कला और संस्कृति क्विज: भारत के वस्त्र और साड़ियां

सही उत्तर A, गुजरात है। पटोला साड़ी गुजरात के पाटन में बुनी जाती है, जहां बुनाई से पहले ताना और बाना दोनों के धागों को बांधकर रंगा जाता है। चूंकि दोनों प्रकार के धागे नमूना धारण करते हैं, इसलिए तैयार कपड़े के आगे और पीछे एक ही नमूना दिखता है, और इसी कारण इसे दोहरी इकत कहा जाता है। विकल्प B गलत है क्योंकि ओडिशा में संबलपुरी बंधा साड़ी बुनी जाती है, जिसमें सामान्यतः धागों का एक ही समूह बांधकर रंगा जाता है। विकल्प C गलत है क्योंकि तेलंगाना पोचमपल्ली इकत का घर है, जो अपने ज्यामितीय नमूनों के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि महाराष्ट्र में पैठणी बुनी जाती है, जो पल्लू पर मोर और कमल के नमूनों वाला ब्रोकेड है और उसमें इकत का काम नहीं होता। पाटन के साथ पटोला और दोहरी शब्द को स्मरण रखें।

सही उत्तर B, पश्चिम बंगाल का बिष्णुपुर है। बालूचरी बुनाई का नाम मुर्शिदाबाद के बालूचर गांव से पड़ा और यह आगे बांकुड़ा जिले के बिष्णुपुर में बसी, जो आज इसका केंद्र है। इसकी पहचान पल्लू है, जिसमें रामायण और महाभारत के प्रसंग तथा दरबारी दृश्य रेशम में बुने जाते हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि कांचीपुरम में मोटे शहतूती रेशम की साड़ियां विपरीत रंग के किनारों के साथ बुनी जाती हैं, उनमें कथा वाले पल्लू नहीं होते। विकल्प C गलत है क्योंकि मध्य प्रदेश का चंदेरी हल्की, चमकीली और लगभग पारदर्शी सूती रेशमी साड़ियों के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि महाराष्ट्र का पैठण पैठणी का घर है, जिसके पल्लू पर कथा के स्थान पर मोर और कमल के नमूने होते हैं। बिष्णुपुर के साथ बालूचरी का जोड़ा याद रखें।

सही उत्तर C, असम है। मूगा रेशम ब्रह्मपुत्र घाटी में असम रेशम कीट से तैयार किया जाता है और यह संसार का एकमात्र प्राकृतिक सुनहरा रेशम है, जिससे मेखला चादर तथा साड़ियां गुवाहाटी के निकट सुआलकुची में बुनी जाती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि कर्नाटक शहतूती रेशम का अग्रणी उत्पादक है, जो सफेद और महीन प्रकार है तथा भारतीय रेशम का बड़ा भाग बनाता है, और मैसूरु अपनी क्रेप रेशमी साड़ियों के लिए प्रसिद्ध है। विकल्प B गलत है क्योंकि झारखंड, छत्तीसगढ़ और ओडिशा के साथ तसर रेशम देता है, जो मोटा और तांबई रंग का वन्य रेशम है। विकल्प D गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल शहतूती रेशम पालता है और बालूचरी तथा जामदानी बुनता है, मूगा नहीं। असम से ही एरी रेशम भी मिलता है।

सही उत्तर B, तमिलनाडु है। यह साड़ी तमिलनाडु के मंदिर नगर कांचीपुरम के नाम पर है, जहां यह मोटे शहतूती रेशम से बुनी जाती है। इसका मध्य भाग और विपरीत रंग का किनारा अक्सर अलग बुनकर इतनी मजबूती से जोड़े जाते हैं कि साड़ी फटने पर भी जोड़ टिका रहता है, और इसमें जरी की चौड़ी पट्टियां प्रयोग होती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि केरल में कसावु बुनी जाती है, जो बलरामपुरम और चेंदमंगलम की श्वेताभ सूती साड़ी है और उसका किनारा सादा सुनहरा होता है। विकल्प C गलत है क्योंकि आंध्र प्रदेश वेंकटगिरि तथा उप्पाडा साड़ियों और कलमकारी चित्रित वस्त्र के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि कर्नाटक मैसूर क्रेप रेशम और इल्कल साड़ी देता है। कांचीपुरम को तमिलनाडु से हटाकर न रखें।

सही उत्तर A, बांधकर रंगाई है। बंधनी में कपड़े को चुटकी से उठाकर धागे से हजारों छोटी गांठों में बांधा जाता है और फिर रंग में डुबोया जाता है, जिससे बंधे स्थान रंग नहीं पकड़ते और वर्ग, लहर तथा फूल के नमूनों में सफेद या हल्के बिंदु बन जाते हैं। कच्छ, जामनगर, जोधपुर और सीकर इसके प्रसिद्ध केंद्र हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि मोम से रोककर की जाने वाली रंगाई बटिक है, जो मध्य प्रदेश और पश्चिम बंगाल में होती है और जिसमें धागे के स्थान पर पिघला मोम रंग को रोकता है। विकल्प C गलत है क्योंकि धातु के तार की कढ़ाई जरदोजी है, जो लखनऊ और भोपाल का सूई शिल्प है। विकल्प D गलत है क्योंकि कलम से चित्रकारी आंध्र प्रदेश की कलमकारी है। बंधनी रंगाई है, बुनाई या सिलाई नहीं।

सही उत्तर B, लखनऊ है। चिकनकारी उत्तर प्रदेश के लखनऊ की हाथ की कढ़ाई है, जो हल्के वस्त्र पर सफेद बिना बटे धागे से की जाती है और जिसके टांके नमूने को कपड़े के आर पार छाया के रूप में दिखाते हैं। यही नगर जरदोजी का भी घर है, जो धातु के तार का भारी काम है। विकल्प A गलत है क्योंकि जयपुर तथा उसके निकट सांगानेर और बगरू ठप्पे से छपे सूती वस्त्र के लिए जाने जाते हैं, छाया कढ़ाई के लिए नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि बिहार का भागलपुर रेशम नगरी है, जो तसर बुनाई के लिए प्रसिद्ध है, कढ़ाई के लिए नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि जम्मू कश्मीर का श्रीनगर शालों पर कशीदा कढ़ाई और पश्मीना बुनाई के लिए जाना जाता है। लखनऊ के साथ चिकनकारी का जोड़ा स्मरण रखें।

सही उत्तर A, तेलंगाना है। तेलंगाना के यदाद्री भुवनगिरि जिले का भूदान पोचमपल्ली वह स्थान है जहां पोचमपल्ली नाम की इकत साड़ी बुनी जाती है, जिसमें धागे को बांधकर रंगकर हीरे और वर्ग के ज्यामितीय नमूने बनाए जाते हैं और उनके किनारे हल्के धुंधले रहते हैं। यह भौगोलिक संकेतक पाने वाले आरंभिक भारतीय वस्त्रों में था। विकल्प B गलत है क्योंकि ओडिशा की इकत संबलपुरी बंधा है, जिसमें शंख, चक्र और फूल के नमूने प्रयोग होते हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि तमिलनाडु कांचीपुरम और कोंराड मंदिर साड़ियों का घर है, जो ब्रोकेड बुनाई हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि गुजरात की इकत पाटन की दोहरी इकत पटोला है। पोचमपल्ली को तेलंगाना की रेशम नगरी भी कहा जाता है। परीक्षा में इकत को तीन राज्यों से जोड़कर याद रखें: पटोला के लिए गुजरात, संबलपुरी के लिए ओडिशा और पोचमपल्ली के लिए तेलंगाना।

सही उत्तर B, कलमकारी है। कलमकारी वह वस्त्र है जिसे वानस्पतिक रंगों से सजाया जाता है, और इसकी दो शैलियां हैं, दोनों आंध्र प्रदेश में। श्रीकालहस्ती में काम कलम से मुक्त हस्त चित्रण के रूप में होता है और विषय मंदिर की पौराणिक कथाओं से लिए जाते हैं, जबकि मछलीपट्टनम में नमूने लकड़ी के खुदे ठप्पों से छापे जाते हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि फुलकारी पंजाब की चमकीली डारन टांका फूल कढ़ाई है, जो खद्दर पर की जाती है। विकल्प C गलत है क्योंकि कांथा पश्चिम बंगाल की दौड़ते टांके वाली रजाई कढ़ाई है, जो पुराने कपड़ों की तहों से बनती है। विकल्प D गलत है क्योंकि बंधनी गुजरात और राजस्थान का बांधकर रंगाई का शिल्प है। कलमकारी के साथ आंध्र प्रदेश और उसके दोनों नगर याद रखें।

सही उत्तर A, पंजाब है। फुलकारी का अर्थ फूलों का काम है और यह पंजाब की कढ़ाई है, जिसमें चमकीले बिना बटे रेशमी धागे से मोटे हाथ के काते खद्दर कपड़े की उलटी ओर से डारन टांका लगाया जाता है, जिससे सतह फूलों से भर जाती है। जिस प्रकार में कढ़ाई पूरी सतह को ढक लेती है उसे बाग कहा जाता है। विकल्प B गलत है क्योंकि बिहार की कथा कहने वाली रजाई कढ़ाई सुजनी है, जो मुजफ्फरपुर के भुसरा से है, और मधुबनी उसकी चित्रकला परंपरा है। विकल्प C गलत है क्योंकि कर्नाटक की गिने हुए धागों वाली कढ़ाई कसूती है, जिसमें पीछे गांठ नहीं रहती। विकल्प D गलत है क्योंकि मणिपुर अपनी हथकरघा बुनाई के लिए जाना जाता है, इस प्रकार की किसी नामित कढ़ाई के लिए नहीं।

सही उत्तर B, राजस्थान है। कोटा डोरिया राजस्थान में कोटा के निकट कैथून तथा आसपास के गांवों में बुनी जाती है, जहां सूत और रेशम के धागे बारी बारी रखकर खाट नाम के छोटे वर्ग बनाए जाते हैं, जिससे कपड़ा इतना हल्का और खुला बनता है कि वह मरुस्थल की गर्मी के लिए उपयुक्त होता है। विकल्प A गलत है क्योंकि मध्य प्रदेश की हल्की साड़ियां चंदेरी और माहेश्वरी हैं, जो चमकीली और सादी होती हैं, उनमें वर्गों की दिखाई देने वाली जाली नहीं होती। विकल्प C गलत है क्योंकि उत्तर प्रदेश बनारसी ब्रोकेड और चिकनकारी कढ़ाई के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि हरियाणा में इस नाम की कोई हथकरघा साड़ी नहीं है, यद्यपि वह उत्तर पश्चिम की फुलकारी परंपरा में सहभागी है। कोटा के साथ डोरिया का जोड़ा याद रखें।

सही उत्तर A, 7 अगस्त है। यह तिथि इसलिए चुनी गई क्योंकि 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता टाउन हॉल में स्वदेशी आंदोलन की घोषणा हुई थी, जिसमें भारतीयों से अपने देश में बने वस्त्र अपनाने का आह्वान किया गया था, और पहला राष्ट्रीय हथकरघा दिवस बुनकरों के सम्मान में 2015 में चेन्नई में मनाया गया। विकल्प B गलत है क्योंकि 15 जुलाई को विश्व युवा कौशल दिवस मनाया जाता है, जिसका हथकरघा से कोई संबंध नहीं है। विकल्प C गलत है क्योंकि 2 अक्टूबर गांधी जयंती है, और यद्यपि गांधी ने खादी को स्वतंत्रता आंदोलन का प्रतीक बनाया, हथकरघा दिवस उनके जन्मदिन पर नहीं मनाया जाता। विकल्प D गलत है क्योंकि 26 नवंबर संविधान दिवस है। इस दिवस को 1905 के स्वदेशी आह्वान से जोड़कर याद रखें।

सही उत्तर A, महाराष्ट्र है। पैठणी का नाम गोदावरी तट पर बसे पैठण से पड़ा है और यह नासिक जिले के येवला में भी बुनी जाती है। यह रेशमी ब्रोकेड है, जिसमें किनारा और पल्लू तापिस्री तकनीक से बनाए जाते हैं और उन पर सोने के तार से मोर, कमल और बेल के नमूने उभरते हैं, जो दोनों ओर दिखते हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि केरल की हथकरघा साड़ी कसावु है, जो सुनहरे किनारे वाली सादी श्वेताभ सूती साड़ी है। विकल्प C गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल बालूचरी, जामदानी और तांत साड़ियां देता है। विकल्प D गलत है क्योंकि कर्नाटक में मैसूर क्रेप रेशम और लाल पल्लू वाली इल्कल साड़ी बुनी जाती है। पैठण के साथ पैठणी और मोर के नमूने को स्मरण रखें।