भारतीय इतिहास मिश्रित क्विज़ (सेट 98) में 20 बहुविकल्पीय प्रश्न हैं, जो इस विषय के 20 अलग-अलग टॉपिक से लिए गए हैं: सिंधु घाटी सभ्यता, प्राचीन विश्वविद्यालय: तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला, वैदिक काल और अन्य। इनमें से 17 प्रश्न पिछले वर्षों की वास्तविक परीक्षाओं में पूछे जा चुके हैं। टॉपिक-वार क्विज़ एक अध्याय की जाँच करता है, जबकि यह सेट पूरे विषय को एक साथ दोहराता है, जैसा परीक्षा में होता है जहाँ अगला प्रश्न किसी भी अध्याय से आ सकता है। हर प्रश्न के साथ सही विकल्प की और बाकी विकल्पों के गलत होने की व्याख्या दी गई है। समय का पालन करते हुए हल करें, अंत में व्याख्याएँ पढ़ें और जिस टॉपिक में गलती हुई उसके नोट्स दोबारा पढ़ें।
20 प्रश्न उत्तर और व्याख्या सहित
हड़प्पा सभ्यता में नहरों के अवशेष कहाँ पाए गए हैं?
उत्तर-पूर्वी अफ़गानिस्तान में स्थित हड़प्पा की व्यापारिक बस्ती शोर्तुगई वह स्थल है जहाँ सिंचाई नहरों के अवशेष मिले हैं। अधिकतर हड़प्पाई किसान नदी की बाढ़ और कुओं पर निर्भर थे, और सिंधु क्षेत्र के मुख्य भाग में कोई नहर नहीं मिली है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →प्राचीन भारतीय ग्रंथों में वर्णित प्राचीन नगर तक्षशिला के स्थान की पहचान किसने की थी?
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के पहले महानिदेशक अलेक्जेंडर कनिंघम ने 1860 के दशक में रावलपिंडी के पास प्राचीन तक्षशिला के स्थल की पहचान की।
पूरी व्याख्या पढ़ें →ऋग्वेद संहिता में इषुकृत और इषुकार शब्द किसके निर्माता के लिए प्रयुक्त हुए हैं?
संस्कृत में 'इषु' का अर्थ बाण है और 'कृत' तथा 'कार' का अर्थ बनाने वाला, इसलिए दोनों शब्द बाण बनाने वाले कारीगर के लिए हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →2 जुलाई 1972 का शिमला समझौता इंदिरा गांधी और पाकिस्तान के किस नेता के बीच हुआ था?
दिसंबर 1971 के युद्ध और बांग्लादेश के निर्माण के बाद दोनों देश शिमला में मिले और 2 जुलाई 1972 को इस पर सहमत हुए कि वे अपने मतभेद द्विपक्षीय रूप से तथा शांतिपूर्ण साधनों से सुलझाएंगे, युद्धविराम से बनी जम्मू-कश्मीर की नियंत्रण रेखा का सम्मान करेंगे, और युद्धबंदियों की रिहाई…
पूरी व्याख्या पढ़ें →जैन धर्म के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. वर्धमान महावीर को जृम्भिकग्राम नगर के बाहर, ऋजुपालिका नदी के किनारे, सामग नामक गृहस्थ के खेत में कैवल्य ज्ञान प्राप्त हुआ। 2. वह अवस्था जब कर्म-कण जीव को बाँधने के लिए वास्तव में उसकी ओर बहने लगते हैं, आस्रव कहलाती है। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
दोनों कथन जैन परंपरा से मेल खाते हैं: महावीर के ज्ञान-प्राप्ति का स्थान भी और आस्रव का अर्थ भी। महावीर ने लगभग तीस वर्ष की आयु में घर छोड़ा और करीब बारह वर्ष कठोर तप किया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →ताई-अहोम राज्य द्वारा निर्मित और यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित मोइदामों के संबंध में निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं? 1. वे सेना के किलों का काम करते थे। 2. वे राजपरिवार और कुलीनों के मनोरंजन केंद्र थे। 3. वे राजपरिवार और कुलीनों के समाधि-स्थल थे। 4. वे राजपरिवार और कुलीनों के युद्ध-अभ्यास केंद्र थे। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर उत्तर चुनिए :
मोइदाम असम के चराइदेव में अहोम राजपरिवार और कुलीनों के टीलेनुमा समाधि-स्थल हैं। ताई-अहोमों ने 13वीं शताब्दी से लगभग छह सौ वर्ष ब्रह्मपुत्र घाटी पर शासन किया और अपने राजाओं, रानियों तथा कुलीनों को मेहराबदार कक्षों में दफ़नाकर उनके ऊपर बड़े मिट्टी के टीले बनाए।
पूरी व्याख्या पढ़ें →कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार, निम्नलिखित में से कौन-से सही हैं? 1. कोई व्यक्ति न्यायिक दंड के परिणामस्वरूप दास बन सकता था। 2. यदि किसी दासी ने अपने स्वामी के पुत्र को जन्म दिया, तो वह विधिक रूप से स्वतंत्र हो जाती थी। 3. यदि दासी से जन्मे पुत्र का पिता उसका स्वामी था, तो वह पुत्र स्वामी के पुत्र की विधिक स्थिति का अधिकारी होता था। उपर्युक्त में से कौन-से कथन सही हैं?
अर्थशास्त्र में दासता से जुड़े ये तीनों नियम दर्ज हैं। कौटिल्य का अर्थशास्त्र राज्य-व्यवस्था का ग्रंथ है, जो चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार से जुड़ा माना जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1932 का पूना पैक्ट महात्मा गांधी और किसके बीच हुआ था?
अगस्त 1932 के सांप्रदायिक निर्णय ने दलित वर्गों को पृथक निर्वाचक मंडल दिया था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से किन्हें "कुलह-दारान" कहा जाता था?
"कुलह-दारान" का अर्थ है नुकीली टोपी पहनने वाले; मध्यकालीन भारत में यह नाम सैयदों के लिए प्रयोग होता था। फ़ारसी में कुलह ऊँची, नुकीली टोपी को कहते हैं और दारान का अर्थ है उसे धारण करने वाले।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1926 में भारत के पहले लोक सेवा आयोग की स्थापना किस आयोग की रिपोर्ट पर हुई थी?
1923–24 के उच्च सिविल सेवा संबंधी शाही आयोग ने, जिसके अध्यक्ष विस्काउंट ली ऑफ फेयरहम थे, सेवाओं के भारतीयकरण की दरें तय करने के साथ तत्काल एक लोक सेवा आयोग गठित करने की सिफारिश की; वह 1926 में स्थापित हुआ, भारत शासन अधिनियम, 1935 के अंतर्गत संघीय लोक सेवा आयोग…
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत आए निम्नलिखित विदेशी यात्रियों को सबसे पहले वाले से आरंभ करते हुए कालानुक्रम में व्यवस्थित कीजिए : 1. पीटर मुंडी 2. एंटोनियो मोन्सेरात 3. अफ़ानासी निकितिच निकितिन 4. इब्न बतूता नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर उत्तर चुनिए:
इब्न बतूता 14वीं सदी में, निकितिन 15वीं में, मोन्सेरात 16वीं में और पीटर मुंडी 17वीं सदी में भारत आए। मोरक्को के इब्न बतूता 1333 में भारत पहुँचे और मुहम्मद बिन तुगलक के अधीन दिल्ली के काज़ी रहे; उनका यात्रा-वृत्तांत रिहला है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →दिल्ली सल्तनत की पहली महिला शासक रजिया सुल्तान किस वंश से संबंधित थीं?
रजिया सुल्तान इल्तुतमिश की पुत्री थीं और इल्तुतमिश गुलाम वंश का शासक था, जिसे मामलूक वंश या इल्बरी तुर्क भी कहा जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1857 के विद्रोह के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए : 1. शाह मल ने उत्तर प्रदेश के बड़ौत क्षेत्र के लोगों को संगठित किया और एक अंग्रेज़ का बंगला कब्ज़े में लेकर उसे "न्याय भवन" बना दिया। 2. गोनू छोटानागपुर के सिंहभूम क्षेत्र का एक कोल नेता था। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
दोनों 1857 के स्थानीय नेता थे, एक पश्चिमी उत्तर प्रदेश के किसानों के और दूसरा छोटानागपुर के आदिवासियों के। शाह मल मेरठ के पास बड़ौत परगने (आज के बागपत ज़िले) के एक बड़े गाँव का था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1919 के रॉलेट अधिनियम के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. इसे इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल ने पारित किया था।
2. इस अधिनियम का विरोध करने के लिए खिलाफ़त समिति बनाई गई थी।
3. गांधीजी की गिरफ़्तारी के दौरान स्थानीय नेताओं को विरोध जारी रखने दिया गया।
उपर्युक्त में से कितने कथन सही नहीं हैं?
कथन 1 सही है, पर कथन 2 और 3 सही नहीं हैं। मार्च 1919 का रॉलेट अधिनियम न्यायमूर्ति एस. ए. टी. रॉलेट की अध्यक्षता वाली राजद्रोह समिति पर आधारित था और सभी निर्वाचित भारतीय सदस्यों के विरोध के बावजूद इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल ने इसे पारित किया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से किसने धर्म सभा की स्थापना की?
राजा राधाकांत देब ने 1830 में कलकत्ता में धर्म सभा बनाई, ताकि सुधारकों के विरुद्ध रूढ़िवादी हिंदू परंपराओं की रक्षा की जा सके।
पूरी व्याख्या पढ़ें →19वीं शताब्दी के आरंभ में ब्रिटिश भारत में नगर नियोजन के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं? 1. नगर सुधार के लिए धन सार्वजनिक लॉटरी के माध्यम से भी जुटाया जाता था। 2. 19वीं शताब्दी के प्रारंभिक दशकों में महामारियों के खतरे ने नगर नियोजन को प्रोत्साहन दिया। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।
उन्नीसवीं सदी के आरंभ में कलकत्ता में लॉटरी से नगर सुधार का खर्च चलता था और बीमारियों के डर ने अंग्रेज़ों को नियोजन की ओर धकेला।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन-सी अमेरिकी समाचार पत्रिका आरंभ में गांधीजी के दांडी मार्च को लेकर अत्यंत संशयवादी थी, परंतु एक सप्ताह के भीतर ही उसने अपनी राय पूरी तरह बदल दी और उन्हें संत और राजनेता कहकर सलाम किया?
मार्च 1930 में नमक यात्रा शुरू हुई तो टाइम पत्रिका ने गांधी की दुबली काया का मजाक उड़ाया और संदेह जताया कि यात्रा दांडी तक पहुंचेगी; एक सप्ताह के भीतर, भारी भीड़ और जनसमर्थन देखकर, वही पत्रिका उन्हें संत और राजनेता कहने लगी।
पूरी व्याख्या पढ़ें →क्रिप्स मिशन के प्रस्तावों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए : 1. संविधान सभा में प्रांतीय विधानसभाओं और देशी रियासतों, दोनों द्वारा नामित सदस्य होंगे। 2. कोई भी प्रांत, जो नया संविधान स्वीकार करने को तैयार न हो, अपनी भावी स्थिति के बारे में ब्रिटेन के साथ अलग समझौता करने का अधिकारी होगा। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
क्रिप्स प्रस्तावों में कोई भी प्रांत नए संघ से बाहर रहकर ब्रिटेन से अलग समझौता कर सकता था, पर संविधान सभा के प्रांतीय सदस्य नामित नहीं, निर्वाचित होने थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन-सा प्राचीन भारत में युद्ध के अस्त्र के रूप में धनुष (और बाण) को संदर्भित नहीं करता?
कुंत भाला या बरछी है, यानी भोंकने वाला हथियार, जबकि बाकी तीनों धनुष के संस्कृत नाम हैं। प्राचीन भारतीय ग्रंथ, विशेषकर महाकाव्य और धनुर्वेद (धनुर्विद्या का शास्त्र), धनुष के लिए अनेक शब्द इस्तेमाल करते हैं और कई प्रसिद्ध धनुषों के अपने नाम हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन 'आत्म-सम्मान आंदोलन' के संस्थापक थे?
पेरियार ने 1925 में मद्रास प्रेसिडेंसी में जातिगत भेदभाव और ब्राह्मण वर्चस्व के विरुद्ध आत्म-सम्मान आंदोलन शुरू किया। पेरियार ने कांग्रेस इसलिए छोड़ी कि उन्हें लगा वह गैर-ब्राह्मणों के लिए बहुत कम कर रही है।
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