SSC MTS GK प्रश्न 2026

परमवीर चक्र भारतीय सशस्त्र बलों का युद्धकालीन सर्वोच्च वीरता अलंकरण है, जो शत्रु की उपस्थिति में सर्वाधिक स्पष्ट शौर्य के लिए दिया जाता है, और शांतिकाल में इसका समतुल्य अशोक चक्र है, इनमें से कोई नागरिक वरीयता क्रम का अंग नहीं है।

श्रीलंकाभिमान्य, जिसका अर्थ श्रीलंका का गौरव है, उस देश का सर्वोच्च राष्ट्रीय सम्मान है और राष्ट्र की असाधारण तथा उत्कृष्ट सेवा के लिए दिया जाता है, नाम में ही संकेत है क्योंकि पुरस्कार में देश का नाम आता है।

आर्डर आफ द क्रिसैंथिमम जापान का ज्येष्ठ आदेश है, और क्रिसैंथिमम अर्थात गुलदाउदी वहां राजपरिवार का प्रतीक है, इसीलिए यह पुष्प इस आदेश को नाम देता है और जापानी राजसिंहासन को क्रिसैंथिमम सिंहासन कहा जाता है।

दिसंबर 2011 तक भारत रत्न केवल कला, साहित्य और विज्ञान में असाधारण सेवा अथवा उच्चतम कोटि की लोक सेवा के लिए दिया जा सकता था, और खेल इसके दायरे से बाहर था।

भारत रत्न के नियमों में व्यवस्था है कि किसी एक वर्ष में तीन से अधिक सम्मान नहीं दिए जा सकते, और किसी वर्ष में कोई सम्मान देना अनिवार्य भी नहीं है, इसीलिए कई वर्ष बिना किसी भारत रत्न के बीते हैं।

प्रेसिडेंशियल मेडल आफ फ्रीडम की स्थापना 1963 में राष्ट्रपति जान एफ केनेडी ने की, जिसने 1945 के पुराने मेडल आफ फ्रीडम का स्थान लिया, और यह अमेरिका की सुरक्षा या राष्ट्रीय हितों, विश्व शांति, तथा सांस्कृतिक एवं अन्य महत्वपूर्ण लोक या निजी प्रयासों में विशेष रूप से सराहनीय योगदान के…

निशान ए पाकिस्तान, जिसका अर्थ पाकिस्तान का आदेश है, उस देश का सर्वोच्च नागरिक अलंकरण है और सामान्यतः राष्ट्राध्यक्षों तथा पाकिस्तान की उत्कृष्ट सेवा करने वालों को दिया जाता है, उसकी पुरस्कार व्यवस्था में निशान शब्द सर्वोच्च श्रेणी बताता है, जो हिलाल, सितारा और तमगा से ऊपर है।

लीजन आफ आनर की स्थापना नेपोलियन बोनापार्ट ने 1802 में नागरिक और सैन्य योग्यता को पुरस्कृत करने के लिए की, और यह आज भी फ्रांस का सर्वोच्च अलंकरण है, जो पांच श्रेणियों में दिया जाता है जिनमें ग्रैंड क्रास सर्वोच्च है।

भारत रत्न और पद्म श्रेणी दोनों की स्थापना 2 जनवरी 1954 को डा राजेंद्र प्रसाद के राष्ट्रपतित्व काल में हुई, और उसी वर्ष पहले भारत रत्न सी राजगोपालाचारी, सी वी रमन तथा एस राधाकृष्णन को दिए गए।

भारतीय नागरिक सम्मान एक निश्चित वरीयता क्रम में चलते हैं, सबसे पहले भारत रत्न, फिर पद्म विभूषण, फिर पद्म भूषण और फिर पद्म श्री।

चार्वाक, जिसे लोकायत भी कहा जाता है और जो बृहस्पति से जोड़ा जाता है, वेदों के प्रामाण्य को नकारता है, पुनर्जन्म तथा मृत्यु के बाद बची रहने वाली आत्मा को अस्वीकार करता है और केवल प्रत्यक्ष को प्रमाण मानता है, इसलिए वह बौद्ध तथा जैन के साथ नास्तिक श्रेणी में…

चौथी बौद्ध संगीति कश्मीर में कुषाण शासक कनिष्क के संरक्षण में हुई, और वह इसलिए स्मरणीय है कि उसमें सभा हीनयान तथा महायान संप्रदायों में बंट गई, इसकी कार्यवाही संस्कृत में हुई, अध्यक्षता वसुमित्र ने की और अश्वघोष इससे जुड़े माने जाते हैं।

शंकराचार्य ने अद्वैत का प्रतिपादन किया, जिसमें केवल ब्रह्म सत्य है, दृश्य जगत माया है और जीव ब्रह्म से भिन्न नहीं है, उन्होंने ब्रह्मसूत्र, प्रमुख उपनिषदों तथा भगवद्गीता पर भाष्य लिखे और देश की चारों दिशाओं में मठों की स्थापना का श्रेय उन्हें दिया जाता है।

महावीर चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर थे, जिनका जन्म वैशाली के निकट कुंडग्राम में हुआ, जिन्होंने तीस वर्ष की आयु में गृह त्याग किया, बारह वर्ष की तपस्या के बाद कैवल्य प्राप्त किया और बिहार के पावापुरी में निर्वाण प्राप्त किया।

अहमदिया आंदोलन की स्थापना 1889 में पंजाब के कादियान में मिर्जा गुलाम अहमद ने की, और यह आधुनिक भारत के उन धार्मिक आंदोलनों में से है जो उन्नीसवीं शताब्दी की सुधारवादी बहसों से निकले तथा जिन पर इस्लामी परंपरा और उस युग के उदार विचारों दोनों का प्रभाव था।

कणाद, जिन्हें उलूक भी कहा जाता है, ने वैशेषिक सूत्र की रचना की और बताया कि भौतिक जगत अविभाज्य परमाणुओं से बना है, जो मिलकर अनुभव की वस्तुएं बनाते हैं, यह संप्रदाय सत्ता को पदार्थों अर्थात श्रेणियों में भी बांटता है और तर्क तथा भौतिकी में न्याय का सहचर माना…

न्याय तर्कशास्त्र का संप्रदाय है और मानता है कि सम्यक तर्क से मोक्ष होता है, अतः उसका युग्म तार्किक चिंतन से बनता है।

अष्टांगिक मार्ग बुद्ध द्वारा सारनाथ में दिए पहले उपदेश के चार आर्य सत्यों में चौथा है, और यह भोग तथा कठोर तप के बीच का मध्यम मार्ग बताता है, सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक वाणी, सम्यक कर्म, सम्यक आजीविका, सम्यक प्रयत्न, सम्यक स्मृति और सम्यक समाधि।

पूर्व मीमांसा जैमिनि द्वारा प्रवर्तित संप्रदाय है, जो वेदों के कर्मकांड को प्रमाण मानता है और कहता है कि वैदिक कर्म के यथाविधि अनुष्ठान से मोक्ष मिलता है।

रामानुज ने विशिष्टाद्वैत का उपदेश दिया, जिसमें जीव और जगत सत्य हैं परंतु ब्रह्म के विशेषण के रूप में। मध्वाचार्य ने द्वैत का उपदेश दिया, जो पूर्ण द्वैतवाद है और जिसमें ईश्वर तथा जीव नित्य भिन्न रहते हैं।