बिहार मिश्रित क्विज: सेट 17

सिक्की उत्तर बिहार की आर्द्र भूमि की वह घास है जिसके तिनके सूखने पर चमकीले सुनहरे हो जाते हैं।

मधुबनी चित्रकला को मिथिला चित्रकला भी कहा जाता है क्योंकि यह उत्तर बिहार के मिथिला क्षेत्र में, मुख्यतः मधुबनी और दरभंगा जिलों में विकसित हुई, और इसका प्रचलित नाम इनमें पहले जिले से आया है।

सामा-चकेवा उत्तर बिहार के मिथिला क्षेत्र का पर्व है, जो कार्तिक पूर्णिमा से आरंभ होता है, जब प्रवासी पक्षी आते हैं।

छठ सूर्य देव के लिए छठी मैया के साथ किया जाता है, और पूरा विधान सूर्य के चारों ओर बना है: व्रती पानी में खड़े होकर अर्घ्य देते हैं, अर्थात जल और प्रसाद अर्पित करते हैं, पहले षष्ठी की संध्या को डूबते सूर्य को और अगली सुबह उगते सूर्य को।

सारण जिले के कुतुबपुर दियारा में 1887 में जन्मे भिखारी ठाकुर ने बिदेसिया नाटक लिखा, जिसमें उस स्त्री की व्यथा है जिसका पति रोज़गार के लिए कलकत्ता चला जाता है; आगे यही नाम उनकी पूरी भोजपुरी नाच शैली के लिए प्रयुक्त हुआ, जिसमें अपने गीत और लौंडा नर्तक होते थे।

उन्होंने पृथक्करण का पक्ष छपे रूप में रखा, विशेष रूप से 1906 की अपनी पुस्तिका में, समाचार पत्रों और बिहारी छात्र सम्मेलन के माध्यम से जनमत तैयार किया, और औपनिवेशिक सरकार के सामने यह माँग रखी।

इस संशोधन ने संविधान की आठवीं अनुसूची में चार भाषाएं जोड़ीं, अर्थात बोडो, डोगरी, मैथिली और संताली, तथा अनुसूचित भाषाओं की कुल संख्या अठारह से बढ़ाकर बाईस कर दी।

विक्रमशिला की स्थापना पाल शासक धर्मपाल ने की और यह नालंदा के बाद पूर्वी भारत में बौद्ध शिक्षा का, विशेषतः तांत्रिक अध्ययन का, सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बना; भागलपुर जिले के अंतीचक में उसके अवशेषों में बड़ा ईंट स्तूप और उसके चारों ओर विहार की कोठरियां दिखती हैं।

पटना कलम उन चित्रकार परिवारों ने बनाई जो मुगल पद्धति में प्रशिक्षित थे और अठारहवीं सदी में दिल्ली तथा मुर्शिदाबाद छोड़कर पटना में बसे।

सरकार ने 1917 में चंपारण कृषि जाँच समिति नियुक्त की, जिसके एक सदस्य गांधी जी थे, और उसकी रिपोर्ट के आधार पर 1918 में चंपारण कृषि अधिनियम पारित हुआ।

गया में आश्विन के कृष्ण पक्ष में पितृपक्ष मेला लगता है, जब देश भर से परिवार विष्णुपद मंदिर तथा फल्गु नदी के निर्धारित स्थलों पर पिंडदान करने आते हैं।

संन्यासी से संगठनकर्ता बने सहजानंद ने 1929 में जमींदारों के विरुद्ध काश्तकारों के दावे उठाने के लिए बिहार प्रांतीय किसान सभा खड़ी की, और यही संस्था अप्रैल 1936 में लखनऊ में बने अखिल भारतीय किसान सभा का आदर्श बनी, जिसके वे प्रथम अध्यक्ष थे और एन. जी. रंगा महासचिव।

झिझिया मिथिला क्षेत्र की स्त्रियाँ नवरात्र में करती हैं; प्रत्येक स्त्री सिर पर अनेक छिद्रों वाला मिट्टी का घड़ा रखती है जिसमें जलता दीप होता है।

शेरशाह बुंदेलखंड के कालिंजर किले को घेरे हुए थे, जब 22 मई 1545 को बारूद के विस्फोट ने उन्हें प्राणघातक चोट पहुँचाई; किला उसी दिन गिर गया।

विद्यापति चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी में मिथिला दरबार के कवि थे, और राधा-कृष्ण विषयक उनकी मैथिली पदावली आज भी उत्तर बिहार में गाई जाती है।

पीर अली खाँ की पटना में किताब की दुकान थी, जो विद्रोह की योजना बनाने वालों की बैठक का स्थान बनी, और उन्होंने 3 जुलाई 1857 को नगर में हुए हमले का नेतृत्व किया।

मंजूषा को सर्प चित्रकला कहा जाता है क्योंकि बिषहरी कथा का सर्प उसका प्रमुख अलंकरण है: चित्र पटों में सर्प भरे रहते हैं और किनारियों में लगातार लहरदार रेखा चलती है जो सर्प जैसी दिखती है, तथा एक किनारी का नाम ही लहरिया है।

बिहुला-बिषहरी पुराने अंग देश, अर्थात भागलपुर के आसपास की पट्टी का नाग पर्व है, जिसमें देवी की पूजा बिषहरी के रूप में होती है और बिहुला की गाई जाने वाली कथा, जिसने अपने पति बाला लखंदर को जीवित कर लिया था, पर्व की रातों में प्रस्तुत की जाती है।

जट-जटिन उत्तर बिहार के मिथिला तथा कोशी क्षेत्र में किया जाता है, प्राय: एक युगल द्वारा, जिसमें एक पति जट और दूसरी पत्नी जटिन बनती है; गीत उनके कलह, वर्षा के न होने और रोज़गार की खोज में पति के गाँव छोड़ने तक पहुँचता है, इसलिए यह उत्तर बिहार से…

चौदहवीं शताब्दी की उनकी कृति वर्ण रत्नाकर मैथिली की सबसे पुरानी गद्य रचना मानी जाती है, और वस्तुतः किसी भी आधुनिक भारतीय भाषा की आरंभिक गद्य कृतियों में एक है।