SSC, बैंकिंग, UPSC, रेलवे और राज्य परीक्षाओं के लिए कला और संस्कृति के बहुविकल्पीय प्रश्न, उत्तर और व्याख्या के साथ, हर पेज पर 20 प्रश्न।
724 प्रश्न
गुरु बिपिन सिंह किस नृत्य शैली के मर्मज्ञ के रूप में याद किए जाते हैं?
गुरु बिपिन सिंह वे शिक्षक थे जिन्होंने मणिपुरी नृत्य को व्यवस्थित रूप दिया और अपनी प्रमुख शिष्याओं झावेरी बहनों के साथ उसे मणिपुर से निकालकर पूरे भारत के मंचों तक पहुँचाया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →वेम्पति चिन्ना सत्यम किस शास्त्रीय नृत्य शैली से जुड़े थे?
वेम्पति चिन्ना सत्यम वे गुरु थे जिन्होंने कुचिपुड़ी की आधुनिक प्रस्तुति-सामग्री गढ़ी; यह नृत्य आंध्र प्रदेश के इसी नाम के गाँव से अपना नाम पाता है और परंपरा से संत-कवि सिद्धेंद्र योगी से जोड़ा जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →कथकली को पुनर्जीवित करने वाली संस्था केरल कलामंडलम की स्थापना किसने की थी?
कवि वल्लत्तोल नारायण मेनन ने बीसवीं शताब्दी में कथकली तथा केरल की अन्य प्रदर्शनकारी कलाओं के पुनरुद्धार के लिए केरल कलामंडलम की स्थापना की, और वहाँ प्रशिक्षित गुरु अपने नाम से पहले संस्था का नाम लगाते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →बेंगलुरु के पास बसे नृत्य ग्राम नृत्यग्राम की स्थापना किसने की थी?
प्रतिमा गौरी ने, जिन्हें प्रतिमा बेदी भी कहा जाता है, बेंगलुरु के पास नृत्यग्राम की स्थापना एक आवासीय ग्राम के रूप में की, जहाँ नर्तक पुरानी गुरुकुल पद्धति की तरह रहते और अभ्यास करते हैं, और वे स्वयं ओडिसी की नर्तकी थीं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →गुरु केलुचरण महापात्र किस शास्त्रीय नृत्य शैली के अग्रणी व्यक्तित्व थे?
केलुचरण महापात्र वे गुरु थे जिन्होंने पंकज चरण दास तथा अन्य के साथ मिलकर बीसवीं शताब्दी में मंदिर की मूर्तिकला और ओडिशा की बची हुई परंपराओं से ओडिसी को फिर से गढ़ा, और उन्होंने संजुक्ता पाणिग्रही सहित नर्तकों की एक पूरी पीढ़ी को प्रशिक्षित किया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →नृत्य साम्राज्ञी कहलाने वाली सितारा देवी किस शैली से जुड़ी थीं?
सितारा देवी बीसवीं शताब्दी की महान कथक नर्तकियों में थीं, और कहा जाता है कि उनकी प्रस्तुति देखकर रवींद्रनाथ टैगोर ने उन्हें नृत्य साम्राज्ञी कहा था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पंडित बिरजू महाराज किस शास्त्रीय नृत्य शैली के प्रसिद्ध कलाकार थे?
बिरजू महाराज कथक के लखनऊ घराने तथा नर्तकों के कालका-बिंदादीन परिवार से थे, और इस शैली की जाँच होने पर सबसे अधिक यही नाम पूछा जाता है; उनसे पहले इसी परिवार के शंभू महाराज और लच्छू महाराज आते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →चेन्नई की प्रसिद्ध नृत्य संस्था कलाक्षेत्र की स्थापना किसने की थी?
रुक्मिणी देवी अरुंडेल ने 1936 में मद्रास में कलाक्षेत्र की स्थापना की, और इस संस्था ने भरतनाट्यम की प्रस्तुति को नया रूप दिया तथा आगे की अधिकांश पीढ़ियों को इसी शैली में प्रशिक्षित किया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन-सा त्योहार अगस्त-सितंबर के महीने में मनाया जाता है?
ओणम केरल का फसल कटाई का त्योहार है और यह मलयालम महीने चिंगम में मनाया जाता है, जो अगस्त और सितंबर में पड़ता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भांड पाथर, वह लोक रंगमंच रूप जो व्यंग्य और मूकाभिनय को मिलाता है और जिसके साथ सुरनाई बजती है, किस राज्य का है?
भांड पाथर कश्मीर का पारंपरिक लोक रंगमंच है, जिसे भांड कहे जाने वाले वंशानुगत कलाकार प्रस्तुत करते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →असम का पारंपरिक रंगमंच भाओना जिन अंकिया नाट नामक नाटकों पर प्रस्तुत होता है, उन्हें किसने लिखा?
असम के पंद्रहवीं-सोलहवीं सदी के वैष्णव संत और सुधारक श्रीमंत शंकरदेव ने अंकिया नाट नामक एकांकी नाटक लिखे, और नामघर या सत्र में उनकी प्रस्तुति भाओना कहलाती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भोजपुरी लोक रंगमंच रूप बिदेसिया की रचना किसने की?
बिदेसिया बिहार का भोजपुरी लोक रंगमंच है, जिसकी रचना भिखारी ठाकुर ने बीसवीं सदी के आरंभ में की।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भवाई, वह लोक रंगमंच रूप जो खुले में भुंगल नामक लंबे ताँबे के वाद्य के साथ होता है, किस राज्य का है?
भवाई गुजरात का लोक रंगमंच है, जो राजस्थान के कुछ भागों में भी दिखता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →नृत्य, संगीत और संवाद को जोड़ने वाला रातभर चलने वाला लोक रंगमंच यक्षगान किस राज्य का है?
यक्षगान तटीय कर्नाटक का लोक रंगमंच है, जो खुले में रातभर चलता है और जिसमें ऊँचा शिरोवेश, गाढ़ा प्रसाधन तथा ऊँचे स्वर की ताल वाद्य रहते हैं; इसके प्रसंग रामायण, महाभारत और पुराणों से लिए जाते हैं, तथा कथा कहने और प्रदर्शन को संचालित करने वाला गायक भागवत कहलाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, किस राज्य की दस्ताना कठपुतली परंपरा है?
पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, केरल की दस्ताना कठपुतली परंपरा है, और यह अपनी वेशभूषा, प्रसाधन तथा मुद्राएँ कथकली से लेती है, इसलिए कठपुतलियों के सिर पर वही ऊँचा शिरोवेश और रंगे चेहरे होते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →यमपुरी, वह दंड कठपुतली परंपरा जिसमें कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं, कहाँ पाई जाती है?
यमपुरी बिहार की दंड कठपुतली परंपरा है। इसकी कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं और उनमें वे जोड़ नहीं होते जो अन्यत्र की दंड कठपुतलियों में होते हैं, जिससे उन्हें चलाना कठिन हो जाता है और कलाकार से अधिक कौशल की अपेक्षा रहती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →रावणछाया, वह छाया कठपुतली रूप जिसमें आकृतियाँ हिरण की खाल से बनती हैं और उनमें जोड़ तथा रंग नहीं होते, किस राज्य का है?
रावणछाया ओडिशा का छाया कठपुतली रंगमंच है और यह भारतीय छाया परंपराओं में सबसे सादा है: आकृतियाँ हिरण की खाल से काटी जाती हैं, उनमें जोड़ नहीं होते और उन पर रंग नहीं चढ़ाया जाता, इसलिए परदे पर केवल सादी काली छाया पड़ती है, तथा वे किसी भी अन्य परंपरा…
पूरी व्याख्या पढ़ें →बड़ी पारदर्शी चमड़े की आकृतियों वाली छाया कठपुतली परंपरा थोलू बोम्मलाता किससे संबंधित है?
थोलू बोम्मलाता आंध्र प्रदेश का चमड़े की छाया कठपुतलियों का रंगमंच है, और इसकी आकृतियाँ सभी भारतीय छाया कठपुतलियों में सबसे बड़ी होती हैं, जो पारदर्शी रंगीन खाल से बनती हैं, जिससे परदे पर रंग भी दिखते हैं; कथाएँ रामायण तथा महाभारत से आती हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत की सर्वाधिक प्रसिद्ध धागा कठपुतली परंपरा कठपुतली किस राज्य की है?
कठपुतली राजस्थान की धागा कठपुतली परंपरा है। आकृतियाँ लकड़ी से तराशी जाती हैं, चटख रंगों से रंगी जाती हैं और लंबा घेरदार घाघरा पहनाई जाती हैं; उन्हें पैरों के बिना बनाया जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →गज से बजने वाला लोक वाद्य पेना किस राज्य के संगीत का है?
पेना एक तार वाला वाद्य है, जिसमें बाँस की छड़, नारियल की खोपड़ी का अनुनादक तथा गज होता है, और उसे बजाने वाला गायक पेना खोंगबा लाई हराओबा पर्व में प्रस्तुति देता है तथा मैतेई लोगों की गाथाएँ सुनाता है।
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