मुगल राज्य की प्रकृति के संबंध में, निम्नलिखित विद्वानों में से किसने यह तर्क दिया कि "मुगल भारत में राज्य की विशिष्टता यह थी कि वह केवल शोषक वर्गों की रक्षक भुजा के रूप में ही काम नहीं करता था, बल्कि स्वयं शोषण का प्रमुख साधन था"?
- A.इरफ़ान हबीब
- B.सतीश चंद्र
- C.अतहर अली
- D.जे. एफ. रिचर्ड्स
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर है A, इरफ़ान हबीब। मुगल कृषि व्यवस्था पर अपने अध्ययन में हबीब ने तर्क दिया कि मुगल राज्य केवल शोषक वर्गों की रक्षा नहीं करता था, बल्कि किसानों का अधिशेष लेने का मुख्य साधन स्वयं था।
हबीब की पुस्तक द एग्रेरियन सिस्टम ऑफ मुगल इंडिया, जो पहली बार 1963 में छपी, ने दिखाया कि राज्य द्वारा माँगा गया भू-राजस्व बहुत अधिक था, अक्सर उपज का लगभग आधा, और यह जागीरदारों और ज़मींदारों के माध्यम से वसूला जाता था। चूँकि शासक वर्ग की आय मुख्य रूप से इसी राजस्व से आती थी, इसलिए राज्य स्वयं किसानों के शोषण का प्रमुख साधन बन गया। अलीगढ़ स्कूल के प्रमुख इतिहासकार हबीब ने इस दबाव को उत्तर मुगल काल के किसान विद्रोहों से जोड़ा।
विकल्प B गलत है क्योंकि सतीश चंद्र मुगल दरबार के गुटों, राजनीति और जागीरदारी संकट पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि एम. अतहर अली ने मुगल अमीर वर्ग की संरचना का अध्ययन किया। विकल्प D गलत है क्योंकि जे. एफ. रिचर्ड्स ने मुगल साम्राज्य का सामान्य इतिहास और उसकी राजकोषीय व्यवस्था पर लिखा।
परीक्षा टिप: इरफ़ान हबीब = एग्रेरियन सिस्टम ऑफ मुगल इंडिया (1963); अतहर अली = मुगल नोबिलिटी अंडर औरंगज़ेब।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंभू-राजस्व में रैयतवाड़ी प्रयोग किसने शुरू किया था?
- A.हेनरी डुंडास
- B.अलेक्ज़ेंडर रीड
- C.डेविड रिकार्डो
- D.माउंटस्टुअर्ट एल्फ़िंस्टन
उत्तर देखें
कैप्टन अलेक्ज़ेंडर रीड ने 1792 में टीपू सुल्तान से लिए गए बारामहल क्षेत्र में रैयतवाड़ी प्रयोग शुरू किया, और थॉमस मुनरो उनके सहायकों में से एक थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →ब्राह्मी और खरोष्ठी लिपियों को किसने पढ़ा (उनका अर्थ निकाला)?
- A.पियदस्सी
- B.कॉलिन मैकेंज़ी
- C.अलेक्ज़ेंडर कनिंघम
- D.जेम्स प्रिंसेप
उत्तर देखें
ईस्ट इंडिया कंपनी की टकसाल के अधिकारी और एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल के सचिव प्रिंसेप ने 1837 में ब्राह्मी लिपि को पढ़ा और खरोष्ठी को पढ़ने में भी निर्णायक सफलता पाई।
पूरी व्याख्या पढ़ें →जस्टिस पार्टी के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?
- A.इसने गैर-ब्राह्मणों के लिए उसी प्रकार के पृथक सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व की ज़ोरदार मांग की, जैसा मॉर्ले-मिंटो सुधारों द्वारा मुसलमानों को दिया गया था।
- B.इसे मुख्य रूप से धनी भूस्वामी और शहरी मध्यवर्गीय गैर-ब्राह्मणों का संरक्षण प्राप्त था।
- C.इसने मॉन्टेग्यू-चेम्सफ़ोर्ड सुधारों में गैर-ब्राह्मणों के लिए 28 आरक्षित सीटों का प्रावधान करवाने में सफलता पाई।
- D.इसने 1920 में चुनावों के बहिष्कार के कांग्रेस के आह्वान का समर्थन किया।
उत्तर देखें
जस्टिस पार्टी 1920 के चुनावों के कांग्रेस के बहिष्कार में शामिल नहीं हुई; उसने चुनाव लड़ा, मद्रास विधान परिषद में बहुमत जीता और नए सुधारों के तहत पहला मंत्रिमंडल बनाया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1915 में हरिद्वार कुंभ मेले में कौन-सा संगठन शुरू किया गया था?
- A.सनातन धर्म सभा
- B.देव समाज
- C.ब्राह्मण सभा
- D.हिंदू महासभा
उत्तर देखें
अखिल भारतीय हिंदू महासभा का स्थापना अधिवेशन 1915 के कुंभ मेले के दौरान हरिद्वार में हुआ, जिसमें 1909 से पहले पंजाब और फिर दूसरे प्रांतों में बनी हिंदू सभाएं एक साथ आईं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ (ऑल इंडिया डिप्रेस्ड क्लासेज़ एसोसिएशन) के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?
- A.अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ का गठन नागपुर में हुआ और एम. सी. राजा इसके पहले निर्वाचित अध्यक्ष बने।
- B.1926 में डॉ. बी. आर. आंबेडकर अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ में शामिल नहीं हुए।
- C.आंबेडकर ने अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ से त्यागपत्र देकर 1930 में अपनी अखिल भारतीय दलित वर्ग कांग्रेस बनाई।
- D.अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ ने दलित वर्गों के लिए पृथक निर्वाचन मंडल की आंबेडकर की मांग का समर्थन किया।
उत्तर देखें
अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ ने पृथक निर्वाचन मंडल की आंबेडकर की मांग का समर्थन नहीं किया; एम. सी. राजा के नेतृत्व में उसने दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटों वाले संयुक्त निर्वाचन मंडल का समर्थन किया।
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