कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 24

सही उत्तर है B, आंध्र प्रदेश। उगादि आंध्र प्रदेश का नववर्ष पर्व है, और यह तेलंगाना तथा कर्नाटक में भी मनाया जाता है। इसका नाम युग और आदि से बना है, जिसका अर्थ युग का आरंभ है, और यह चैत्र मास के पहले दिन, मार्च या अप्रैल में पड़ता है। घरों की सफाई की जाती है और उन्हें आम के पत्तों तथा रंगोली से सजाया जाता है, और विशेष व्यंजन उगादि पचड़ी होता है, जिसमें छह स्वाद मिलाए जाते हैं - गुड़, कच्चा आम, नीम के फूल, इमली, नमक और मिर्च - जो आने वाले वर्ष के मिले-जुले सुख-दुख का प्रतीक हैं। पंचांग श्रवणम अर्थात नए पंचांग का वाचन भी होता है। A गलत है क्योंकि मध्य प्रदेश में उगादि को नववर्ष के रूप में नहीं मनाया जाता। C गलत है क्योंकि हिमाचल प्रदेश अपना नववर्ष बिशु के रूप में मनाता है। D गलत है क्योंकि केरल अप्रैल के मध्य में विशु को नववर्ष के रूप में मनाता है। परीक्षा टिप: नववर्ष समूह में याद रखें - आंध्र में उगादि, महाराष्ट्र में गुड़ी पड़वा, पंजाब में बैसाखी, केरल में विशु और तमिलनाडु में पुथांडु।

सही उत्तर है C, जम्मू और कश्मीर। पश्मीना वह अत्यंत बारीक ऊन है जो लद्दाख के ठंडे ऊँचे पठार पर पाले जाने वाले चांगथांगी बकरे के भीतरी रोयें से कंघी करके निकाला जाता है, और इसकी कताई तथा शॉल की बुनाई सबसे पहले कश्मीर घाटी में हुई। यह शिल्प पंद्रहवीं शताब्दी से जोड़ा जाता है, जब कहा जाता है कि सुल्तान ज़ैन-उल-आबिदीन मध्य एशिया से बुनकर लाए थे। ये शॉल आगे यूरोप पहुँचे और अंग्रेजी को ‘कश्मीर’ शब्द दिया। एक कनी या जामावार शॉल करघे पर महीनों लेती है, और कश्मीर पश्मीना को अब जीआई टैग मिला हुआ है। A गलत है क्योंकि उत्तर प्रदेश बनारसी रेशम और चिकनकारी के लिए जाना जाता है। B गलत है क्योंकि पंजाब फुलकारी कढ़ाई के लिए प्रसिद्ध है। D गलत है क्योंकि हिमाचल प्रदेश भेड़ के ऊन से कुल्लू शॉल और किन्नौरी नमूने बुनता है। परीक्षा टिप: पश्मीना — लद्दाख का चांगथांगी बकरा, बुनाई कश्मीर में, जीआई टैग प्राप्त।

सही उत्तर है B, गौतम। न्याय सूत्र की रचना महर्षि गौतम ने की थी, जिन्हें अक्षपाद गौतम भी कहा जाता है और जो भारतीय दर्शन के न्याय संप्रदाय के प्रवर्तक थे।

न्याय छह आस्तिक दर्शनों में से एक है। यह तर्क का दर्शन है और मानता है कि सच्चा ज्ञान चार प्रमाणों से मिलता है, अर्थात प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान और शब्द। इसके अनुसार स्पष्ट तर्क ही दुख से मुक्ति का मार्ग है। न्याय सूत्र में बताई गई सोलह पदार्थ श्रेणियाँ, जिनकी शुरुआत प्रमाणों से होती है, प्राचीन भारत में शास्त्रार्थ का मानक ढाँचा बन गईं। इन गौतम को गौतम बुद्ध समझने की भूल नहीं करनी चाहिए।

A गलत है: व्यास महाभारत और ब्रह्म सूत्र के लिए जाने जाते हैं। C गलत है: कपिल सांख्य दर्शन के प्रवर्तक थे। D गलत है: चरक ने चिकित्सा ग्रंथ चरक संहिता लिखी थी।

परीक्षा टिप: दर्शन और उनके प्रवर्तक जोड़कर याद रखें, न्याय के गौतम, वैशेषिक के कणाद, सांख्य के कपिल, योग के पतंजलि, मीमांसा के जैमिनी और वेदांत के बादरायण।

सही उत्तर है B, दोनों कथन सही हैं, पर B कथन A की व्याख्या नहीं करता। राजराज प्रथम द्वारा बनवाए गए तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर जैसे चोल मंदिर केवल पूजा-स्थल नहीं थे। उनके पास भूमि और गाँव होते थे; वे पुजारी, माला बनाने वाले, रसोइए, नर्तक और संगीतकार नियुक्त करते थे, विद्यालय तथा शिल्प-कार्यशालाएँ चलाते थे और ऋण भी देते थे। इसी कारण क्षेत्र का धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन इन्हीं के आसपास सिमटा था। चोल कांस्य प्रतिमाएँ मधुरिक्त (लॉस्ट वैक्स) विधि से ढाली जाती थीं और इनमें अधिकतर नटराज, विष्णु तथा पार्वती जैसे देवता हैं, पर कुछ में दानदाता और भक्त भी दिखाए गए हैं, जिनमें संत तथा राजपरिवार के लोग शामिल हैं। दोनों कथन सही तथ्य हैं, पर प्रतिमाओं का विषय यह नहीं बताता कि मंदिर सामाजिक केंद्र क्यों थे; इसका कारण उनकी भूमि, संपत्ति और दान थे। इसलिए विकल्प A गलत है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथन B सही है, और विकल्प D गलत है क्योंकि कथन A सही है। परीक्षा टिप: बृहदीश्वर मंदिर – तंजावुर, राजराज प्रथम; चोल कांस्य – लॉस्ट वैक्स विधि, सर्वाधिक प्रसिद्ध नटराज।

सही उत्तर B, गांधार शैली है, जो पेशावर घाटी तथा उत्तर-पश्चिम में विकसित हुई, वह क्षेत्र जो लंबे समय तक यूनानी और बाद में रोमन संस्कृति के लिए खुला रहा, इसलिए इस शैली को प्रायः यूनानी-बौद्ध अथवा हिंद-यवन कहा जाता है। इसके बुद्ध के बाल लहरदार, नाक-नक्श तीखे, शरीर पेशीदार और वस्त्र मोटी स्वाभाविक चुन्नटों वाले हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि मथुरा शैली पूर्णतः देशज है, जो यमुना क्षेत्र की पुरानी यक्ष आकृतियों से विकसित हुई। विकल्प C गलत है क्योंकि कृष्णा घाटी की अमरावती शैली भी देशज है, और उसकी पहचान पतली आकृतियों वाले भीड़ भरे कथा फलक हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि सारनाथ शैली बाद के गुप्त युग की है और उसने क्रीम रंग के चुनार बलुआ पत्थर में शास्त्रीय भारतीय बुद्ध बनाए। पहली तीनों शैलियां लगभग सामान्य युग से पहले की पहली शताब्दी और उसके बाद की तीसरी शताब्दी के बीच फली-फूलीं।

सही उत्तर है D, छऊ। छऊ को 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किया गया था। यह पूर्वी भारत का मुखौटा नृत्य-नाट्य है और इसकी तीन शैलियाँ अपने-अपने क्षेत्र के नाम पर जानी जाती हैं। झारखंड की सरायकेला और पश्चिम बंगाल की पुरुलिया शैली में कलाकार मुखौटा पहनते हैं, जबकि ओडिशा की मयूरभंज शैली बिना मुखौटे के की जाती है। यह नृत्य युद्ध प्रशिक्षण से निकला है, इसलिए इसकी भाव-भंगिमाओं में लड़ाई के दाँवपेच तथा पशु-पक्षियों की चाल दिखाई देती है, और कथाएँ रामायण, महाभारत एवं लोक आख्यानों से ली जाती हैं। इसे वसंत में चैत्र पर्व के अवसर पर ढोल और धुमसा की थाप पर प्रस्तुत किया जाता है। A गलत है क्योंकि फुगड़ी गोवा का महिला लोकनृत्य है। B गलत है क्योंकि झूमर पंजाब से जुड़ा है। C गलत है क्योंकि दलखाई पश्चिमी ओडिशा का लोकनृत्य है। परीक्षा टिप: यूनेस्को सूची में छऊ (2010), रामलीला, कुटियाट्टम और संकीर्तन शामिल हैं।

सही उत्तर D, स्वयं को उन्नत करने की एक प्रक्रिया है। योग शब्द संस्कृत धातु युज् से बना है, जिसका अर्थ जोड़ना है, और शास्त्रीय परंपरा इसे वह साधना मानती है जो व्यक्ति को उच्चतर स्वरूप से जोड़ती है। पतंजलि योग सूत्र में इसे चित्त की वृत्तियों का निरोध कहते हैं और भगवद्गीता इसे समत्वम् अर्थात मन की समता कहती है; दोनों व्यक्ति के उन्नत होने का वर्णन हैं, मनोरंजन का नहीं। विकल्प A गलत है क्योंकि शारीरिक व्यायाम तो आठ अंगों में केवल तीसरा अंग आसन है, और योग में नैतिक आचरण, प्राणायाम तथा ध्यान भी आते हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि योग एकाग्रता और अंतर्मुखी ध्यान मांगता है, जो भटकाव का उलटा है। विकल्प C गलत है क्योंकि योग साधक को जीवन का स्थिरता से सामना करना सिखाता है; पलायन इसका अंग नहीं है।

सही उत्तर है B, फ्रांस। ली कोर्बुज़िए को फ्रांसीसी वास्तुकार माना जाता है। उनका जन्म 1887 में स्विट्ज़रलैंड में चार्ल्स-एडुआर्ड जैनरे के रूप में हुआ, बाद में वे पेरिस में बस गए, 1930 में फ्रांस की नागरिकता ली और जीवन भर फ्रांस से ही काम करते रहे। जवाहरलाल नेहरू उन्हें पंजाब और हरियाणा की साझा राजधानी चंडीगढ़ की योजना बनाने के लिए भारत लाए थे, जब पहले योजनाकार अल्बर्ट मेयर और उनके वास्तुकार मैथ्यू नोविकी परियोजना से हट गए। ली कोर्बुज़िए ने शहर को ग्रिड पर क्रमांकित सेक्टरों में बसाया और सेक्टर 1 में कैपिटल कॉम्प्लेक्स की रचना की — उच्च न्यायालय, सचिवालय, विधानसभा और ओपन हैंड स्मारक — जिसे यूनेस्को ने 2016 में विश्व धरोहर सूची में शामिल किया। विकल्प A गलत है, क्योंकि जर्मनी बाउहाउस विद्यालय और वाल्टर ग्रोपियस का देश है, ली कोर्बुज़िए का नहीं। विकल्प C गलत है, क्योंकि इटली का नाम ब्रुनेलेस्की और पैलेडियो जैसे पुनर्जागरण कालीन वास्तुकारों से जुड़ा है। विकल्प D गलत है, क्योंकि स्पेन बार्सिलोना के आंतोनी गौदी के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: चंडीगढ़ — ली कोर्बुज़िए; नई दिल्ली — एडविन लुटियंस और हर्बर्ट बेकर।

सही उत्तर B, चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर है, जो मथुरा क्षेत्र में सिकरी के पास से निकाला जाता था, गहरा लाल पत्थर जिसमें क्रीम तथा काली चित्तियां हैं, जिससे मथुरा की कृति एक दृष्टि में पहचानी जाती है। विकल्प A गलत है क्योंकि धूसर अथवा नीलाभ धूसर शिस्ट उत्तर-पश्चिम की गांधार शैली का पत्थर है, जिसने बाद में स्टक्को भी प्रयोग किया। विकल्प C गलत है क्योंकि सफेद से हरिताभ सफेद चूना पत्थर कृष्णा घाटी की अमरावती शैली का है, जो इतना सुंदर है कि उसकी हटाई गई कृतियां आज भी अमरावती मार्बल्स कहलाती हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि काला बेसाल्ट बंगाल तथा बिहार की बहुत बाद की पाल मूर्तिकला और कुछ दक्षिण भारतीय कार्य का पत्थर है, इन तीन शैलियों का नहीं। पत्थर शैली पहचानने का सबसे तेज तरीका है, इसलिए पहले तीनों पत्थर याद करें: धूसर शिस्ट, चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर, सफेद चूना पत्थर।

सही उत्तर है B, केवल दो। भाजा बौद्ध गुफा स्थल है और सित्तनवासल जैन, लेकिन बेसनगर में कोई शैव गुफा देवालय नहीं है। मध्य प्रदेश में विदिशा के पास बेसनगर लगभग 113 ईसा पूर्व के हेलियोडोरस स्तंभ के लिए प्रसिद्ध है। यह गरुड़ स्तंभ एक यूनानी राजदूत ने बनवाया था, जिसने स्वयं को वासुदेव का भक्त कहा, इसलिए इसका संबंध वैष्णव धर्म से है। महाराष्ट्र में लोनावला के पास भाजा में लगभग दूसरी सदी ईसा पूर्व के सबसे पुराने बौद्ध शैलकृत चैत्य और विहार हैं। तमिलनाडु में पुदुक्कोट्टई के पास सित्तनवासल जैन गुफा, अरिवर कोइल, है, जो कमल-तालाब के चित्रों के लिए प्रसिद्ध है। यानी युग्म 1 गलत है, युग्म 2 और 3 सही हैं। विकल्प A गलत है, क्योंकि एक नहीं, दो युग्म सही हैं। विकल्प C गलत है, क्योंकि बेसनगर शैव गुफा स्थल नहीं है। विकल्प D गलत है, क्योंकि भाजा और सित्तनवासल सही सुमेलित हैं। परीक्षा टिप: बेसनगर यानी हेलियोडोरस और वासुदेव; भाजा बौद्ध, सित्तनवासल जैन।

सही उत्तर B, समत्वम् है। समत्वम् का अर्थ समता या समभाव है, वह मन की स्थिरता जो सफलता या असफलता से नहीं डिगती, और भगवद्गीता में प्रयोग आता है समत्वं योग उच्यते अर्थात मन की समता को योग कहा जाता है। ऐसी अवस्था में मन चिंता के बिना कार्य करता है, इसी कारण यह शब्द कार्य के कुशल सम्पादन से जोड़ा जाता है। विकल्प A गलत है क्योंकि कर्मसु कौशलम् का अर्थ कर्म में कुशलता है, जो समता का परिणाम है, उस अवस्था का नाम नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि सांख्य और योग दर्शन में पुरुष चेतन आत्मा या चैतन्य है, कोई मानसिक अवस्था नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि दुख संयोग वियोग का अर्थ दुख के संपर्क से छूटना है, जो गीता में अन्यत्र दी गई योग की परिभाषा है, पर यहां पूछा गया शब्द नहीं।

सही उत्तर B, रणवीर सिंह है। संजय लीला भंसाली की पद्मावत में उन्होंने दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खलजी की भूमिका निभाई, जिसका 1303 में चित्तौड़ पर घेरा इस कथा की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है, और कथा मलिक मुहम्मद जायसी के पद्मावत से ली गई है। विकल्प A गलत है क्योंकि शाहिद कपूर ने इसी फिल्म में चित्तौड़ के शासक महारावल रतन सिंह की भूमिका निभाई थी। विकल्प C गलत है क्योंकि रणबीर कपूर इस फिल्म में नहीं थे। विकल्प D गलत है क्योंकि बाहुबली फिल्मों से प्रसिद्ध राणा दग्गुबाती की भी इसमें कोई भूमिका नहीं थी। इस प्रकार के प्रश्न फिल्म को अभिनेता या किरदार के पीछे के ऐतिहासिक व्यक्ति से जोड़ते हैं, इसलिए कलाकारों के साथ इतिहास भी याद रखें। पद्मावत लंबे विवाद के बाद 2018 में प्रदर्शित हुई और उसमें रानी पद्मावती की भूमिका दीपिका पादुकोण ने निभाई थी।

सही उत्तर B, सातवाहन है, जिन्होंने सामान्य युग से पहले की पहली शताब्दी से दक्खन पर शासन किया, और यह शैली बाद में कृष्णा घाटी के इक्ष्वाकुओं के अधीन चलती रही। विकल्प A गलत है क्योंकि उत्तर पर शासन करने वाले कुषाणों ने गांधार तथा मथुरा दोनों को संरक्षण दिया, और यही जोड़ी इस प्रश्न में जांची जाती है। विकल्प C गलत है क्योंकि गुप्त चौथी शताब्दी से आगे के हैं और वे सारनाथ शैली तथा शास्त्रीय बुद्ध प्रतिमा से जुड़े हैं, अमरावती से नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि दो शताब्दी पहले के मौर्य अशोक के चमकीले बलुआ पत्थर के स्तंभों तथा शीर्षों से जुड़े हैं, जिनमें सारनाथ का सिंह शीर्ष है, और उस काल से जिसमें बुद्ध को मानव रूप में दिखाया ही नहीं जाता था। सातवाहनों की राजधानी प्रतिष्ठान अर्थात आधुनिक पैठण थी, और गौतमीपुत्र सातकर्णि उनका सबसे बड़ा शासक था।

सही उत्तर B, पंजाब है। गतका पंजाब की युद्ध कला है, जो सोटी नामक लकड़ी की छड़ी और फर्री नामक ढाल से लड़ी जाती है, और होला मोहल्ला जैसे सिख त्योहारों पर इसका प्रदर्शन होता है। यह उन देशज विधाओं में भी था जिन्हें खेलो इंडिया यूथ गेम्स में 2021 संस्करण से जोड़ा गया। विकल्प A गलत है; हरियाणा खेल में कुश्ती और मुक्केबाजी की अकादमियों के लिए जाना जाता है, पर इस सूची में उसकी कोई अलग पारंपरिक युद्ध कला नहीं है। विकल्प C गलत है क्योंकि राजस्थान राजपूत तलवार परंपरा और खंडा जैसे हथियार से जुड़ा है, पर गतका राजस्थानी कला नहीं है। विकल्प D गलत है; परीक्षा की मानक सूची में जम्मू और कश्मीर को कोई युद्ध कला नहीं दी गई है। गतका की छड़ी को महाराष्ट्र के मर्दानी खेल के अभ्यास की छड़ी से न मिलाएँ, जिसकी पहचान पट्टा है।

सही उत्तर C, ज्ञान योग, भक्ति योग और कर्म योग है। भारतीय परंपरा और विशेष रूप से भगवद्गीता तीन शास्त्रीय मार्ग बताती है जिनसे साधक आत्मा तक पहुंच सकता है: ज्ञान योग अर्थात ज्ञान और विवेक का मार्ग, भक्ति योग अर्थात भक्ति और समर्पण का मार्ग, तथा कर्म योग अर्थात फल की आसक्ति छोड़कर किए गए निष्काम कर्म का मार्ग। पतंजलि द्वारा सिखाया गया ध्यान का मार्ग राज योग अक्सर चौथे के रूप में जोड़ा जाता है। विकल्प A, B और D गलत हैं क्योंकि सत्, चित् और आनंद मार्ग ही नहीं हैं; वे वेदांत में ब्रह्म के तीन लक्षण हैं अर्थात सत्ता, चेतना और आनंद, जो सच्चिदानंद शब्द में जुड़ते हैं। यह प्रश्न जांचता है कि अभ्यर्थी साधना के मार्ग और ब्रह्म के वर्णन में अंतर कर पाता है या नहीं।

सही उत्तर है A, कुषाण। गांधार कला शैली का विकास उत्तर-पश्चिम में, पेशावर और तक्षशिला के आसपास हुआ, और यह पहली तथा दूसरी शताब्दी में कुषाण शासकों, विशेष रूप से कनिष्क के काल में अपने शिखर पर पहुँची। इसके मूर्तिकारों ने भूरे-नीले शिस्ट पत्थर में और बाद में स्टको में काम किया, और उन्होंने बुद्ध को ग्रीक-रोमन रूप दिया — लहराते बाल, तीखी नाक, सिलवटों में गिरता भारी वस्त्र और सिर के पीछे प्रभामंडल। शैलियों के इसी मेल के कारण इसे यूनानी-बौद्ध या इंडो-ग्रीक शैली कहा जाता है। मथुरा शैली इसी कुषाण काल में फली-फूली, पर उसमें लाल बलुआ पत्थर और पूरी तरह भारतीय शिल्प-भाषा का प्रयोग हुआ। B गलत है क्योंकि मौर्य अपने चमकदार पालिश वाले स्तंभों और पशु शीर्षों के लिए जाने जाते हैं। C गलत है क्योंकि नंद वंश ने मूर्तिकला की कोई विशिष्ट शैली नहीं छोड़ी। D गलत है क्योंकि चोल बहुत बाद की नटराज जैसी कांस्य प्रतिमाओं के लिए याद किए जाते हैं। परीक्षा टिप: गांधार — शिस्ट पत्थर, ग्रीक-रोमन बुद्ध; मथुरा — लाल बलुआ पत्थर; दोनों कुषाण काल में।

सही उत्तर C, अमरावती है। इसके शिल्पी मुख्यतः महान स्तूप के ढोल फलकों तथा वेदिकाओं पर उत्कीर्णन में काम करते थे, प्रत्येक फलक को उन आकृतियों से भरते थे जो बुद्ध के जीवन अथवा जातक कथाओं की कहानी कहती हैं, और उनके शरीर पतले तथा लंबे हैं, त्रिभंग नामक तीन मोड़ में झुके, जिससे पूरी सतह गतिमान प्रतीत होती है। विकल्प A गलत है क्योंकि गांधार शैली ने कथा फलक भी गढ़े, पर उसकी पहचान इस पतलेपन के स्थान पर उसकी यथार्थवादी पेशीदार आकृतियां तथा भारी यूनानी शैली के वस्त्र हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि मथुरा की पहचान चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर में भारी, ऊर्जावान, चौड़े कंधों वाली आकृतियां हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि गुप्त युग की सारनाथ शैली शांत, चिकने, स्वतंत्र खड़े गीले वस्त्र वाले बुद्ध के लिए जानी जाती है। अमरावती का उत्कीर्णन कमल पदक तथा कलश-माला अलंकरण का भी प्रयोग करता है।

सही उत्तर C, उज्जायी प्राणायाम है। उज्जायी में नाक से श्वास लेते समय कंठ को थोड़ा संकुचित किया जाता है, जिससे वायु एक मंद और सतत सरसराहट करती है जिसकी तुलना सामान्यतः समुद्र या लहरों की ध्वनि से की जाती है; इसी कारण इसे सागर श्वास कहा जाता है और इसके नाम का अर्थ ही विजयी है। विकल्प A गलत है क्योंकि कपालभाति एक तेज शुद्धिकरण क्रिया है जिसमें उदर को भीतर खींचकर श्वास बलपूर्वक बाहर निकाली जाती है, और इसकी ध्वनि तीखे झोंकों की श्रृंखला है, कोई स्थिर गुंजन नहीं। विकल्प B गलत है क्योंकि शीतली एक शीतल करने वाली क्रिया है जिसमें जीभ को मोड़कर श्वास भीतर ली जाती है, और इसकी विशेषता शीतलता है, ध्वनि नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि दीर्घ का अर्थ केवल लंबी या गहरी श्वास है और उसमें ऐसी कोई ध्वनि नहीं होती।

सही उत्तर A, दोनों कंधों को मोटी चुन्नटों से ढकता हुआ है। गांधार के शिल्पी ने वस्त्र को रोमन शिल्पी की तरह बरता, गहरी, भारी, स्वाभाविक चुन्नटें दोनों कंधों पर गिरती हैं, और सिर के पीछे का प्रभामंडल सादा छोड़ा जाता है। विकल्प B मथुरा के बुद्ध का वर्णन है, जिनका वस्त्र इतना पतला है कि लगभग पारदर्शी है, बाएं कंधे को ढकता है और दाहिना खुला छोड़ता है, और प्रभामंडल सज्जित है; दोनों शैलियों के बीच यही सबसे आम भ्रम का बिंदु है और यह निरंतर पूछा जाता है। विकल्प C गलत है क्योंकि कोई शैली वस्त्र केवल दाएं कंधे पर नहीं दिखाती। विकल्प D गलत है क्योंकि बुद्ध को कमर से ऊपर कभी खुला नहीं दिखाया जाता, यद्यपि मथुरा की जैन तीर्थंकर प्रतिमाएं वस्त्रहीन दिखाई जाती हैं, जो उन्हें बुद्ध आकृतियों से अलग पहचानने का एक उपाय है।

सही उत्तर B, सोवा-रिग्पा है। सोवा-रिग्पा अर्थात उपचार का विज्ञान हिमालयी क्षेत्र की आमची चिकित्सा पद्धति है, जो लद्दाख, लाहौल और स्पीति, सिक्किम, अरुणाचल प्रदेश तथा दार्जिलिंग की पहाड़ियों में चलती है, और इसका मूल ग्रंथ ग्युद-ज़ी अर्थात चार तंत्र है। संसद ने 2010 में भारतीय चिकित्सा केंद्रीय परिषद से संबंधित कानून में संशोधन कर इसे वैधानिक मान्यता दी, जिससे यह आयुष परिवार की सातवीं पद्धति बन गई। विकल्प A, C और D गलत हैं क्योंकि प्राकृतिक चिकित्सा, होम्योपैथी और सिद्ध तो आरंभ से ही इस समूह में थे: आयुष शब्द स्वयं आयुर्वेद, योग और प्राकृतिक चिकित्सा, यूनानी, सिद्ध तथा होम्योपैथी से बना है। बाद में लद्दाख के लेह में राष्ट्रीय सोवा-रिग्पा संस्थान स्थापित किया गया। यह पद्धति नेपाल, भूटान और मंगोलिया तक हिमालयी क्षेत्र में भी प्रचलित है, इसी कारण इसे कभी हिमालयी या तिब्बती चिकित्सा पद्धति भी कहा जाता है।