UPSC सिविल सेवा GK प्रश्न 2026

यह समिति संघ के विनियोग और वित्त लेखाओं की तथा नियंत्रक-महालेखापरीक्षक के लेखापरीक्षा प्रतिवेदनों की जांच करती है, और चूंकि उसका सारा कार्य उन प्रतिवेदनों से आरंभ होता है तथा उसके अधिकारी समिति को उन्हें समझने में सहायता करते हैं, इसलिए उसे इस समिति का मित्र, दार्शनिक और मार्गदर्शक कहा…

अनुच्छेद 148(4) उपबंध करता है कि पद छोड़ने के बाद नियंत्रक-महालेखापरीक्षक भारत सरकार या किसी राज्य सरकार के अधीन किसी भी अन्य पद के लिए पात्र नहीं रहेगा।

अनुच्छेद 148(1) कहता है कि नियंत्रक-महालेखापरीक्षक को उसी रीति से और उन्हीं आधारों पर पद से हटाया जाएगा जिस रीति से उच्चतम न्यायालय के न्यायाधीश को, अर्थात सिद्ध कदाचार या असमर्थता के आधार पर संसद के प्रत्येक सदन के कुल सदस्यों के बहुमत तथा उपस्थित और मत देने वाले सदस्यों…

अनुच्छेद 149 के अंतर्गत बने नियंत्रक-महालेखापरीक्षक (कर्तव्य, शक्तियां और सेवा शर्तें) अधिनियम, 1971 के अनुसार वह पद ग्रहण की तिथि से छह वर्ष तक या 65 वर्ष की आयु पूरी होने तक, जो भी पहले हो, पद धारण करता है।

यह उपबंध करता है कि भारत का एक नियंत्रक-महालेखापरीक्षक होगा, जिसकी नियुक्ति राष्ट्रपति अपने हस्ताक्षर और मुद्रा सहित अधिपत्र द्वारा करेगा, और आगे शपथ, निष्कासन, वेतन तथा आगे के पद पर रोक की बात करता है।

अनुच्छेद 151(2) कहता है कि नियंत्रक-महालेखापरीक्षक के किसी राज्य के लेखाओं से संबंधित प्रतिवेदन राज्यपाल को प्रस्तुत किए जाएंगे, जो उन्हें राज्य के विधानमंडल के समक्ष रखवाएगा।

संविधान निर्माताओं ने नियंत्रक-महालेखापरीक्षक का पद, संसदीय शासन, विधि का शासन, एकल नागरिकता और रिट प्रणाली के साथ ब्रिटिश संविधान से लिया, जहां इसी नाम का अधिकारी संसद के लिए सार्वजनिक व्यय की लेखापरीक्षा करता है।

अनुच्छेद 76 के अनुसार महान्यायवादी ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जो उच्चतम न्यायालय का न्यायाधीश नियुक्त होने के लिए अर्हित हो, इसलिए प्रश्नपत्र उत्तर को उच्चतम न्यायालय का न्यायाधीश लिखता है।

अनुच्छेद 76 कहता है कि उसकी नियुक्ति राष्ट्रपति करता है और वह राष्ट्रपति के प्रसादपर्यंत पद धारण करता है, तथा संविधान उसके लिए न कोई निश्चित कार्यकाल तय करता है न निष्कासन की कोई प्रक्रिया।

सही उत्तर B, पालि है, वही जनभाषा जिसमें बुद्ध ने उपदेश दिए माने जाते हैं और जिसमें त्रिपिटक की तीनों पिटारियां संकलित हुईं, अर्थात संघ के अनुशासन पर विनय पिटक, उपदेशों पर सुत्त पिटक और दर्शन पर अभिधम्म पिटक।

वर्तमान मध्य प्रदेश के एरण से प्राप्त यह अभिलेख छठी शताब्दी के आरंभ में भानुगुप्त के समय का है और कहता है कि गोपराज नामक सरदार युद्ध में मारा गया तो उसकी पत्नी चिता पर उसके साथ गई, और यही इस प्रथा का प्राचीनतम अभिलेखीय उल्लेख है।

यह स्तंभ नेपाल की तराई में रुम्मिनदेई में खड़ा है और बताता है कि राजा अपने शासन के बीसवें वर्ष में स्वयं उस स्थान की पूजा के लिए आया जहां बुद्ध का जन्म हुआ था, वहां पाषाण प्राचीर और स्तंभ बनवाया, तथा ग्राम का कर घटाकर आठवां भाग कर दिया…

उसमें कलिंग से मारे गए, मरे और बंदी बनाकर ले जाए गए लोगों की संख्या दी गई है, कहा गया है कि राजा को शोक और पश्चाताप हुआ, और घोषित किया गया है कि वह युद्ध के स्थान पर धम्म से विजय चाहेगा; उसी में उन यवन राजाओं के नाम…

तोल्काप्पियर को श्रेय दिया जाने वाला तोल्काप्पियम तमिल का प्राचीनतम उपलब्ध ग्रंथ है और वह व्याकरण के साथ काव्य की परंपराओं पर भी विचार करता है, इसलिए वही पूरे संगम साहित्य का आधार है।

शक शासक रुद्रदामन प्रथम का जूनागढ़ शिलालेख कहता है कि मौर्य काल में बनी और अशोक के समय सुधारी गई सुदर्शन झील तूफान में टूट गई थी और शासक ने उसे प्रजा पर कोई कर लगाए बिना अपने व्यय से पुनः बनवाया।

ऐहोल का यह अभिलेख, जिसे उसके दरबारी कवि रविकीर्ति ने संस्कृत में रचा, उसकी उपलब्धियों की प्रशंसा करता है और हर्षवर्धन के विरुद्ध उसकी सफलता का उल्लेख करता है, जो इस बात का एकमात्र पक्का प्रमाण है कि कन्नौज के शासक को नर्मदा पर रोका गया।

वे समुद्रगुप्त के दरबारी कवि थे, और उनकी रची प्रशस्ति संस्कृत में, कुछ गद्य और कुछ पद्य में, उन राजाओं की सूची देती है जिन्हें सम्राट ने उत्तर में उन्मूलित किया, जिन्हें दक्षिण में हराकर पुनः स्थापित किया, और जिन्होंने उसकी अधीनता स्वीकार की, इसी से वह उसके शासन का…

यह अभिलेख ओडिशा में भुवनेश्वर के निकट उदयगिरि पहाड़ी की एक गुफा में उत्कीर्ण है, प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में है, और महामेघवाहन वंश के इस शासक के अभियानों, सिंचाई कार्यों तथा जैन धर्म के संरक्षण का वर्ष-वार विवरण देता है।

ये शब्द राष्ट्रीय ध्येय वाक्य के रूप में अपनाए गए और भारत के राजचिह्न में सिंह शीर्ष के नीचे देवनागरी में अंकित हैं।

वे ईस्ट इंडिया कंपनी की टकसाल के अधिकारी और एशियाटिक सोसाइटी के सचिव थे, और 1837 में उन्होंने ब्राह्मी अक्षरों के मान निकाले, जिससे स्वयं को देवानांप्रिय पियदस्सी कहने वाले राजा के अभिलेख पहली बार पढ़े जा सके।