विजयनगर साम्राज्य के राजकीय केंद्र के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. राजकीय केंद्र बस्ती के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित था 2. इसमें 60 से अधिक मंदिर शामिल थे 3. इस स्थल के लगभग 30 भवन-परिसरों की पहचान महलों के रूप में की गई है ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- A.केवल 1
- B.केवल 2
- C.1, 2 और 3
- D.केवल 1 और 2
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर है C, 1, 2 और 3। तीनों कथन विजयनगर (हम्पी) के राजकीय केंद्र का वही वर्णन करते हैं जो इस स्थल के पुरातात्विक अध्ययन में दर्ज है। राजकीय केंद्र बस्ती के दक्षिण-पश्चिमी भाग में था, तुंगभद्रा के तट पर स्थित धार्मिक केंद्र से अलग। राजकीय केंद्र कहलाने के बावजूद इसमें 60 से अधिक मंदिर थे, क्योंकि शासक मंदिर बनवाकर और उन्हें संरक्षण देकर अपनी सत्ता को देवताओं से जोड़ना चाहते थे। यहाँ लगभग तीस भवन-परिसरों को महल माना गया है; ये बड़े ढाँचे हैं जिनका कोई धार्मिक कार्य नहीं लगता। इस क्षेत्र की प्रसिद्ध इमारतें हैं महानवमी डिब्बा, लोटस महल और हजार राम मंदिर, जिसकी दीवारों पर रामायण के दृश्य हैं। विकल्प A गलत है, क्योंकि इसमें कथन 2 और 3 छूट जाते हैं, जो सही हैं। विकल्प B गलत है, क्योंकि अकेला कथन 2 स्थान और महलों की बात को शामिल नहीं करता। विकल्प D गलत है, क्योंकि तीस महल-परिसरों वाला कथन 3 भी सही है। Exam tip: हम्पी का राजकीय केंद्र = दक्षिण-पश्चिम, 60+ मंदिर, लगभग 30 महल, हजार राम मंदिर।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंगांधीजी के सत्याग्रह दर्शन पर आधारित निम्नलिखित में से किस संघर्ष में औद्योगिक श्रमिक वर्ग शामिल था?
- A.चंपारण
- B.खेड़ा
- C.अहमदाबाद
- D.बारदोली
उत्तर देखें
1918 की अहमदाबाद मिल हड़ताल औद्योगिक मजदूरों के लिए गांधीजी का सत्याग्रह था। सूती मिल मालिकों और मजदूरों के बीच प्लेग बोनस को लेकर विवाद हुआ, जिसे मालिक वापस लेना चाहते थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन-सा हड़प्पा स्थल शंख/सीपी की वस्तुएँ बनाने का विशिष्ट केंद्र था?
- A.लोथल
- B.बालाकोट
- C.आमरी
- D.कोट दीजी
उत्तर देखें
गुजरात के नागेश्वर के साथ बालाकोट को शंख की वस्तुएँ बनाने का विशिष्ट केंद्र बताया जाता है। दोनों बस्तियाँ समुद्र तट के पास थीं, जहाँ शंख आसानी से मिल जाते थे, और वहाँ खुदाई में शंख का भारी कचरा, अधूरे टुकड़े और तैयार वस्तुएँ मिली हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →प्राचीन भारत के भारत-रोमन व्यापार के संदर्भ में, 'ऑरेई' शब्द किसे दर्शाता है?
- A.इत्र
- B.मदिरा
- C.काली मिर्च
- D.सिक्के
उत्तर देखें
ऑरेई (एकवचन ऑरियस) रोमन साम्राज्य के सोने के सिक्के थे, जो भारतीय वस्तुओं के बदले बड़ी संख्या में भारत आए।
पूरी व्याख्या पढ़ें →किस यूरोपीय यात्री ने यह टिप्पणी की थी, "एक हिंदू स्त्री अकेले कहीं भी जा सकती है, सबसे भीड़ भरी जगहों पर भी, और उसे आवारा लोगों की अशिष्ट नजरों और फब्तियों का कभी डर नहीं होता"?
- A.फ्रांस्वा बर्नियर
- B.ज्यां-बैप्टिस्ट टैवर्नियर
- C.टॉमस रो
- D.एब्बे जे. ए. दुबॉय
उत्तर देखें
यह टिप्पणी फ्रांसीसी कैथोलिक मिशनरी एब्बे ज्यां-आंत्वान दुबॉय की है, जो 1792 से 1823 तक दक्षिण भारत में, अधिकतर मैसूर में, रहे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अकबर के दरबार के निम्नलिखित विद्वानों में से किसने भास्कराचार्य की लीलावती का फारसी में अनुवाद किया?
- A.अबुल फजल
- B.फैजी
- C.फतहुल्ला शीराजी
- D.अताउल्ला रशीदी
उत्तर देखें
अकबर के राजकवि और अबुल फजल के बड़े भाई फैजी ने 1587 में लीलावती का फारसी में अनुवाद किया। लीलावती गणितज्ञ भास्कराचार्य (भास्कर द्वितीय) द्वारा बारहवीं शताब्दी में लिखे सिद्धांत शिरोमणि का अंकगणित वाला भाग है, जिसमें संख्याएं, भिन्न, श्रेणियां और मापन आते हैं।
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