UPSC सिविल सेवा GK प्रश्न 2026

नादस्वरम लंबा दोहरी रीड वाला सुषिर वाद्य है और शास्त्रीय फूँक वाद्यों में सबसे तेज ध्वनि वाला; तमिलनाडु में यह सदा तवील के साथ जोड़ी में बजता है, जो एक हाथ और एक छड़ी से बजने वाला पीपानुमा ढोल है, और यह जोड़ी मंदिर की शोभायात्राओं तथा विवाहों में सुनाई…

रावणहत्था नारियल की कटोरी को गूँजपात्र बनाकर बना प्राचीन वाद्य है, जिसे घोड़े के बालों वाले गज से बजाया जाता है और जिस पर प्रायः छोटी घंटियाँ बँधी रहती हैं; यह राजस्थान के लोक गायकों का वाद्य है और पाबूजी की कथा के साथ बजता है।

बाँसुरी बाँस की आड़ी बजने वाली वंशी है, बिना रीड का सुषिर वाद्य, जिसमें वादक छिद्रों को ढककर स्वर बदलता है।

चेंडा बेलनाकार ढोल है, जिसे कंधे से लटकाकर मुड़ी हुई लकड़ियों से बजाया जाता है, और उसी से केरल के मंदिर उत्सवों, चेंडा मेलम नामक वृंद वादन तथा कथकली और थेय्यम की ध्वनि बनती है।

घटम मिट्टी का घड़ा है और उसके मुँह पर कुछ भी मढ़ा नहीं होता। वादक उँगलियों, हथेलियों और कलाइयों से घड़े के शरीर पर आघात करता है और घड़े के मुँह को पेट से लगाकर या हटाकर स्वर बदलता है।

सरोद ऐसा तंत्रीवाद्य है जिसकी पट्टी धातु की होती है और जिसमें पर्दे नहीं होते, इसीलिए वादक एक स्वर से दूसरे तक निरन्तर फिसल सकता है और उसका गहरा, गाता हुआ स्वर बनता है।

संतूर समलम्ब आकार का काष्ठ पात्र है, जिस पर छोटी घोड़ियों के ऊपर अनेक तारें तनी रहती हैं और जिन पर हल्की मुड़ी हुई छड़ियों की जोड़ी से आघात किया जाता है।

बिस्मिल्लाह खाँ शहनाई बजाते थे, जो दोहरी रीड वाला सुषिर वाद्य है और उत्तर भारत में विवाह, मंदिर की शोभायात्राओं तथा शुभ आरम्भ से लंबे समय से जुड़ा है; उन्हें इसे मांगलिक प्रयोग से निकालकर शास्त्रीय मंच तक पहुँचाने का श्रेय दिया जाता है।

सुषिर का अर्थ है खोखला, और इस वर्ग में वे सभी वाद्य आते हैं जिनमें नली के भीतर की वायु कम्पित होकर ध्वनि उत्पन्न करती है।

बड़े गुलाम अली खाँ पटियाला घराने के सबसे प्रसिद्ध गायक हैं। इस घराने की पहचान तेज और जटिल तानें, ख्याल के साथ ठुमरी का मुक्त प्रयोग तथा खुला और चमकदार स्वर है।

तानसेन अकबर के दरबार के नवरत्नों में गिने जाते थे और इससे पहले वे रीवा के शासक की सेवा में थे।

भातखंडे ने देश भर में घूमकर रचनाएँ एकत्र कीं और फिर हिंदुस्तानी संगीत के रागों को दस जनक थाटों में व्यवस्थित किया, जिनमें बिलावल, कल्याण, खमाज, भैरव, काफी, आसावरी, भैरवी और तोड़ी सम्मिलित हैं।

कन्नड़ भक्ति परम्परा के संत रचनाकार पुरंदर दास को कर्नाटक संगीत का पितामह इसलिए कहा जाता है क्योंकि उन्होंने इस संगीत के सीखने-सिखाने का ढाँचा गढ़ा।

पखावज लम्बा पीपानुमा अवनद्ध वाद्य है, जिसे आड़ा रखकर दोनों हाथों से बजाया जाता है; इसका स्वर तबले से अधिक गम्भीर होता है और यही गम्भीरता ध्रुपद की धीमी, ठहरी हुई गति के अनुकूल बैठती है।

ध्रुपद गम्भीर और भक्तिपरक शैली है, जो स्थायी, अंतरा, संचारी और आभोग इन चार भागों में गाई जाती है और जिसका आरम्भ लम्बे अनिबद्ध आलाप से होता है।

तीनताल सोलह मात्राओं की ताल है, जो चार-चार मात्राओं के चार बराबर विभागों में बँटी होती है। चक्र की पहली मात्रा सम कहलाती है और उस पर भार पड़ता है, तीसरा विभाग खाली से आरम्भ होता है, और आवर्तन पूरा होकर पुनः सम पर आता है।

मेलकर्ता राग कर्नाटक संगीत के जनक राग हैं और इनमें से प्रत्येक में आरोह तथा अवरोह दोनों में सातों स्वर प्रयुक्त होते हैं।

शार्ङ्गदेव ने तेरहवीं शताब्दी में दक्खन के देवगिरि स्थित यादव दरबार से जुड़े रहते हुए संगीत रत्नाकर की रचना की।

सामवेद गान का वेद है। उसके अधिकांश मंत्र ऋग्वेद से लिए गए हैं, परन्तु वे पाठ के लिए नहीं बल्कि गाने के लिए संकलित किए गए हैं, और इस गायन को सामगान कहा जाता है।

प्रधानमंत्री बनने से बहुत पहले वे हिंदी कवि थे, और मेरी इक्यावन कविताएं उनका सर्वाधिक ज्ञात संग्रह है। कैदी कविराय की कुंडलियां में आपातकाल के दिनों की रचनाएं हैं और मेरी संसदीय यात्रा में संसद के उनके भाषण संकलित हैं।