कला और संस्कृति GK प्रश्न उत्तर सहित – पेज 20

कालबेलिया राजस्थान का वह समुदाय है जो परंपरागत रूप से सँपेरे का काम करता रहा है; उनकी स्त्रियाँ काले घेरदार घाघरे में नृत्य करती हैं और पुरुष बीन तथा खंजरी बजाते हैं; यह परंपरा 2010 में यूनेस्को द्वारा दर्ज की गई।

बुर्राकथा में तंबूरा लिए मुख्य कथावाचक गीत, पद्य और गद्य में कथा कहता है, जबकि दो साथी खोपड़ी के आकार का छोटा ढोल बुर्रा बजाते हैं और बीच-बीच में प्रश्न तथा विनोद से उसे टोकते हैं; बीसवीं शताब्दी में इस विधा का व्यापक प्रयोग सामाजिक और राजनीतिक संदेश फैलाने में…

मांडो कोंकणी में गाया जाने वाला धीमा गीत है, जिसे विवाहों और सभाओं में युगल गाते हैं और जिसकी धुन पर तीन शताब्दियों की पुर्तगाली उपस्थिति की छाप है; उसके बाद प्रायः तेज गति का दुलपोद आता है और देखनी गोवा की तीसरी प्रसिद्ध विधा है।

विल्लु पाट्टु में एक बड़ा धनुष मिट्टी के घड़े पर रखकर ताल वाद्य की तरह बजाया जाता है, जबकि मुख्य गायक पुराण या स्थानीय इतिहास की कथा सुनाता है और साथी गायक उत्तर देते हैं; यह विधा तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों तथा केरल के सटे भागों में सबसे प्रबल है।

कजरी सावन मास में, बादल घिरने पर गाई जाती है और उसके पदों में श्याम आकाश, प्रेमियों का विरह तथा परदेस गए पति के लिए स्त्री की व्याकुलता रहती है; मिर्जापुर और बनारस उसके सबसे प्रसिद्ध केंद्र हैं।

बिहू गीत रंगाली या बोहाग बिहू पर गाए जाते हैं, जो अप्रैल में असमिया नववर्ष का वसंत पर्व है, और उनके साथ ढोल, भैंस के सींग से बना पेपा तथा गगना नामक मुख वाद्य बजते हैं।

नाम का अर्थ ही एक तार है और यह वाद्य तूँबे पर खिंचे एक तार तथा बाँस की गर्दन से बनता है, जिसे दबाकर स्वर बदला जाता है; बाउल इसे एक हाथ में लेकर गाते और नाचते हैं और प्रायः कमर में दुग्गी नामक छोटा ढोल बाँधे रहते हैं।

पंडवानी में एक ही कलाकार तंबूरा लेकर गाकर और बोलकर पांडवों की कथा सुनाता है और दृश्यों का अभिनय भी करता है; पद्म विभूषण पाने वाली तीजन बाई इस विधा को अपने गाँव से निकालकर विश्व भर के श्रोताओं तक ले गईं।

पोवाड़ा शाहिर ऊँचे और ओजस्वी स्वर में गाता है और उसमें किसी युद्ध या साहस की कथा होती है; छत्रपति शिवाजी के पराक्रम इसका प्रिय विषय हैं।

बाउल बंगाल के घुमक्कड़ गायक हैं जो जाति और कर्मकांड को नकारते हैं और मन के मानुष का गान करते हैं; वे एकतंत्री एकतारा तथा दुग्गी नामक छोटे ढोल के साथ गाते हैं और उनके गीत 2008 में यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में दर्ज हुए।

लोटिया का नाम उस लोटे से पड़ा जिसे स्त्रियाँ सिर पर रखकर उस शोभायात्रा में चलती हैं जिसके साथ यह प्रस्तुत होता है, और यह राजस्थान की लोक परंपरा का अंग है, माँड, पणिहारी तथा बन्ना-बन्नी विवाह गीतों के साथ।

पोपिर अरुणाचल प्रदेश की आदि जनजाति का लोकनृत्य है, जिसे महिलाएँ मोपिन फसल उत्सव पर करती हैं।

सीकर घराने के उस्ताद सुल्तान खान अपने समय के सर्वाधिक प्रसिद्ध सारंगी वादक थे, उन्होंने रविशंकर के साथ विश्व भ्रमण किया और 2010 में पद्म भूषण पाया।

यह संस्थान नई दिल्ली के तीन मूर्ति भवन में है, वही आवास जहां जवाहरलाल नेहरू प्रधानमंत्री के रूप में सोलह वर्ष रहे, और उनके निधन के बाद 1964 में इसे जनता के लिए खोला गया।

अबनींद्रनाथ टैगोर के शिष्य रॉय चौधरी मद्रास के गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट के पहले भारतीय प्रधानाचार्य बने।

प्रगतिशील कलाकार समूह के संस्थापक सदस्य और भारत का पिकासो कहे जाने वाले मकबूल फिदा हुसैन ने लघु फिल्म थ्रू द आइज़ ऑफ ए पेंटर बनाई, जिसे 1967 के बर्लिन समारोह में लघु फिल्म का गोल्डन बेयर मिला; बाद में उन्होंने गज गामिनी नामक फीचर फिल्म बनाई।

चोलामंडल कलाकार ग्राम 1966 में चेन्नई के दक्षिण में समुद्र तट पर के. सी. एस. पणिक्कर तथा मद्रास कला आंदोलन के अन्य कलाकारों ने बसाया था, और इसे भारत का पहला आत्मनिर्भर कलाकार समुदाय कहा जाता है, जहाँ चित्रकार और मूर्तिकार साथ रहते थे तथा बाटिक और धातुकर्म बेचकर अपने…

राष्ट्रीय कला अकादमी ललित कला अकादमी की स्थापना 1954 में नई दिल्ली में हुई और मूर्तिकार देवी प्रसाद रॉय चौधरी उसके पहले अध्यक्ष बने; नई दिल्ली के जयपुर हाउस का राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय भी इसी वर्ष का है।

जामिनी रॉय ने कलकत्ता के गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट में अकादमिक शैली सीखी, परंतु उसे छोड़कर कालीघाट पट अपनाई — कालीघाट मंदिर के पास तीर्थयात्रियों को बिकने वाले सस्ते कूँची-चित्र — और बंगाल की पट-चित्र परंपरा भी।

शेरगिल का जन्म 1913 में बुडापेस्ट में एक सिख पिता और हंगेरियन माता के घर हुआ और उन्होंने पेरिस के एकोल दे बोज़-आर्ट में प्रशिक्षण लिया, जहाँ यंग गर्ल्स ने उन्हें सैलून में प्रारंभिक पहचान दिलाई।