UPSC सिविल सेवा GK प्रश्न 2026

हर गांव को एक शाखा से बांधकर सेवा क्षेत्र दृष्टिकोण ने उधारकर्ता का विकल्प छीन लिया था: जिस किसान की सेवा उसकी सेवा क्षेत्र शाखा ठीक से न करे, वह अपना खाता अन्यत्र नहीं ले जा सकता था, और शाखाओं के बीच प्रतिस्पर्धा समाप्त हो गई।

किसी शाखा का सेवा क्षेत्र लगभग पंद्रह से पच्चीस गांवों से बनाया जाता था, जो निकटता और सन्निहितता की दोहरी कसौटी पर चुने जाते थे जिससे एक शाखा का कर्मचारी वर्ग उस समूह की सेवा और सर्वेक्षण वास्तव में कर सके।

सेवा क्षेत्र दृष्टिकोण अप्रैल 1989 से प्रभावी हुआ और लीड बैंक योजना के तर्क को अलग-अलग शाखा तक ले गया।

राज्य स्तरीय बैंकर समिति 1977 में राज्य के शीर्ष मंच के रूप में गठित हुई, जहां सभी व्यावसायिक बैंक, क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक, सहकारी बैंक, राज्य सरकार और रिज़र्व बैंक साख प्रवाह की समीक्षा तथा राज्य की वार्षिक साख योजना पर सहमति के लिए मिलते हैं।

प्रखंड स्तरीय बैंकर समिति लीड बैंक योजना का सबसे निचला मंच है और इसलिए है कि प्रखंड की शाखाएं, प्रखंड प्रशासन तथा क्षेत्र स्तरीय विकास अभिकरण साख प्रवाह के व्यावहारिक प्रश्न मिलकर सुलझा सकें।

जिला परामर्शदात्री समिति जिले का कार्यकारी समन्वय मंच है, जो वहां कार्यरत सभी बैंकों, जिला प्रशासन तथा विकास अभिकरणों को एक साथ लाती है, और इसकी अध्यक्षता जिलाधिकारी करते हैं जिससे प्रशासन और बैंक एक ही प्राधिकार के नीचे बैठें।

गाडगिल अध्ययन दल द्वारा क्षेत्र दृष्टिकोण सुझाने के बाद रिज़र्व बैंक ने एफ. के. एफ. नरीमन की अध्यक्षता में बैंकरों की समिति बनाई, जिसने क्षेत्र दृष्टिकोण से सहमति जताई और वह व्यवस्था जोड़ी जिससे योजना का नाम पड़ा: प्रत्येक जिला एक बैंक को आवंटित हो, जो अग्रणी बनकर वहां के…

सामाजिक उद्देश्यों के कार्यान्वयन के संगठनात्मक ढांचे पर राष्ट्रीय साख परिषद के अध्ययन दल, जिसके अध्यक्ष प्रोफ़ेसर डी. आर. गाडगिल थे, ने 1969 में बताया कि देश के बड़े हिस्सों में बैंकिंग सुविधा ही नहीं है और सुझाया कि साख का नियोजन क्षेत्रवार हो, जिसमें जिला इकाई बने।

रिज़र्व बैंक ने लीड बैंक योजना दिसंबर 1969 में लागू की, उसी वर्ष जुलाई में चौदह बड़े व्यावसायिक बैंकों के राष्ट्रीयकरण के कुछ महीने बाद, इसलिए यह वर्ष राष्ट्रीयकरण के वर्ष से जोड़कर याद रखना आसान है।

विजयनगर कार्यशालाओं ने कांस्य परंपरा को देवताओं से आगे बढ़ाकर राजकीय व्यक्ति-प्रतिमा तक पहुंचाया, और सम्राट कृष्णदेवराय की अपनी दो रानियों तिरुमला देवी तथा चिन्नाजी देवी के साथ खड़ी तांबे की प्रतिमाएं तिरुमला के वेंकटेश्वर मंदिर में स्थापित की गईं, जहां वे आज भी हैं।

स्वामीमलाई तमिलनाडु के तंजावुर जिले का मंदिर नगर है, कुंभकोणम के निकट पुराने चोल क्षेत्र में, और वहां के स्थपति परिवार चोल कार्यशालाओं से अटूट परंपरा में ठोस मोम-लोप विधि से पंचलोह प्रतिमाएं ढालते आए हैं।

ढोकरा का नाम ढोकरा डामर धातु शिल्पियों से पड़ा और यह इसी पूर्वी तथा मध्य पट्टी का खोखली मोम-लोप शिल्प है, जिसके सबसे प्रसिद्ध केंद्र पश्चिम बंगाल के बांकुड़ा जिले का बिकना गांव और छत्तीसगढ़ का बस्तर क्षेत्र हैं; बस्तर ढोकरा को भौगोलिक संकेतक टैग प्राप्त है।

दायमाबाद महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले में प्रवरा नदी पर स्थित है और ज्ञात उत्तर हड़प्पा स्थलों में सबसे दक्षिणी है।

बंगाल और बिहार के पाल शासकों के अधीन, लगभग नौवीं शताब्दी से आगे, नालंदा की मठ-कार्यशालाओं और गया के निकट कुर्किहार गांव ने बुद्ध, तारा, अवलोकितेश्वर तथा अन्य बोधिसत्वों की सैकड़ों छोटी धातु प्रतिमाएं अष्टधातु में ढालीं।

यह प्रतिमा 1861 में बिहार के भागलपुर जिले के सुल्तानगंज में रेलवे कार्य के दौरान निकली, दो मीटर से अधिक ऊंची है और गुप्त तथा पाल काल की संधि में तांबे में ढाली गई थी।

नटराज का ऊपरी दायां हाथ डमरू धारण करता है, वह छोटा मध्य में पतला वाद्य जिसकी ध्वनि से सृष्टि का आरंभ माना जाता है।

यह बौना अपस्मार है, तमिल में मुयलकन भी कहा जाता है, और वह अज्ञान तथा विस्मृति का मूर्त रूप है; आनंद तांडव करते हुए उसे दाएं पैर से दबाकर शिव दिखाते हैं कि ज्ञान मन के अंधकार को वश में करता है।

कावेरी डेल्टा की कार्यशालाओं ने अपनी श्रेष्ठतम प्रतिमाएं चोल शासन में बनाईं, और चोल कांस्य शब्द उस पूरे वर्ग के लिए प्रयुक्त होता है जो उस काल में तंजावुर, चिदंबरम, तिरुवारूर और तिरुवेंकाडु से जुड़े केंद्रों पर ढाली गई उत्सव मूर्तियों का है।

पंचलोह का अर्थ पांच धातुएं है, और दक्षिण के शिल्प ग्रंथ उस प्रतिमा के लिए यही मिश्रण बताते हैं जिसकी प्राण प्रतिष्ठा और पूजा होनी है, जिसमें तांबा प्रमुख धातु है और सोना-चांदी केवल प्रतीकात्मक मात्रा में।

शिल्पी प्रतिमा को मधुमक्खी के मोम में गढ़ता है, उस पर महीन मिट्टी चढ़ाता है, साँचे को गर्म करता है जिससे मोम एक छिद्र से बह जाता है, और खाली जगह में पिघली मिश्र धातु भरता है; धातु जमने पर मिट्टी तोड़ दी जाती है, इसलिए हर ढलाई एक ही…