँ मधुरिक्त (लॉस्ट वैक्स) विधि से ढाली जाती थीं और इनमें अधिकतर नटराज, विष्णु तथा पार्वती जैसे देवता हैं, पर कुछ में दानदाता और भक्त भी दिखाए गए हैं, जिनमें संत तथा राजपरिवार के लोग शामिल हैं। दोनों कथन सही तथ्य हैं, पर प्रतिमाओं का विषय यह नहीं बताता कि मंदिर सामाजिक केंद्र क्यों थे; इसका कारण उनकी भूमि, संपत्ति और दान थे। इसलिए विकल्प A गलत है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथन B सही है, और विकल्प D गलत है क्योंकि कथन A सही है। परीक्षा टिप: बृहदीश्वर मंदिर – तंजावुर, राजराज प्रथम; चोल कांस्य – लॉस्ट वैक्स विधि, सर्वाधिक प्रसिद्ध नटराज।