रेलवे GK प्रश्न 2026

तीनों शांतिकालीन वीरता पुरस्कार 1952 में अशोक चक्र के प्रथम, द्वितीय और तृतीय वर्ग के रूप में स्थापित हुए थे, और जनवरी 1967 में दूसरे तथा तीसरे के नाम कीर्ति चक्र और शौर्य चक्र कर दिए गए, जबकि पहले का नाम अशोक चक्र ही रहा।

शौर्य चक्र शांतिकालीन वीरता पुरस्कारों में तीसरा है, इसलिए वह युद्धकालीन परिवार के तीसरे पुरस्कार वीर चक्र के समकक्ष है; दोनों वीरता के उन कार्यों पर दिए जाते हैं जो पहली दो श्रेणियों से नीचे आते हैं।

तीनों युद्धकालीन पुरस्कारों के तीन शांतिकालीन समकक्ष उसी क्रम में हैं: परम वीर चक्र के साथ अशोक चक्र, महावीर चक्र के साथ कीर्ति चक्र और वीर चक्र के साथ शौर्य चक्र।

तीनों युद्धकालीन पुरस्कार उसी तिथि को स्थापित हुए, पर उन्हें 15 अगस्त 1947 से प्रभावी माना गया, ताकि कश्मीर की लड़ाई में दिखाई गई वीरता को भी मान्यता मिल सके।

स्विस पिता और हंगेरियन माता की संतान के रूप में स्विट्ज़रलैंड में जन्मी इन महिला ने भारतीय सेना के अधिकारी से विवाह किया, भारतीय नागरिकता ली और भारतीय भाषाओं तथा परंपरा का गहरा अध्ययन किया, जिसका सहारा उन्होंने पदक की अभिकल्पना और उसके वज्र प्रतीक में लिया।

उनकी टुकड़ी ने कहीं बड़ी हमलावर सेना को रोके रखा और हवाई पट्टी तक नहीं पहुँचने दिया, जिससे कश्मीर में सहायक सेना आती रही।

यह युद्धक्षेत्र से दूर दिखाई गई अत्यंत विशिष्ट वीरता, साहस अथवा सर्वोच्च कोटि के आत्मबलिदान पर दिया जाता है और सशस्त्र बलों के सदस्यों के साथ-साथ नागरिकों को भी दिया जा सकता है।

यह थल, जल अथवा वायु में शत्रु के सम्मुख दिखाई गई अत्यंत विशिष्ट वीरता या आत्मबलिदान पर दिया जाता है और इसके नाम का अर्थ ही परम वीरों का चक्र है।

मगध के लंबे अकाल में भद्रबाहु मुनियों के एक दल को लेकर कर्नाटक के श्रवणबेलगोला गए, जबकि स्थूलभद्र उत्तर में रहकर पाटलिपुत्र में संगीति बुलाते रहे।

सांची और भरहुत के आरंभिक शिल्पी बुद्ध को मानव रूप में नहीं गढ़ते थे, इसलिए उन्होंने प्रतीकों का प्रयोग किया, और चक्र सारनाथ के प्रथम उपदेश का सूचक बना, जिसे स्वयं धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है।

बुद्ध के महापरिनिर्वाण के तुरंत बाद अजातशत्रु के शासनकाल में राजगृह में हुई प्रथम बौद्ध संगीति की अध्यक्षता महाकस्सप ने की, जिसका उद्देश्य शिक्षा के विकृत होने से पहले उसे निश्चित रूप देना था।

महावीर ने मगध की जनभाषा में उपदेश दिया और उनकी शिक्षा को सुरक्षित रखने वाले बारह अंग अर्धमागधी में हैं।

यह जैन मत है कि प्रत्येक वस्तु के अनंत पक्ष होते हैं और कोई एक कथन पूरे सत्य को नहीं पकड़ सकता।

बुद्ध को बोधगया में पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ज्ञान प्राप्त हुआ, इसी कारण उस वृक्ष को बोधिवृक्ष कहा जाता है।

बारह वर्ष की कठोर तपस्या के बाद बयालीस वर्ष की आयु में जृंभिकग्राम में ऋजुपालिका नदी के तट पर साल वृक्ष के नीचे महावीर को कैवल्य प्राप्त हुआ, और उसी क्षण से वे जिन तथा केवलिन कहलाए।

अशोक के शासनकाल में मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में हुई इस संगीति ने संघ से भेदकारी तत्वों को अलग किया, दर्शन से संबंधित तीसरी पिटक अभिधम्म पिटक को ग्रंथ में जोड़ा और श्रीलंका सहित अन्य देशों में धर्म प्रचारक भेजने का निर्णय लिया।

पार्श्वनाथ ने चार संयम बताए थे और महावीर ने उनमें ब्रह्मचर्य जोड़ा, इसलिए जैन साधु का आचार पाँच महाव्रतों पर टिका है: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य।

वे तेईसवें तीर्थंकर थे, वाराणसी के राजा अश्वसेन के पुत्र, और उनका चिह्न सर्प है। परंपरा उन्हें महावीर से लगभग ढाई सौ वर्ष पूर्व रखती है और उन्होंने अपने अनुयायियों को चार व्रत दिए: अहिंसा, सत्य, अस्तेय और अपरिग्रह।

चतुर्थ बौद्ध संगीति पहली शताब्दी ईस्वी में कश्मीर के कुंडलवन में कुषाण शासक कनिष्क के संरक्षण में हुई, जिसकी अध्यक्षता वसुमित्र ने की और अश्वघोष उनके सहयोगी रहे।

संबोधि के बाद बुद्ध वाराणसी के निकट सारनाथ के मृगदाव पहुँचे और उन पाँच तपस्वियों को चार आर्य सत्यों का उपदेश दिया जिन्होंने पहले उनका साथ छोड़ दिया था।