UPSC सिविल सेवा GK प्रश्न 2026

पृथ्वी के जल का लगभग सत्तानबे प्रतिशत महासागरों का खारा जल है, और शेष अल्प मीठे जल में से बड़ा भाग हिमनदों तथा ध्रुवीय हिमचादरों में बर्फ के रूप में बंद है, और उसके बाद जो बचता है उसका अधिकांश भौम जल है।

तड़ित के विसर्जन का अत्यधिक ताप नाइट्रोजन का त्रिबंध तोड़ने भर ऊर्जा देता है, और परमाणु ऑक्सीजन से जुड़कर नाइट्रिक ऑक्साइड तथा फिर नाइट्रोजन डाइऑक्साइड बनाते हैं, जो वर्षा में नाइट्रस और नाइट्रिक अम्ल के रूप में घुलकर नाइट्रेट के रूप में मिट्टी तक पहुंचते हैं; यह भौतिक या वायुमंडलीय…

नाइट्रोजिनेज वह एंजाइम समूह है, जिसमें मॉलिब्डेनम और लोहा होते हैं, जो नाइट्रोजन अणु का त्रिबंध तोड़कर परमाणुओं को हाइड्रोजन से जोड़ता है और अमोनिया बनाता है; वह ऑक्सीजन से नष्ट हो जाता है, इसी कारण जड़ ग्रंथिका ऑक्सीजन समेटने के लिए लेग्हीमोग्लोबिन रखती है।

शुष्क वायु आयतन के अनुसार लगभग अठहत्तर प्रतिशत नाइट्रोजन है, जिससे वायुमंडल नाइट्रोजन चक्र का विशाल भंडार बनता है, फिर भी नाइट्रोजन अणु का त्रिबंध इतना प्रबल है कि पौधे और जंतु उस गैस का सीधा उपयोग नहीं कर सकते और स्थिरीकरण पर निर्भर रहते हैं।

विनाइट्रीकरण नाइट्रेट का नाइट्रोजन गैस में अपचयन है, जो वायुमंडल में निकल जाती है और नाइट्रोजन चक्र पूरा करती है; यह इन जीवाणुओं द्वारा उन जलमग्न मिट्टियों में होता है जहां ऑक्सीजन कम है, और इसी कारण किसान जलभराव वाले खेतों से नाइट्रोजन खोते हैं।

नाइट्रीकरण दो चरणों में होता है, और पहला चरण नाइट्रोसोमोनास तथा नाइट्रोकॉकस वंश के रसायन स्वपोषी जीवाणुओं द्वारा अमोनिया का नाइट्राइट में ऑक्सीकरण है।

राइजोबियम वह जीवाणु है जो चना, मटर, सेम, मूंगफली और अरहर जैसे फलीदार पौधों के साथ सहजीवी संबंध में रहता है और उनकी जड़ों पर ग्रंथिकाएं बनाता है, जिनमें वह नाइट्रोजिनेज एंजाइम की सहायता से नाइट्रोजन गैस को अमोनिया में बदलता है; इसी कारण मिट्टी की नाइट्रोजन लौटाने के लिए…

प्रकृति में फॉस्फोरस का कोई स्थायी गैसीय यौगिक नहीं है, इसलिए उसका भंडार चट्टान है, मुख्यतः एपेटाइट खनिज; वह केवल धीमे अपक्षय से मिट्टी में आता है, पौधों तथा जंतुओं से गुजरता है और अवसादों में लौट जाता है, जिससे वह पूर्णतः अवसादी चक्र और सामान्य चक्रों में सबसे धीमा…

ह्यूमस वह गहरे रंग का आकारहीन पदार्थ है जो अपघटकों द्वारा मृत पत्तियों, जड़ों और जंतु अवशेषों के तोड़े जाने पर मिट्टी में बचता है; वह आगे के सूक्ष्मजीवी आक्रमण का प्रतिरोध करता है और बहुत धीरे अपघटित होता है, जिससे वह मिट्टी में कार्बन तथा पोषक तत्वों का दीर्घकालिक…

आयुष मंत्रालय 9 नवंबर 2014 को तत्कालीन विभाग को उन्नत करके बनाया गया, जिससे पारंपरिक चिकित्सा पद्धतियों को अपना मंत्रालय और अपना मंत्री मिल सके।

ये तीनों आयुर्वेद साहित्य की बृहत्त्रयी अर्थात महान त्रयी हैं: चरक आंतरिक चिकित्सा पर, सुश्रुत शल्य चिकित्सा पर और वाग्भट अष्टांग हृदय में दोनों का सार देते हुए।

इब्न सीना, जिन्हें यूरोप में एविसेना कहा गया, ने अल-क़ानून फ़ी अल-तिब्ब की रचना की, जिसने अपने युग के चिकित्सा ज्ञान को एक व्यवस्थित ग्रंथ में बांधा और सदियों तक एशिया और यूरोप के विद्यालयों में पढ़ाया गया; यह आज भी यूनानी चिकित्सा का आधार ग्रंथ है।

हैनिमैन जर्मन चिकित्सक थे जिन्होंने ऑर्गेनन ऑफ मेडिसिन में होम्योपैथी के सिद्धांत रखे, जिनमें प्रमुख है सिमिलिया सिमिलिबस क्यूरेन्टुर अर्थात समान से समान का उपचार, और इसके साथ न्यूनतम मात्रा का नियम तथा शक्तिकरण की विधि।

संयुक्त राष्ट्र महासभा ने 11 दिसंबर 2014 को प्रस्ताव पारित कर 21 जून को अंतरराष्ट्रीय योग दिवस घोषित किया, और यह दिवस पहली बार 2015 में मनाया गया।

पतंजलि ने योग सूत्र की रचना की, जो भारतीय दर्शन के योग सम्प्रदाय का मूल ग्रंथ है, और इसमें उन्होंने अष्टांग योग के आठ अंग बताए: यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि।

सुश्रुत संहिता शल्य तंत्र अर्थात शल्य चिकित्सा पर भारत का शास्त्रीय ग्रंथ है, और इसमें मोतियाबिंद तथा मूत्राशय की पथरी की शल्य क्रिया, कटी नाक के पुनर्निर्माण, जिसे बाद के लेखकों ने नासा संधान कहा, आठ प्रकार की शल्य क्रियाओं और शल्य उपकरणों की लंबी सूची का वर्णन है, इसी…

सोवा-रिग्पा अर्थात उपचार का विज्ञान हिमालयी क्षेत्र की आमची चिकित्सा पद्धति है, जो लद्दाख, लाहौल और स्पीति, सिक्किम, अरुणाचल प्रदेश तथा दार्जिलिंग की पहाड़ियों में चलती है, और इसका मूल ग्रंथ ग्युद-ज़ी अर्थात चार तंत्र है।

उज्जायी में नाक से श्वास लेते समय कंठ को थोड़ा संकुचित किया जाता है, जिससे वायु एक मंद और सतत सरसराहट करती है जिसकी तुलना सामान्यतः समुद्र या लहरों की ध्वनि से की जाती है; इसी कारण इसे सागर श्वास कहा जाता है और इसके नाम का अर्थ ही विजयी…

भारतीय परंपरा और विशेष रूप से भगवद्गीता तीन शास्त्रीय मार्ग बताती है जिनसे साधक आत्मा तक पहुंच सकता है: ज्ञान योग अर्थात ज्ञान और विवेक का मार्ग, भक्ति योग अर्थात भक्ति और समर्पण का मार्ग, तथा कर्म योग अर्थात फल की आसक्ति छोड़कर किए गए निष्काम कर्म का मार्ग।

समत्वम् का अर्थ समता या समभाव है, वह मन की स्थिरता जो सफलता या असफलता से नहीं डिगती, और भगवद्गीता में प्रयोग आता है समत्वं योग उच्यते अर्थात मन की समता को योग कहा जाता है।