राज्य परीक्षाएं GK प्रश्न 2026

हरियाणा की राजभाषा हिंदी है, जो हरियाणा राजभाषा अधिनियम, 1969 से तय हुई, और 2010 में उसी कानून के संशोधन ने पंजाबी को राज्य की द्वितीय राजभाषा का स्थान दिया।

मेवाती मेवात क्षेत्र की बोली है, जिसका केंद्र नूंह जिला है और जो पलवल तथा फरीदाबाद के कुछ भाग और सीमा पार राजस्थान तक फैली है।

अहीरवाटी, जिसे हीरवाटी भी कहते हैं, राज्य के दक्षिण के अहीरवाल क्षेत्र की बोली है, जिसमें रेवाड़ी, महेंद्रगढ़ और गुरुग्राम का कुछ भाग आता है।

बागड़ी राज्य के दक्षिण-पश्चिमी कोने में बोली जाती है, सिरसा तथा फतेहाबाद और हिसार के कुछ भाग में, जहाँ हरियाणा राजस्थान और पंजाब से मिलता है, और यह राजस्थानी बोली के इतनी निकट है कि इसे अक्सर हरियाणा में आई राजस्थानी बोली कहा जाता है।

भारतीय भाषा सर्वेक्षण करने वाले ग्रियर्सन ने इस क्षेत्र के मध्य जिलों की बोली को पश्चिमी हिंदी के अंतर्गत बांगरू नाम से रखा, और यही आज भी इसका मानक विद्वत्ता वाला नाम है।

हरियाणवी भारतीय-आर्य की उस मध्य या पश्चिमी हिंदी श्रेणी की है, जो शौरसेनी अपभ्रंश से उतरी है और जिसमें खड़ी बोली, ब्रज तथा बुंदेली भी आती हैं।

नालंदा जिले में मगध की पुरानी राजधानी राजगीर में मलमास या अधिमास नामक अधिक मास में मलमास मेला लगता है, जो लगभग तीन वर्ष में एक बार आता है।

बिहुला-बिषहरी पुराने अंग देश, अर्थात भागलपुर के आसपास की पट्टी का नाग पर्व है, जिसमें देवी की पूजा बिषहरी के रूप में होती है और बिहुला की गाई जाने वाली कथा, जिसने अपने पति बाला लखंदर को जीवित कर लिया था, पर्व की रातों में प्रस्तुत की जाती है।

गया में आश्विन के कृष्ण पक्ष में पितृपक्ष मेला लगता है, जब देश भर से परिवार विष्णुपद मंदिर तथा फल्गु नदी के निर्धारित स्थलों पर पिंडदान करने आते हैं।

सामा-चकेवा उत्तर बिहार के मिथिला क्षेत्र का पर्व है, जो कार्तिक पूर्णिमा से आरंभ होता है, जब प्रवासी पक्षी आते हैं।

भागलपुर जिले का सुल्तानगंज श्रावणी मेले का आरंभ स्थल है। केसरिया वस्त्र पहने तीर्थयात्री वहाँ गंगा से जल भरते हैं, जहाँ नदी उत्तरवाहिनी होकर बहती है, और श्रावण मास भर लगभग सौ किलोमीटर पैदल चलकर अब झारखंड में स्थित देवघर के बैद्यनाथ लिंग पर जल चढ़ाते हैं।

सोनपुर का हरिहर क्षेत्र मेला कार्तिक की पूर्णिमा से आरंभ होता है और लगभग एक मास चलता है, जिसमें पशु, घोड़े, पक्षी और हस्तशिल्प बिकते हैं, रंगमंच सजता है और कई राज्यों के व्यापारी आते हैं।

सारण जिले का सोनपुर पटना के सामने उस स्थान पर है जहाँ नेपाल से उतरती गंडक गंगा में मिलती है, और मेला उसी तट पर कार्तिक पूर्णिमा से लगता है।

ठेकुआ गेहूँ के आटे और गुड़ से बना कड़ा पकवान है, जो घी या तेल में तला जाता है और लकड़ी के साँचे में दबाकर बनाया जाता है, और यही छठ से सर्वाधिक जुड़ा प्रसाद है।

इस पर्व का नाम ही कार्तिक शुक्ल पक्ष की षष्ठी से बना है, जिस दिन संध्या को डूबते सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है।

छठ सूर्य देव के लिए छठी मैया के साथ किया जाता है, और पूरा विधान सूर्य के चारों ओर बना है: व्रती पानी में खड़े होकर अर्घ्य देते हैं, अर्थात जल और प्रसाद अर्पित करते हैं, पहले षष्ठी की संध्या को डूबते सूर्य को और अगली सुबह उगते सूर्य को।

अवध के अंतिम नवाब प्रशिक्षित नर्तक और बहुप्रसू लेखक थे, जिन्होंने अख्तरपिया उपनाम से ठुमरी रचीं, जिनमें प्रसिद्ध बाबुल मोरा नैहर छूटो ही जाए शामिल है, और जिन्होंने कृष्ण विषय पर रासलीला से प्रेरित दरबारी नृत्य नाटिका रहस तैयार कराई।

रासलीला कृष्ण के बाल्यकाल और रास का मंचन उसी भूमि पर करती है जो उनकी लीला से जुड़ी है, और इसमें गायन, नृत्य तथा संवाद तीनों मिलते हैं।

आल्हा दक्षिणी उत्तर प्रदेश तथा उससे लगे मध्य प्रदेश के बुंदेलखंडी क्षेत्र में, विशेषकर महोबा के आसपास गाया जाता है, और यह चंदेल दरबार के वीर भाइयों आल्हा और ऊदल के युद्धों की कथा कहता है।

भातखंडे वे संगीतशास्त्री थे जिन्होंने हिंदुस्तानी रचनाओं को एकत्र कर स्वरलिपि में बांधा और रागों को दस थाट की उस पद्धति में व्यवस्थित किया जो आज भी पढ़ाई जाती है।