बाघ गुफाओं में हल्लीसलास्य चित्र किसे दर्शाता है?

सही उत्तर B, ह्वेनसांग है, जो सातवीं शताब्दी में मध्य एशिया के भूमि मार्ग से आया, हर्षवर्धन के शासनकाल में वर्षों भारत में रहा, नालंदा महाविहार में शीलभद्र से अध्ययन किया और हस्तलिखित ग्रंथ चीन लौटाकर उनका अनुवाद किया, तथा अपने समय के भारत का सबसे विस्तृत विदेशी विवरण छोड़ा। विकल्प A गलत है क्योंकि फाह्यान दो शताब्दी पहले गुप्त शासक चंद्रगुप्त द्वितीय के समय आया था और उसका विवरण मठों तथा नगरों का है, नालंदा में अध्ययन का नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि इत्सिंग उसके बाद आया और उसने मुख्यतः मठीय अनुशासन तथा समुद्री मार्ग पर लिखा। विकल्प D गलत है क्योंकि सुंग युन हूण काल में दूत के रूप में आया और उसने केवल संक्षिप्त उल्लेख छोड़ा। प्रत्येक यात्री को उसके समय के भारतीय शासक के साथ जोड़कर याद रखना ऐसे प्रश्नों का सबसे तेज उत्तर है।

सही उत्तर B, अयुत्थया है, जो लगभग चार शताब्दी तक थाई राज्य की राजधानी रही और आज खंडहर मंदिरों तथा बुद्ध प्रतिमाओं वाला विश्व धरोहर स्थल है। यह नाम रामायण में राम के नगर अयोध्या का थाई रूप है, और वह ऐसे दरबार के अनुरूप भी है जिसका महाकाव्य रामकियेन था और जिसके राजा राम उपाधि धारण करते थे। विकल्प A गलत है क्योंकि सुखोथाई पहले की थाई राजधानी थी, जो चलती हुई बुद्ध प्रतिमा और पहली थाई लिपि के लिए प्रसिद्ध है, परंतु उसका नाम संस्कृत में सुख के उदय का अर्थ देता है, अयोध्या का रूप नहीं है। विकल्प C गलत है क्योंकि चियांग माई उत्तर के लान्ना राज्य की राजधानी थी। विकल्प D गलत है क्योंकि नखोन पथोम प्राचीन बौद्ध केंद्र है जहां विशाल स्तूप है, और उसके नाम का अर्थ प्रथम नगर है, अयोध्या नहीं।

सही उत्तर A, पंचतंत्र है, जो राजकुमारों को राजनीति सिखाने के लिए रची गई पशु कथाओं का संग्रह है। उसका अनुवाद फारसी साम्राज्य में पहलवी में हुआ और उसी से अरबी में कलीला व दिमना बना, जिसके दोनों नाम कथाओं के गीदड़ों के हैं, और अरबी से वह फारसी, सीरियाई, हिब्रू, यूनानी तथा लैटिन में और फिर यूरोप की भाषाओं में पहुंचा। विकल्प B गलत है क्योंकि कौटिल्य को समर्पित राजनीति ग्रंथ अर्थशास्त्र इस प्रकार पश्चिम नहीं गया और भारत में भी उसकी पुनः प्राप्ति बीसवीं शताब्दी में हुई। विकल्प C गलत है क्योंकि भरत का नाट्यशास्त्र नाट्य, नृत्य और संगीत का ग्रंथ है और वह भारतीय परंपरा के भीतर ही रहा। विकल्प D गलत है क्योंकि पाणिनि की अष्टाध्यायी संस्कृत का व्याकरण है, एक तकनीकी ग्रंथ, जिसकी विदेश में ऐसी यात्रा नहीं हुई।

सही उत्तर C, कनिष्क है, जिस कुषाण शासक ने कश्मीर में चतुर्थ बौद्ध संगीति बुलाई और जिसका साम्राज्य गंगा के मैदान से मध्य एशिया तक फैला था, जिसके कारण महायान बौद्ध धर्म तथा गांधार और मथुरा की मूर्तिकला शैलियां व्यापार मार्गों से खोतान, कूचा और दुनहुआंग तक पहुंचीं। विकल्प A गलत है क्योंकि अशोक ने पाटलिपुत्र में तृतीय संगीति बुलाई थी और विदेश धर्मदूत भेजे थे। विकल्प B गलत है क्योंकि शिशुनाग वंश के कालाशोक ने वैशाली में द्वितीय संगीति बुलाई थी। विकल्प D गलत है क्योंकि मगध का अजातशत्रु उस समय का शासक था जब बुद्ध के महापरिनिर्वाण के कुछ ही समय बाद राजगृह में प्रथम संगीति हुई। संगीतियों का क्रम, उनके शासक और स्थान, एक तालिका के रूप में याद कर लेना चाहिए, क्योंकि यह बार-बार पूछा जाता है।

सही उत्तर B, बोधिधर्म है, जिन्हें परंपरा में दक्षिण भारत के पल्लव देश का राजकुमार माना जाता है और जो चीन जाकर ऐसे मार्ग का उपदेश दिया जो ग्रंथ के स्थान पर ध्यान पर टिका था; उनका संप्रदाय चीनी में चान और जापानी में जेन कहलाता है, तथा कथा उन्हें शाओलिन मठ से भी जोड़ती है। विकल्प A गलत है क्योंकि अतीश ग्यारहवीं शताब्दी में विक्रमशिला से तिब्बत गए और वहां मठीय शिक्षा में सुधार किया। विकल्प C गलत है क्योंकि मध्य एशिया के कूचा से आए कुमारजीव बौद्ध ग्रंथों के चीनी में महान अनुवादक थे, परंतु ध्यान संप्रदाय के संस्थापक नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि शीलभद्र नालंदा के वे आचार्य थे जिनसे चीनी यात्री ह्वेनसांग ने अध्ययन किया, और वे भारत में ही रहे। चीन के साथ बोधिधर्म और जापान के साथ बोधिसेन, यही जोड़ा याद रखना चाहिए।