हरियाणा GK प्रश्न 2026

नवरात्र की नौ रातों में हरियाणवी घर की अविवाहित लड़कियाँ आँगन या द्वार की दीवार पर मिट्टी और गोबर से देवी की आकृति सांझी गढ़ती हैं, उसे काँच, चूड़ियों और रंगों से सजाती हैं, प्रतिदिन संध्या को उसके गीत गाती हैं और पर्व के अंत में जुलूस के साथ उसे…

गुग्गा नौमी भादों मास में पड़ती है और गुग्गा पीर को समर्पित है, जिन्हें नागों का स्वामी और सर्पदंश से रक्षक माना जाता है।

अलसी की पिन्नी पिसी अलसी को गेहूँ के आटे, घी और गुड़ या चीनी के साथ भूनकर लड्डू का रूप देकर बनाई जाती है; इसे जाड़े के महीनों में खाया जाता है, क्योंकि माना जाता है कि यह गर्मी और बल देती है।

हंसली हरियाणवी स्त्री के गले का भारी चाँदी का कड़ा है, जो कंठी, गलसरी और हमेल के साथ पहना जाता है, और लोकगीतों तथा सांग के मंचन में आज भी इसे वधू की पहचान बताया जाता है।

पानीपत हरियाणा का वस्त्र नगर है और खेस का सबसे प्रसिद्ध केंद्र, अर्थात उस मोटे दोहरी बुनाई वाले सूती ओढ़ने का, जो शाल तथा चादर दोनों रूप में प्रयुक्त होता है; साथ ही यह गड्ढा करघे पर बुनी पंजा दरी और गृह सज्जा के बड़े व्यापार का केंद्र भी है।

चाशनी में डूबी तली हुई घेवर की टिकिया सावन की हरियाली तीज का मिष्ठान्न है, जब पेड़ों पर झूले डाले जाते हैं, विवाहित बेटी को मायके से नए वस्त्र तथा मिठाइयाँ मिलती हैं और घर की स्त्रियाँ तीज के गीत गाती हैं।

भात वस्त्र, गहने, नकदी और मिष्ठान्न की वह भेंट है जो मामा अपनी बहन के पुत्र या पुत्री के विवाह पर लाता है, और उसे लाने की रस्म, भात भरना, स्वयं एक आयोजन है, जिसमें घर मामा के परिवार का स्वागत और सम्मान करता है।

करेवा, जिसे चादर डालना या चादर अंदाजी भी कहा जाता है, क्योंकि नए विवाह के प्रतीक रूप में स्त्री पर चादर डाली जाती है, ग्रामीण हरियाणा में व्यापक रूप से प्रचलित था और इस क्षेत्र की औपनिवेशिक बंदोबस्त रिपोर्टों में इसका उल्लेख है।

पाजेब हरियाणवी स्त्री का पायल है, जो टखनों पर कड़े और उँगलियों पर बिछुआ के साथ पहना जाता है, और परंपरा में यह सोने के बजाय चाँदी का बनता था, क्योंकि किसान परिवार की पहुँच चाँदी तक ही थी।

हरियाणवी स्त्री की पारंपरिक पोशाक तीन भागों से बनती है: दामन, अर्थात चुन्नटों वाला लंबा घाघरा; कुर्ती या अंगी, अर्थात छोटा ऊपरी वस्त्र; और चुंदर या ओढ़नी, अर्थात सिर तथा कंधे पर डाली जाने वाली लंबी चादर।

उप-समिति 21 अक्टूबर 2026 को बैठी, उसने दिल्ली और क्षेत्र की वायु गुणवत्ता तथा सामने रखे गए पूर्वानुमानों की समीक्षा की और योजना का चरण-1 तत्काल प्रभाव से लागू करने का निर्णय लिया।

ग्रैप पर उप-समिति ने तत्कालीन प्रभावी योजना के चरण-1 के अंतर्गत सूचीबद्ध सभी कार्य बिंदु लागू करने का निर्णय लिया और वह सूची पच्चीस बिंदुओं की है, जो पूरे राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में तत्काल प्रभाव से लागू हुई।

ग्रैप का चरण-1 खराब हवा के लिए नियत चरण है, और इसे राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में तब लागू किया गया जब दिल्ली का दैनिक औसत सूचकांक दोपहर 2 बजे 244 और शाम 4 बजे 245 दर्ज हुआ, जो दोनों इसी दायरे में आते हैं।

विष्णु प्रभाकर, जिन्होंने हिसार में कई वर्ष बिताए और जो हरियाणा के लेखकों में गिने जाते हैं, ने आवारा मसीहा लिखी, जो बांग्ला उपन्यासकार शरतचंद्र चट्टोपाध्याय की जीवनी है और वर्षों की यात्रा तथा शोध पर टिकी है, और इसी कृति के लिए वे सर्वाधिक याद किए जाते हैं।

वर्तमान झज्जर जिले के छुड़ानी के संत गरीबदास ने अठारहवीं शताब्दी में गरीबदासी पंथ की स्थापना की और भक्ति पद्य का बहुत बड़ा भंडार छोड़ा, जो सत ग्रंथ के रूप में संकलित है और आज भी उनके अनुयायी गाते हैं।

एक परंपरा ब्रज कवि सूरदास का जन्म फरीदाबाद जिले के सीही गाँव में मानती है, और हरियाणा इसी आधार पर उन पर दावा करता है; अन्य विवरण उनका जन्म आगरा के निकट रुनकता में बताते हैं, इसलिए प्रश्न सदा परंपरा के रूप में पूछा जाता है, तय तथ्य के रूप…

पंडित लखमीचंद हरियाणा के सांग कवियों में सबसे बड़े हैं, और उनकी रागिनियाँ आज भी पूरे राज्य में गाई जाती हैं।

हरियाणा की राजभाषा हिंदी है, जो हरियाणा राजभाषा अधिनियम, 1969 से तय हुई, और 2010 में उसी कानून के संशोधन ने पंजाबी को राज्य की द्वितीय राजभाषा का स्थान दिया।

मेवाती मेवात क्षेत्र की बोली है, जिसका केंद्र नूंह जिला है और जो पलवल तथा फरीदाबाद के कुछ भाग और सीमा पार राजस्थान तक फैली है।

अहीरवाटी, जिसे हीरवाटी भी कहते हैं, राज्य के दक्षिण के अहीरवाल क्षेत्र की बोली है, जिसमें रेवाड़ी, महेंद्रगढ़ और गुरुग्राम का कुछ भाग आता है।