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GK24
पुस्तकें और लेखककठिन

औरंगजेब द्वारा दरबारी इतिहास लेखन बंद करा देने के कारण बिना आधिकारिक अनुमति लिखी गई मुंतखब-उल-लुबाब किसकी रचना है?

  1. A.साकी मुस्तईद खां
  2. B.खाफी खां
  3. C.अब्दुल हमीद लाहौरी
  4. D.निजामुद्दीन अहमद

सही उत्तर

B. खाफी खां

व्याख्या

सही उत्तर B, खाफी खां है। औरंगजेब ने अपने शासन के पहले दस वर्षों के बाद आधिकारिक इतिहास लेखन बंद करा दिया, और उन दस वर्षों का वर्णन मिर्जा मुहम्मद काजिम की आलमगीरनामा कर चुकी थी, इसलिए खाफी खां ने अपना इतिहास निजी रूप से लिखा; उनके नाम का ही अर्थ छिपकर लिखने वाला समझा जाता है। विकल्प A गलत है क्योंकि साकी मुस्तईद खां ने मआसिर-ए-आलमगीरी लिखी, जो औरंगजेब की मृत्यु के बाद पूरी हुई और बाद के वर्षों का मानक वृत्तांत है। विकल्प C गलत है क्योंकि अब्दुल हमीद लाहौरी शाहजहां के शासन के हैं और उन्होंने पादशाहनामा लिखी। विकल्प D गलत है क्योंकि निजामुद्दीन अहमद ने अकबर के शासन में तबकात-ए-अकबरी लिखी, अर्थात तीन पीढ़ी पहले। इसलिए खाफी खां का इतिहास किसी समकालीन द्वारा छोड़ा गया परवर्ती मुगलों का सबसे पूर्ण सतत वृत्तांत है, और वह कथा को औरंगजेब की मृत्यु के आगे उसके बाद के शासनों तक ले जाता है, अर्थात ठीक उस अवधि तक जिसे आधिकारिक ग्रंथ रिक्त छोड़ देते हैं।

पूरा लेख पढ़ें: सल्तनत और मुगल काल के दरबारी ग्रंथ: पुस्तकें तथा लेखक

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Q1.पुस्तकें और लेखकआसान

आईन-ए-अकबरी की रचना किसने की थी?

  1. A.अब्दुल कादिर बदायूंनी
  2. B.अबुल फजल
  3. C.निजामुद्दीन अहमद
  4. D.फैजी
उत्तर देखें

सही उत्तर: B. अबुल फजल

व्याख्या

सही उत्तर B, अबुल फजल है, जो अकबर के दरबार के नवरत्नों में से एक थे और जिन्होंने अकबरनामा तीन खंडों में लिखा; आईन-ए-अकबरी उसका तीसरा खंड है और वह पांच पुस्तकों में साम्राज्य का विवरण कोश है, जिसमें विभाग, प्रांत, राजस्व, सिक्के, सेना तथा लोगों के रीति-रिवाज वर्णित हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि अब्दुल कादिर बदायूंनी ने मुंतखब-उत-तवारीख लिखी, जिसे तारीख-ए-बदायूंनी भी कहते हैं और जो अकबर की धार्मिक नीति की आलोचना करती है तथा अबुल फजल के प्रतिभार के रूप में पढ़ी जाती है। विकल्प C गलत है क्योंकि निजामुद्दीन अहमद ने तबकात-ए-अकबरी लिखी, जो उसी शासन का दूसरा इतिहास है। विकल्प D गलत है क्योंकि अबुल फजल के भाई फैजी दरबार के राजकवि थे और उन्होंने काव्य लिखा, यह प्रशासनिक विवरण नहीं।

Q2.पुस्तकें और लेखकमध्यम

गुलाम वंश का महत्वपूर्ण स्रोत तबकात-ए-नासिरी किसने लिखी थी?

  1. A.मिन्हाज-उस-सिराज
  2. B.हसन निजामी
  3. C.जियाउद्दीन बरनी
  4. D.अमीर खुसरो
उत्तर देखें

सही उत्तर: A. मिन्हाज-उस-सिराज

व्याख्या

सही उत्तर A, मिन्हाज-उस-सिराज है, जिन्हें मिन्हाज-ए-सिराज जुजजानी भी कहा जाता है, और जिन्होंने यह रचना गुलाम वंश के नासिरुद्दीन महमूद के शासन में लिखी तथा उसी सुल्तान के नाम पर उसका नाम रखा। यह सृष्टि के आरंभ से लेकर उनके अपने समय तक का इतिहास देती है और दिल्ली के आरंभिक सुल्तानों का मुख्य स्रोत है, जिनमें रजिया भी हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि हसन निजामी ने ताजुल-मआसिर लिखी, जो सल्तनत का पहला आधिकारिक इतिहास मानी जाती है और कुतुबुद्दीन ऐबक तथा इल्तुतमिश का वर्णन करती है। विकल्प C गलत है क्योंकि जियाउद्दीन बरनी तुगलक काल के हैं और उन्होंने तारीख-ए-फिरोजशाही तथा फतवा-ए-जहांदारी लिखी। विकल्प D गलत है क्योंकि अमीर खुसरो खिलजी दरबार के कवि थे और उन्होंने अन्य अनेक रचनाओं के साथ खजाइन-उल-फुतूह लिखी।

Q3.पुस्तकें और लेखकमध्यम

अलाउद्दीन खिलजी की विजयों का लेखा देने वाली खजाइन-उल-फुतूह किसने लिखी?

  1. A.शम्स-ए-सिराज अफीफ
  2. B.अमीर खुसरो
  3. C.अब्बास खां सरवानी
  4. D.याह्या बिन अहमद सरहिंदी
उत्तर देखें

सही उत्तर: B. अमीर खुसरो

व्याख्या

सही उत्तर B, अमीर खुसरो है, वे कवि जिन्हें तूती-ए-हिंद अर्थात भारत का तोता कहा गया और जो दिल्ली के कई सुल्तानों के अधीन रहे; यह रचना अलाउद्दीन की उपाधि पर तारीख-ए-अलाई के नाम से भी जानी जाती है। उनकी अन्य रचनाओं में बुगरा खां तथा कैकुबाद की भेंट पर किरान-उस-सादैन, जलालुद्दीन खिलजी पर मिफ्ताह-उल-फुतूह, भारत की प्रशंसा में नुह सिपिहर, और तुगलक नामा आती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि शम्स-ए-सिराज अफीफ ने फिरोजशाह तुगलक के शासन पर एक तारीख-ए-फिरोजशाही लिखी। विकल्प C गलत है क्योंकि अब्बास खां सरवानी ने शेरशाह सूरी पर तारीख-ए-शेरशाही लिखी। विकल्प D गलत है क्योंकि याह्या बिन अहमद सरहिंदी ने सैयद वंश पर तारीख-ए-मुबारकशाही लिखी। खुसरो ने फारसी के साथ हिंदवी में भी रचना की और भारतीय संगीत में उनके योगदान पर भी प्रश्न आते हैं, इसलिए उनका नाम दिखते ही उनकी सारी रचनाएं एक साथ स्मरण कर लेना चाहिए, क्योंकि परीक्षक इनमें से कोई भी एक नाम उठा लेता है।

Q4.पुस्तकें और लेखकमध्यम

अपने काल का एकमात्र स्त्री रचित ग्रंथ हुमायूंनामा किसने लिखा था?

  1. A.नूरजहां
  2. B.जहांआरा
  3. C.गुलबदन बेगम
  4. D.जेबुन्निसा
उत्तर देखें

सही उत्तर: C. गुलबदन बेगम

व्याख्या

सही उत्तर C, गुलबदन बेगम है, जो बाबर की पुत्री तथा हुमायूं की सौतेली बहन थीं और जिन्होंने अकबर के कहने पर हुमायूंनामा लिखा। इसका मूल्य उसी में है जो आधिकारिक ग्रंथ छोड़ देते हैं: घर-परिवार का जीवन, परिवार की स्त्रियों की यात्राएं और राजकुमारों के आपसी झगड़े, और वह भी ऐसे व्यक्ति के वर्णन में जो वहां उपस्थित था। विकल्प A गलत है क्योंकि जहांगीर की बेगम नूरजहां का राजनीतिक प्रभाव बहुत था और उनके नाम के सिक्के भी ढले, पर उन्होंने कोई इतिहास ग्रंथ नहीं लिखा। विकल्प B गलत है क्योंकि शाहजहां की पुत्री जहांआरा ने सूफी मत पर लिखा तथा दिल्ली और आगरा में निर्माण कराए, यह पुस्तक नहीं लिखी। विकल्प D गलत है क्योंकि औरंगजेब की पुत्री जेबुन्निसा कवयित्री थीं और मखफी उपनाम से लिखती थीं।

Q5.पुस्तकें और लेखककठिन

बाबर ने अपने संस्मरण बाबरनामा मूल रूप से किस भाषा में लिखे थे?

  1. A.फारसी
  2. B.अरबी
  3. C.चगताई तुर्की
  4. D.उर्दू
उत्तर देखें

सही उत्तर: C. चगताई तुर्की

व्याख्या

सही उत्तर C, चगताई तुर्की है, जो बाबर की मातृभाषा थी; इन संस्मरणों को तुजुक-ए-बाबरी भी कहा जाता है, और अकबर के शासनकाल में अब्दुर रहीम खान-ए-खानां ने इनका फारसी में अनुवाद किया, जिससे ये व्यापक मुगल दरबार तक पहुंचे। विकल्प A गलत है क्योंकि फारसी मुगल प्रशासन की तथा उस काल के लगभग हर दूसरे दरबारी ग्रंथ की भाषा थी, और ठीक इसी कारण यह प्रश्न पूछा जाता है। विकल्प B गलत है क्योंकि अरबी का प्रयोग धार्मिक तथा विधिक विद्वत्ता के लिए होता था, शाही संस्मरणों के लिए नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि साहित्यिक भाषा के रूप में उर्दू बहुत बाद में विकसित हुई, बाबर के समय से बहुत पीछे। जहांगीर से यह भेद ध्यान रखें, जिनके अपने संस्मरण तुजुक-ए-जहांगीरी फारसी में लिखे गए थे।