रथ के रूप में परिकल्पित कोणार्क का सूर्य मंदिर किसने बनवाया था?

सही उत्तर D, गर्भगृह है। गर्भगृह वह छोटा, वर्गाकार और खिड़की रहित कक्ष है जिसमें मुख्य देवता की प्रतिमा स्थापित होती है। मंदिर का प्रत्येक दूसरा अंग इसी के चारों ओर जोड़ा जाता है — शिखर इसके ऊपर उठता है, मंडप इसके सामने बनता है और परिक्रमा पथ इसके चारों ओर घूमता है। कोई देवालय केवल गर्भगृह से भी बन सकता है, इसीलिए शिल्प ग्रंथ इसे मंदिर का केंद्र कहते हैं।

विकल्प A, गोपुरम, दक्षिण भारतीय मंदिर की परकोटा दीवार का प्रवेश द्वार है; वह अक्सर सबसे ऊँचा होता है, पर द्वार ही है। विकल्प B, मंडपम, भक्तों के एकत्र होने का स्तंभयुक्त हाल है और बड़े मंदिरों में कई मंडप होते हैं। विकल्प C, प्रदक्षिणा पथ, केवल परिक्रमा के लिए छोड़ा गया मार्ग है। ये तीनों महत्वपूर्ण हैं, किंतु इनमें देवता की प्रतिष्ठा नहीं होती।

सही उत्तर D, हम्पी है। कर्नाटक में तुंगभद्रा के तट पर स्थित हम्पी विजयनगर साम्राज्य की राजधानी थी, और वहाँ के विरुपाक्ष, विट्ठल तथा हजारा राम मंदिर द्रविड़ शैली के सर्वाधिक अलंकृत उदाहरण हैं — चारदीवारी, ऊँचे गोपुरम, स्तंभयुक्त कल्याण मंडप, प्रसिद्ध पत्थर का रथ और संगीत स्तंभ। यूनेस्को ने हम्पी के स्मारक समूह को विश्व विरासत स्थल घोषित किया है।

विकल्प A, ओडिशा का कोणार्क, पूर्वी गंग शासक नरसिंहदेव प्रथम का सूर्य मंदिर है और नागर शैली की कलिंग शाखा से संबंधित है। विकल्प B, बिहार का बोधगया, बौद्ध स्थल है जहाँ महाबोधि मंदिर और बोधि वृक्ष हैं, और उसका ऊँचा ईंट शिखर उत्तर भारतीय रूप का है। विकल्प C, दिल्ली का अक्षरधाम, इसी शताब्दी में बना आधुनिक मंदिर है, अतः किसी ऐतिहासिक शैली का प्रतिनिधि नहीं हो सकता।

सही उत्तर B है। मुंबई के निकट घारापुरी द्वीप पर स्थित एलीफेंटा शैव शैलकृत समूह है, जिसके पैनल शिव कथाएँ कहते हैं — त्रिमूर्ति सदाशिव, अर्धनारीश्वर, गंगाधर, शिव-पार्वती विवाह और नटराज। शिल्पियों ने आकृतियों को चट्टान में गहरा काटा, जिससे गुफा का बदलता प्रकाश उन्हें छाया में उभारता है; इसी कारण यह स्थल मूर्तिकला की गहराई के लिए स्मरण किया जाता है।

विकल्प A गलत है क्योंकि एलीफेंटा में कोई स्तूप नहीं है और यह बौद्ध स्थल नहीं है; इस क्षेत्र के बौद्ध शैलकृत स्थल कन्हेरी, भाजा, कार्ले और अजंता हैं। विकल्प C गलत है क्योंकि यहाँ जैन या वैष्णव प्रतिमाएँ प्रमुख नहीं हैं, जैसी उदयगिरि की जैन गुफाओं या एलोरा समूह में हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि यह पहाड़ी में काटा गया गुफा समूह है, एकाश्म नहीं, और इसका समय लगभग छठी शताब्दी ईस्वी है, मौर्यकाल से बहुत बाद का।

सही उत्तर D, ओडिशा है। उदयगिरि और खंडगिरि की जुड़वाँ पहाड़ियाँ भुवनेश्वर के निकट हैं और इनमें पहली शताब्दी ईसा पूर्व में जैन मुनियों के लिए काटी गई शैलकृत कोठरियाँ हैं। उदयगिरि की हाथीगुम्फा में कलिंग के चेदि राजा खारवेल का अभिलेख है, जो उसके शासन का मुख्य स्रोत है, और रानी गुम्फा इन कोठरियों में सबसे बड़ी तथा सर्वाधिक अलंकृत है।

विकल्प A, उत्तराखंड, में कालसी का शिलालेख और पर्वतीय मंदिर हैं, पर ऐसा गुफा समूह नहीं। विकल्प B, छत्तीसगढ़, रामगढ़ पहाड़ियों की सीताबेंगा और जोगीमारा गुफाओं से जुड़ा है, जो भिन्न स्थल हैं। विकल्प C, त्रिपुरा, उनकोटि की शैल उत्कीर्ण मूर्तियों के लिए जाना जाता है। अभ्यर्थी ओडिशा के उदयगिरि को मध्य प्रदेश के विदिशा स्थित उदयगिरि से भ्रमित करते हैं, जो वराह पैनल वाली गुप्तकालीन वैष्णव गुफाएँ हैं।

सही उत्तर A, महाराष्ट्र है। कन्हेरी गुफाएँ मुंबई के संजय गांधी राष्ट्रीय उद्यान के भीतर एक बेसाल्ट पहाड़ी में काटी गई हैं। यह बौद्ध समूह है जिसमें लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व से कई शताब्दियों तक काटी गई सौ से अधिक कोठरियाँ, चैत्य और विहार हैं, साथ ही चट्टान में कटे जलकुंड और स्तूप तथा खड़ी बुद्ध प्रतिमाओं वाला बड़ा चैत्य हाल है।

विकल्प B, ओडिशा, में रत्नागिरि, उदयगिरि और ललितगिरि बौद्ध स्थल हैं, पर वे ईंट के विहार और स्तूप हैं, कन्हेरी नहीं। विकल्प C, राजस्थान, में कोई बड़ा बौद्ध शैलकृत समूह नहीं है; वहाँ की विरासत दुर्ग और मंदिर स्थापत्य है। विकल्प D, दिल्ली, में प्राचीन शैलकृत गुफाएँ नहीं हैं। महाराष्ट्र भारतीय शैलकृत स्थापत्य का घर है और वहीं अजंता, एलोरा, भाजा, कार्ले, बेडसा तथा एलीफेंटा भी हैं।