RRB NTPC के General Awareness खंड का बाकी हिस्सा स्थिर सामान्य ज्ञान से बनता है, और सूचनाएँ इसके विषय गिनाती हैं: दसवीं तक का सामान्य विज्ञान और जीव विज्ञान, भारत का इतिहास और स्वतंत्रता संग्राम, भारत और विश्व का भौतिक, सामाजिक और आर्थिक भूगोल, भारतीय राजव्यवस्था और शासन, भारतीय अर्थव्यवस्था, कला और संस्कृति, भारतीय साहित्य, स्मारक और स्थान, वनस्पति और जीव-जंतु, प्रसिद्ध व्यक्तित्व, संयुक्त राष्ट्र और अन्य विश्व संगठन, पर्यावरणीय मुद्दे, भारत में परिवहन प्रणालियाँ, महत्वपूर्ण सरकारी और सार्वजनिक क्षेत्र के संगठन, सामान्य संक्षिप्ताक्षर, और कंप्यूटर की मूल बातें। RRB इन्हें छोटे तथ्यात्मक प्रश्नों में पूछता है: किसी भौतिक राशि की इकाई, किसी युद्ध का वर्ष, संविधान का अनुच्छेद, कोई शहर किस नदी पर है, किसी संक्षिप्ताक्षर का पूरा रूप, किसी संगठन का मुख्यालय। इस पेज पर GK24 के GK नोट्स हर विषय को अंग्रेज़ी और हिंदी में, सिलेबस के क्रम में समेटते हैं, और RRB जो तथ्य अक्सर पूछता है वे पहले रखे गए हैं। एक बार में एक विषय पढ़ें, सूचियाँ (राष्ट्रीय उद्यान, नृत्य, अनुच्छेद, अनुसूचियाँ, पुरस्कार) नोट करें, और हर विषय के साथ GK24 की उसी विषय की क्विज़ देकर जाँचें कि क्या याद रहा।
काव्य संग्रह द गोल्डन थ्रेशोल्ड की रचना किस भारतीय लेखिका ने की?
1905 में प्रकाशित द गोल्डन थ्रेशोल्ड अंग्रेजी में उनका पहला काव्य संग्रह था, और इसके बाद 1912 में द बर्ड ऑफ टाइम तथा 1917 में द ब्रोकन विंग आए।
पूरी व्याख्या पढ़ें →ज्ञानपीठ पुरस्कार पाने वाली पहली महिला कौन थीं?
उन्हें 1976 में बांग्ला उपन्यास प्रथम प्रतिश्रुति के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार मिला, जो एक बांग्ला परिवार की तीन पीढ़ियों की स्त्रियों की कथा कहने वाली त्रयी का पहला भाग है, और वे इस पुरस्कार के इतिहास में यह सम्मान पाने वाली पहली महिला थीं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →नेल्सन मंडेला को भारत रत्न किस वर्ष प्रदान किया गया?
दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद के विरुद्ध संघर्ष के नेता और बाद में वहाँ के राष्ट्रपति बने नेल्सन मंडेला को भारत रत्न 1990 में मिला, उसी वर्ष जब डॉ. बी. आर. अंबेडकर को मरणोपरांत सम्मानित किया गया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न का पदक किस पत्ते के आकार का होता है?
भारत रत्न पीपल के पत्ते के आकार का पदक है, जो लगभग एक इंच और तीन-आठवाँ इंच चौड़ा होता है; उसके सामने सूर्य और उसके नीचे देवनागरी में भारत रत्न अंकित रहता है, तथा पीछे राजचिह्न और सत्यमेव जयते लिखा होता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न पाने वाली पहली संगीतकार कौन थीं?
कर्नाटक गायिका एम. एस. सुब्बुलक्ष्मी को 1998 में भारत रत्न मिला और वे इस सूची की पहली संगीतकार थीं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न को प्राप्तकर्ता के नाम के आगे या पीछे नहीं लगाया जा सकता, यह संविधान के किस अनुच्छेद के कारण है?
अनुच्छेद 18 उपाधियों का अंत करता है और राज्य को सैन्य या शैक्षिक विशिष्टता के अतिरिक्त कोई उपाधि देने से रोकता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न पाने वाले पहले खिलाड़ी कौन थे?
दिसंबर 2011 तक भारत रत्न केवल कला, साहित्य, विज्ञान और लोक सेवा के लिए दिया जा सकता था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न पाने वाला पहला व्यक्ति, जो भारतीय नागरिक नहीं था, कौन था?
पश्तून नेता खान अब्दुल गफ्फार खान, जिन्हें सीमांत गांधी कहा जाता है और जिन्होंने खुदाई खिदमतगार आंदोलन चलाया, को 1987 में भारत रत्न मिला और वे पहले प्राप्तकर्ता थे जो भारतीय नागरिक नहीं थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न पाने वाली पहली महिला कौन थीं?
इंदिरा गांधी को भारत रत्न 1971 में मिला, जब वे प्रधानमंत्री थीं, और वे इस सूची की पहली महिला हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न मरणोपरांत पाने वाले पहले व्यक्ति कौन थे?
1954 के मूल नियमों में मरणोपरांत सम्मान की अनुमति नहीं थी; यह प्रावधान 1955 में जोड़ा गया और मृत्यु के बाद सम्मानित होने वाले पहले व्यक्ति भारत के दूसरे प्रधानमंत्री लाल बहादुर शास्त्री थे, 1966 में, उसी वर्ष जब ताशकंद में उनका निधन हुआ।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन 1954 में भारत रत्न पाने वाले पहले तीन व्यक्तियों में नहीं था?
भारत रत्न पाने वाले पहले तीन व्यक्ति, सभी 1954 में, थे भारत के अंतिम गवर्नर जनरल सी. राजगोपालाचारी, भौतिक विज्ञानी सी. वी. रमन और दार्शनिक एस. राधाकृष्णन, जो बाद में राष्ट्रपति बने।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत रत्न की स्थापना किस वर्ष हुई?
भारत रत्न की स्थापना 2 जनवरी 1954 को राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने की, उसी दिन जब पद्म विभूषण, पद्म भूषण और पद्म श्री भी आरंभ हुए, और पहले सम्मान उसी वर्ष सी. राजगोपालाचारी, सी. वी. रमन तथा एस. राधाकृष्णन को दिए गए।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भांड पाथर, वह लोक रंगमंच रूप जो व्यंग्य और मूकाभिनय को मिलाता है और जिसके साथ सुरनाई बजती है, किस राज्य का है?
भांड पाथर कश्मीर का पारंपरिक लोक रंगमंच है, जिसे भांड कहे जाने वाले वंशानुगत कलाकार प्रस्तुत करते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →असम का पारंपरिक रंगमंच भाओना जिन अंकिया नाट नामक नाटकों पर प्रस्तुत होता है, उन्हें किसने लिखा?
असम के पंद्रहवीं-सोलहवीं सदी के वैष्णव संत और सुधारक श्रीमंत शंकरदेव ने अंकिया नाट नामक एकांकी नाटक लिखे, और नामघर या सत्र में उनकी प्रस्तुति भाओना कहलाती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भोजपुरी लोक रंगमंच रूप बिदेसिया की रचना किसने की?
बिदेसिया बिहार का भोजपुरी लोक रंगमंच है, जिसकी रचना भिखारी ठाकुर ने बीसवीं सदी के आरंभ में की।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भवाई, वह लोक रंगमंच रूप जो खुले में भुंगल नामक लंबे ताँबे के वाद्य के साथ होता है, किस राज्य का है?
भवाई गुजरात का लोक रंगमंच है, जो राजस्थान के कुछ भागों में भी दिखता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →नृत्य, संगीत और संवाद को जोड़ने वाला रातभर चलने वाला लोक रंगमंच यक्षगान किस राज्य का है?
यक्षगान तटीय कर्नाटक का लोक रंगमंच है, जो खुले में रातभर चलता है और जिसमें ऊँचा शिरोवेश, गाढ़ा प्रसाधन तथा ऊँचे स्वर की ताल वाद्य रहते हैं; इसके प्रसंग रामायण, महाभारत और पुराणों से लिए जाते हैं, तथा कथा कहने और प्रदर्शन को संचालित करने वाला गायक भागवत कहलाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, किस राज्य की दस्ताना कठपुतली परंपरा है?
पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, केरल की दस्ताना कठपुतली परंपरा है, और यह अपनी वेशभूषा, प्रसाधन तथा मुद्राएँ कथकली से लेती है, इसलिए कठपुतलियों के सिर पर वही ऊँचा शिरोवेश और रंगे चेहरे होते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →यमपुरी, वह दंड कठपुतली परंपरा जिसमें कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं, कहाँ पाई जाती है?
यमपुरी बिहार की दंड कठपुतली परंपरा है। इसकी कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं और उनमें वे जोड़ नहीं होते जो अन्यत्र की दंड कठपुतलियों में होते हैं, जिससे उन्हें चलाना कठिन हो जाता है और कलाकार से अधिक कौशल की अपेक्षा रहती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →रावणछाया, वह छाया कठपुतली रूप जिसमें आकृतियाँ हिरण की खाल से बनती हैं और उनमें जोड़ तथा रंग नहीं होते, किस राज्य का है?
रावणछाया ओडिशा का छाया कठपुतली रंगमंच है और यह भारतीय छाया परंपराओं में सबसे सादा है: आकृतियाँ हिरण की खाल से काटी जाती हैं, उनमें जोड़ नहीं होते और उन पर रंग नहीं चढ़ाया जाता, इसलिए परदे पर केवल सादी काली छाया पड़ती है, तथा वे किसी भी अन्य परंपरा…
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