सूफी परंपरा के संदर्भ में 'खानकाह' शब्द किसके लिए प्रयुक्त होता था?
- A.नरक
- B.कब्रिस्तान
- C.आश्रय स्थल
- D.स्वर्ग
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर C, आश्रय स्थल है। खानकाह वह आश्रम या निवास था जहाँ सूफी गुरु अपने शिष्यों के साथ रहता, शिक्षा देता, भक्ति संगीत की महफिलें करता और द्वार पर आए हर व्यक्ति को भोजन कराता था, चाहे उसका धर्म या जाति कुछ भी हो। यह किसी सिलसिले का कार्यकेंद्र था, और अजमेर, दिल्ली तथा अजोधन की चिश्ती खानकाहों में हर वर्ग के लोग आते थे, इसीलिए सल्तनत काल के सामाजिक इतिहास में इनका इतना महत्व है। विकल्प A और विकल्प D गलत हैं, क्योंकि इस शब्दावली में स्वर्ग के लिए जन्नत और नरक के लिए जहन्नुम शब्द हैं। विकल्प B गलत है, क्योंकि सूफी संत के मकबरे को दरगाह कहा जाता है और वहाँ मनाई जाने वाली पुण्यतिथि उर्स कहलाती है। जमात खाना और समा शब्द भी याद रखने योग्य हैं।
पूरा लेख पढ़ें: भक्ति और सूफी आंदोलन: संत, सिलसिले और विचार
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंकिस सूफी संत को 'महबूब-ए-इलाही' कहा जाता था?
- A.ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती
- B.बाबा फरीद
- C.कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी
- D.शेख निजामुद्दीन औलिया
उत्तर देखें
महबूब-ए-इलाही का अर्थ है ईश्वर के प्रिय, और दिल्ली के इस चिश्ती संत को सात शताब्दियों से इसी उपाधि से जाना जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अमीर खुसरो दरबारी कवि थे और निम्नलिखित में से किस सूफी संत के शिष्य थे?
- A.फरीदुद्दीन गंजशकर
- B.सैयद मुहम्मद निजामुद्दीन औलिया
- C.शेख सलीम चिश्ती
- D.मुहम्मद महरवी
उत्तर देखें
अमीर खुसरो दिल्ली के कई सुल्तानों के दरबार में कवि रहे, परंतु उनकी आध्यात्मिक निष्ठा निजामुद्दीन औलिया के प्रति थी और उन्हें अपने गुरु के पास ही दफनाया गया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →गुरुमुखी लिपि का विचार किस सिख गुरु ने दिया?
- A.गुरु अंगद देव
- B.गुरु अमर दास
- C.गुरु राम दास
- D.गुरु नानक देव
उत्तर देखें
दूसरे गुरु ने गुरुमुखी लिपि को व्यवस्थित और प्रचलित किया, जिसमें गुरुओं की वाणी लिखी गई, और इससे इस आंदोलन की शिक्षा उसी भाषा में सुरक्षित रखना संभव हुआ जो उसके अनुयायी वास्तव में बोलते थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →तमिल प्रदेश के आलवार संत किस देवता के भक्त थे?
- A.शिव
- B.विष्णु
- C.सूर्य
- D.शक्ति
उत्तर देखें
आलवार तमिल प्रदेश के बारह वैष्णव संत कवि थे, जो लगभग छठी से नवीं शताब्दी तक सक्रिय रहे, और जिनके स्तोत्र बाद में दिव्य प्रबंधम के रूप में संकलित हुए तथा मंदिरों में गाए जाते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अद्वैत दर्शन का प्रतिपादन किसने किया?
- A.रामानुजाचार्य
- B.मध्वाचार्य
- C.शंकराचार्य
- D.वल्लभाचार्य
उत्तर देखें
आठवीं शताब्दी में उन्होंने तर्क दिया कि केवल ब्रह्म सत्य है, जीव ब्रह्म से भिन्न नहीं है, और सामान्य दृष्टि से दिखने वाला जगत माया का कार्य है; यही अद्वैत है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →