RRB ग्रुप D GK प्रश्न 2026

इंडिया विंस फ्रीडम राष्ट्रीय आंदोलन तथा स्वतंत्रता के आसपास की वार्ताओं का उनका विवरण है, जो उस काल के कांग्रेस अध्यक्ष की दृष्टि से लिखा गया।

उन्होंने गीता रहस्य बर्मा के मांडले की कैद में लिखी और भगवद्गीता को संसार से विमुखता के बजाय निष्काम कर्म का आह्वान बताया, जो उनकी सक्रिय प्रतिरोध की राजनीति से मेल खाता था।

उन्होंने यह पुस्तक अहमदनगर किले की कैद के दौरान लिखी, और इसमें प्राचीन काल से लेकर अपने समय के राष्ट्रीय आंदोलन तक भारतीय इतिहास, चिंतन और सभ्यता की धारा दी गई है।

उन्होंने यह पुस्तक गुजराती में सत्य ना प्रयोगो नाम से लिखी और अपनी पत्रिका में किस्तों में छापी; अंग्रेजी अनुवाद महादेव देसाई ने किया।

मगध के लंबे अकाल में भद्रबाहु मुनियों के एक दल को लेकर कर्नाटक के श्रवणबेलगोला गए, जबकि स्थूलभद्र उत्तर में रहकर पाटलिपुत्र में संगीति बुलाते रहे।

सांची और भरहुत के आरंभिक शिल्पी बुद्ध को मानव रूप में नहीं गढ़ते थे, इसलिए उन्होंने प्रतीकों का प्रयोग किया, और चक्र सारनाथ के प्रथम उपदेश का सूचक बना, जिसे स्वयं धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है।

बुद्ध के महापरिनिर्वाण के तुरंत बाद अजातशत्रु के शासनकाल में राजगृह में हुई प्रथम बौद्ध संगीति की अध्यक्षता महाकस्सप ने की, जिसका उद्देश्य शिक्षा के विकृत होने से पहले उसे निश्चित रूप देना था।

महावीर ने मगध की जनभाषा में उपदेश दिया और उनकी शिक्षा को सुरक्षित रखने वाले बारह अंग अर्धमागधी में हैं।

यह जैन मत है कि प्रत्येक वस्तु के अनंत पक्ष होते हैं और कोई एक कथन पूरे सत्य को नहीं पकड़ सकता।

बुद्ध को बोधगया में पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ज्ञान प्राप्त हुआ, इसी कारण उस वृक्ष को बोधिवृक्ष कहा जाता है।

बारह वर्ष की कठोर तपस्या के बाद बयालीस वर्ष की आयु में जृंभिकग्राम में ऋजुपालिका नदी के तट पर साल वृक्ष के नीचे महावीर को कैवल्य प्राप्त हुआ, और उसी क्षण से वे जिन तथा केवलिन कहलाए।

अशोक के शासनकाल में मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में हुई इस संगीति ने संघ से भेदकारी तत्वों को अलग किया, दर्शन से संबंधित तीसरी पिटक अभिधम्म पिटक को ग्रंथ में जोड़ा और श्रीलंका सहित अन्य देशों में धर्म प्रचारक भेजने का निर्णय लिया।

पार्श्वनाथ ने चार संयम बताए थे और महावीर ने उनमें ब्रह्मचर्य जोड़ा, इसलिए जैन साधु का आचार पाँच महाव्रतों पर टिका है: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य।

वे तेईसवें तीर्थंकर थे, वाराणसी के राजा अश्वसेन के पुत्र, और उनका चिह्न सर्प है। परंपरा उन्हें महावीर से लगभग ढाई सौ वर्ष पूर्व रखती है और उन्होंने अपने अनुयायियों को चार व्रत दिए: अहिंसा, सत्य, अस्तेय और अपरिग्रह।

चतुर्थ बौद्ध संगीति पहली शताब्दी ईस्वी में कश्मीर के कुंडलवन में कुषाण शासक कनिष्क के संरक्षण में हुई, जिसकी अध्यक्षता वसुमित्र ने की और अश्वघोष उनके सहयोगी रहे।

संबोधि के बाद बुद्ध वाराणसी के निकट सारनाथ के मृगदाव पहुँचे और उन पाँच तपस्वियों को चार आर्य सत्यों का उपदेश दिया जिन्होंने पहले उनका साथ छोड़ दिया था।

निफे शब्द निकेल और लोहे के रासायनिक प्रतीकों से बना है, और यही दोनों धातुएँ पृथ्वी के केंद्रीय भाग की मुख्य संरचना मानी जाती हैं; तरल बाह्य क्रोड में इसी धातु की गति से पृथ्वी का चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न होता है।

कोयला दबे हुए वनस्पति अवशेषों से बनी अवसादी चट्टान है, और लंबे समय तक ताप तथा दाब पड़ने पर उसके वाष्पशील अंश निकल जाते हैं और कार्बन पुनः व्यवस्थित होकर पहले कठोर एन्थ्रेसाइट और अंततः लगभग शुद्ध कार्बन वाली कायांतरित चट्टान ग्रेफाइट बनाता है।

यह कठोर बाहरी कवच के ठीक नीचे ऊपरी मैंटल में स्थित है, दुर्बल तथा अंशतः पिघला हुआ है और ज्वालामुखियों से निकलने वाले मैग्मा का मुख्य स्रोत है; प्लेटें इसी के ऊपर सरकती हैं।

क्रोड पी तरंगों को तेजी से मोड़ देता है और एस तरंगों को पूरी तरह रोक देता है, इसलिए धरातल की एक पट्टी पर किसी भूकंप की कोई तरंग नहीं पहुँचती।