संगीत पर आधारित ग्रंथ मान कौतूहल किसके संरक्षण में तैयार किया गया था?
- A.ग्वालियर के राजा मान सिंह
- B.तानसेन
- C.मीराबाई
- D.अमीर ख़ुसरो
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर है A, ग्वालियर के राजा मान सिंह। मान कौतूहल का संकलन राजा मान सिंह तोमर के संरक्षण में हुआ, जिन्होंने 1486 से 1516 तक ग्वालियर पर शासन किया।
मान सिंह तोमर संगीत के बड़े संरक्षक थे, और उनका दरबार हिंदुस्तानी गायन की ध्रुपद शैली के विकास से गहराई से जुड़ा है। संगीत और रागों पर आधारित ग्रंथ मान कौतूहल उनके दरबार के विद्वानों ने तैयार किया और यह उन्हीं के नाम पर है। औरंगज़ेब के काल में फ़क़ीरुल्लाह ने इसका फ़ारसी अनुवाद राग दर्पण नाम से किया, जिससे इसकी अधिकांश सामग्री आज तक बची है। मान सिंह ने ग्वालियर क़िले में मान मंदिर महल भी बनवाया।
B गलत है: अकबर के दरबारी गायक तानसेन ग्वालियर परंपरा में प्रशिक्षित थे, पर वे मान सिंह के बाद हुए और यह ग्रंथ उन्होंने नहीं बनवाया।
C गलत है: मीराबाई राजस्थान की भक्ति कवयित्री थीं, जो कृष्ण भक्ति के पदों के लिए जानी जाती हैं, संगीत ग्रंथ के लिए नहीं।
D गलत है: अमीर ख़ुसरो दिल्ली सल्तनत काल में लगभग दो सौ वर्ष पहले हुए।
परीक्षा टिप: मान कौतूहल = ग्वालियर के राजा मान सिंह तोमर; इसका फ़ारसी रूप राग दर्पण = फ़क़ीरुल्लाह।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंहिंदुस्तानी संगीत के राग बिलावल के समान कर्नाटक संगीत का कौन-सा राग है?
- A.नट भैरवी
- B.कामवर्धिनी
- C.हनुमतोडी
- D.धीर शंकराभरणम्
उत्तर देखें
व्याख्या
सही उत्तर है D, धीर शंकराभरणम्। दोनों रागों में सातों स्वर शुद्ध रूप में लगते हैं, यानी इनका स्वर-ढाँचा एक ही है।
हिंदुस्तानी संगीत में पंडित वी. एन. भातखंडे की दस थाट वाली पद्धति में बिलावल को मूल थाट माना जाता है, जिसमें हर स्वर शुद्ध होता है। कर्नाटक संगीत की 72 मेलकर्ता पद्धति में धीर शंकराभरणम् 29वाँ मेलकर्ता राग है और इसमें ठीक यही स्वर लगते हैं। इसी कारण दोनों परंपराओं में इन्हें एक-दूसरे का समकक्ष माना जाता है। पाश्चात्य संगीत का मेजर स्केल भी इसी ढाँचे पर है।
A गलत है: नट भैरवी (20वाँ मेलकर्ता) में कोमल ग, ध और नि लगते हैं, जो आसावरी थाट से मेल खाता है।
B गलत है: कामवर्धिनी (51वाँ मेलकर्ता) में कोमल रे, ध और तीव्र म लगते हैं, जो पूर्वी थाट के निकट है।
C गलत है: हनुमतोडी (8वाँ मेलकर्ता) में कोमल रे, ग, ध, नि लगते हैं, जो भैरवी थाट जैसा है।
परीक्षा टिप: बिलावल = शंकराभरणम् (सभी शुद्ध स्वर); कल्याण = मेचकल्याणी; भैरवी थाट = हनुमतोडी।
फतेहपुर सीकरी की जामा मस्जिद का बुलंद दरवाजा अकबर ने किस विजय के उपलक्ष्य में बनवाया था?
- A.गुजरात
- B.मेवाड़
- C.बंगाल
- D.मालवा
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व्याख्या
सही उत्तर A, गुजरात है। अकबर ने फतेहपुर सीकरी की जामा मस्जिद का दक्षिणी ऊँचा प्रवेश द्वार बुलंद दरवाजा 1601 में अपनी गुजरात विजय के उपलक्ष्य में उठाया, और वह विश्व के सबसे ऊँचे प्रवेश द्वारों में गिना जाता है, जिस तक सीढ़ियों की लंबी पंक्ति से पहुँचा जाता है और जिस पर सफेद संगमरमर जड़ा लाल बलुआ पत्थर लगा है। उसी आँगन में शेख सलीम चिश्ती का संगमरमरी मकबरा है, वही संत जिनसे अकबर ने उत्तराधिकारी का आशीर्वाद माँगा था। विकल्प B, मेवाड़, राणा प्रताप का राज्य था, और वहाँ अकबर का अभियान चित्तौड़गढ़ की घेराबंदी तथा हल्दीघाटी के युद्ध के लिए स्मरण किया जाता है, इस द्वार के लिए नहीं। विकल्प C, बंगाल, अकबर के शासन में इससे पहले मिलाया गया। विकल्प D, मालवा, 1560 के दशक में लिया गया। फतेहपुर सीकरी समग्र रूप से यूनेस्को विश्व विरासत सूची में है, और इस द्वार के अभिलेखों में ईसा से सम्बद्ध वचन उत्कीर्ण हैं, जिस विवरण को प्रश्नपत्र कभी काम में लेते हैं।
1568 में बना परदेसी सिनेगॉग, जो राष्ट्रमंडल में आज भी प्रयोग में आने वाला सबसे पुराना सिनेगॉग है, कहाँ स्थित है?
- A.मट्टनचेरी, कोच्चि
- B.भायखला, मुंबई
- C.पार्क स्ट्रीट, कोलकाता
- D.ठाणे, महाराष्ट्र
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व्याख्या
सही उत्तर A, कोच्चि का मट्टनचेरी है, जो केरल में है और जहाँ परदेसी सिनेगॉग 1568 में मट्टनचेरी महल के पास उस मोहल्ले में बना जो लंबे समय से ज्यू टाउन कहलाता है। यह अपने हाथ से चित्रित नीली चीनी फर्श-पट्टियों, जिनमें हर एक भिन्न है, बेल्जियम के काँच के झाड़-फानूसों, घंटाघर और मलाबार तट के यहूदी समुदाय को मिले अधिकारों के ताम्रपत्रों के लिए प्रसिद्ध है। विकल्प B, मुंबई का भायखला, बेने इस्राएल समुदाय से जुड़ा है, जिसका गेट ऑफ मर्सी सिनेगॉग उस नगर का सबसे पुराना है, जबकि नेसेट एलियाहू बगदादी यहूदियों के लिए है। विकल्प C, कोलकाता का पार्क स्ट्रीट, नगर के बगदादी यहूदियों के मैगन डेविड तथा बेथ एल सिनेगॉग के निकट है। विकल्प D, ठाणे, में बेने इस्राएल की उपस्थिति है, पर इस आयु का सिनेगॉग नहीं। याद रखने योग्य तीन समुदाय हैं कोचीन यहूदी, बेने इस्राएल और बगदादी यहूदी।
भारत में पारसियों का सबसे पुराना और पवित्रतम अग्नि मंदिर ईरानशाह आतश बेहराम कहाँ स्थित है?
- A.नवसारी, गुजरात
- B.उदवाड़ा, गुजरात
- C.संजान, गुजरात
- D.मलबार हिल, मुंबई
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व्याख्या
सही उत्तर B, गुजरात का उदवाड़ा है, जहाँ ईरानशाह आतश बेहराम वह अग्नि सँभालता है जिसे पारसी परंपरा उस समुदाय से जोड़ती है जो ईरान छोड़कर गुजरात तट पर उतरा था। आतश बेहराम पारसी अग्नि मंदिर की तीन श्रेणियों में सर्वोच्च है, और विश्व के नौ में आठ भारत में हैं, अर्थात उदवाड़ा, नवसारी, सूरत और मुंबई में, तथा नौवाँ ईरान के यज्द में। विकल्प A, नवसारी, में आतश बेहराम है और वह महत्वपूर्ण पारसी केंद्र भी है, पर ईरानशाह अग्नि का स्थान वह नहीं। विकल्प C, संजान, वह स्थान है जहाँ प्रवासी तट पर उतरे कहे जाते हैं, इसलिए वही सबसे चतुर भ्रमक विकल्प है, क्योंकि अग्नि आगे कई स्थानों से होकर उदवाड़ा पहुँची। विकल्प D, मुंबई का मलबार हिल, टॉवर्स ऑफ साइलेंस का स्थान है, जो समुदाय का मृतकों के लिए पारंपरिक स्थल है, अग्नि मंदिर नहीं। अग्नि मंदिर में पारसी के अतिरिक्त किसी का प्रवेश नहीं होता।
दिल्ली के कुतुब परिसर में बनी, भारत की सबसे पुरानी बची हुई मस्जिद कौन-सी है?
- A.जामा मस्जिद
- B.कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद
- C.मोती मस्जिद
- D.मक्का मस्जिद
उत्तर देखें
व्याख्या
सही उत्तर B, कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद है, जिसे कुतुबुद्दीन ऐबक ने बारहवीं सदी के अंत में दिल्ली के कुतुब परिसर में आरंभ कराया और जो देश की सबसे पुरानी बची हुई मस्जिद है। इसके नाम का अर्थ है 'इस्लाम की शक्ति', इसकी नुकीली मेहराबों की दीवार भारतीय मंदिर शिल्प में प्रशिक्षित कारीगरों ने उठाई, और इसके आँगन में लौह स्तंभ खड़ा है। विकल्प A, जामा मस्जिद, शाहजहाँ की वह विशाल मस्जिद है जो 1650 के दशक में पूरी हुई और जिसका औपचारिक नाम मस्जिद-ए-जहाँनुमा है; वह भारत की सबसे बड़ी मस्जिद है, सबसे पुरानी नहीं। विकल्प C, मोती मस्जिद, दो प्रसिद्ध रूपों में है, आगरा किले में शाहजहाँ की और दिल्ली के लाल किले में औरंगजेब की। विकल्प D, हैदराबाद की मक्का मस्जिद, कुतुब शाही शासकों ने चारमीनार के निकट बनवाई। अलग से केरल के कोडुंगल्लूर की चेरामन जुमा मस्जिद याद रखें, जिसे परंपरा भारत में बनी पहली मस्जिद मानती है।