बिहार GK प्रश्न 2026

नालंदा जिले में मगध की पुरानी राजधानी राजगीर में मलमास या अधिमास नामक अधिक मास में मलमास मेला लगता है, जो लगभग तीन वर्ष में एक बार आता है।

बिहुला-बिषहरी पुराने अंग देश, अर्थात भागलपुर के आसपास की पट्टी का नाग पर्व है, जिसमें देवी की पूजा बिषहरी के रूप में होती है और बिहुला की गाई जाने वाली कथा, जिसने अपने पति बाला लखंदर को जीवित कर लिया था, पर्व की रातों में प्रस्तुत की जाती है।

गया में आश्विन के कृष्ण पक्ष में पितृपक्ष मेला लगता है, जब देश भर से परिवार विष्णुपद मंदिर तथा फल्गु नदी के निर्धारित स्थलों पर पिंडदान करने आते हैं।

सामा-चकेवा उत्तर बिहार के मिथिला क्षेत्र का पर्व है, जो कार्तिक पूर्णिमा से आरंभ होता है, जब प्रवासी पक्षी आते हैं।

भागलपुर जिले का सुल्तानगंज श्रावणी मेले का आरंभ स्थल है। केसरिया वस्त्र पहने तीर्थयात्री वहाँ गंगा से जल भरते हैं, जहाँ नदी उत्तरवाहिनी होकर बहती है, और श्रावण मास भर लगभग सौ किलोमीटर पैदल चलकर अब झारखंड में स्थित देवघर के बैद्यनाथ लिंग पर जल चढ़ाते हैं।

सोनपुर का हरिहर क्षेत्र मेला कार्तिक की पूर्णिमा से आरंभ होता है और लगभग एक मास चलता है, जिसमें पशु, घोड़े, पक्षी और हस्तशिल्प बिकते हैं, रंगमंच सजता है और कई राज्यों के व्यापारी आते हैं।

सारण जिले का सोनपुर पटना के सामने उस स्थान पर है जहाँ नेपाल से उतरती गंडक गंगा में मिलती है, और मेला उसी तट पर कार्तिक पूर्णिमा से लगता है।

ठेकुआ गेहूँ के आटे और गुड़ से बना कड़ा पकवान है, जो घी या तेल में तला जाता है और लकड़ी के साँचे में दबाकर बनाया जाता है, और यही छठ से सर्वाधिक जुड़ा प्रसाद है।

इस पर्व का नाम ही कार्तिक शुक्ल पक्ष की षष्ठी से बना है, जिस दिन संध्या को डूबते सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है।

छठ सूर्य देव के लिए छठी मैया के साथ किया जाता है, और पूरा विधान सूर्य के चारों ओर बना है: व्रती पानी में खड़े होकर अर्घ्य देते हैं, अर्थात जल और प्रसाद अर्पित करते हैं, पहले षष्ठी की संध्या को डूबते सूर्य को और अगली सुबह उगते सूर्य को।

गंगा के किनारे बसा भागलपुर सदियों से तसर रेशम बुनता आया है और उसे बिहार की सिल्क सिटी कहा जाता है; यहां के हथकरघा बुनकर वन के पेड़ों पर पले कोयों से मिलने वाला खुरदरा सुनहरा रेशम तैयार करते हैं और नगर साड़ी तथा गृह सज्जा के रेशम का समूह…

मंजूषा को सर्प चित्रकला कहा जाता है क्योंकि बिषहरी कथा का सर्प उसका प्रमुख अलंकरण है: चित्र पटों में सर्प भरे रहते हैं और किनारियों में लगातार लहरदार रेखा चलती है जो सर्प जैसी दिखती है, तथा एक किनारी का नाम ही लहरिया है।

पटना कलम उन चित्रकार परिवारों ने बनाई जो मुगल पद्धति में प्रशिक्षित थे और अठारहवीं सदी में दिल्ली तथा मुर्शिदाबाद छोड़कर पटना में बसे।

सिक्की उत्तर बिहार की आर्द्र भूमि की वह घास है जिसके तिनके सूखने पर चमकीले सुनहरे हो जाते हैं।

सुजनी वह रजाईदार कढ़ाई है जिसमें पुराने कपड़े की परतें चलते टांकों की पंक्तियों से जोड़ी जाती हैं, और वही टांके स्त्रियों, पशुओं, पेड़ों तथा गांव के दृश्यों की आकृतियां बनाते हैं।

टिकुली नाम उस टिकुली या टिकली से आया है जिसे स्त्रियां माथे पर लगाती थीं और जो पटना में पतले कांच पर स्वर्ण पत्र तथा रंगीन मीनाकारी चढ़ाकर बनाई जाती थी।

कोहबर घर वह कक्ष है जिसमें विवाह के बाद वर और वधू को एक साथ लाया जाता है, और उसकी दीवार पर कोहबर चित्र बनता है, जिसमें पत्तों के घेरे वाला कमल, बांस का झुरमुट, मछली, तोते तथा सूर्य और चंद्रमा होते हैं, और ये सब उर्वरता तथा मिलन के…

कलमकारी आंध्र प्रदेश और तेलंगाना की कपड़े पर कलम तथा प्राकृतिक रंगों से की जाने वाली कला है, जो श्रीकालहस्ती और मछलीपट्टनम में होती है, और उसका मिथिला से कोई संबंध नहीं।

मंजूषा कला भागलपुर तथा उसके आसपास के अंगिका भाषी क्षेत्र की है।

मधुबनी चित्रकला को मिथिला चित्रकला भी कहा जाता है क्योंकि यह उत्तर बिहार के मिथिला क्षेत्र में, मुख्यतः मधुबनी और दरभंगा जिलों में विकसित हुई, और इसका प्रचलित नाम इनमें पहले जिले से आया है।