निम्नलिखित मुगल बादशाहों में से किसने आगरा में शीश महल बनवाया था?
- A.शाहजहाँ
- B.हुमायूँ
- C.बाबर
- D.अकबर
सही उत्तर
A. शाहजहाँ
व्याख्या
सही उत्तर है A, शाहजहाँ। आगरा के किले के भीतर बना शीश महल शाहजहाँ के शासनकाल में शाही परिवार के स्नानगृह और शृंगार कक्ष के रूप में बनाया गया था। इसकी दीवारों और मेहराबदार छत में काँच के हज़ारों छोटे-छोटे टुकड़े जड़े हैं, जिससे एक दीपक की रोशनी पूरे कमरे में जगमगा उठती है। शाहजहाँ ने अकबर के लाल बलुआ पत्थर वाले किले के बड़े हिस्से को सफेद संगमरमर में फिर से बनवाया और दीवान-ए-ख़ास, ख़ास महल, मुसम्मन बुर्ज तथा मोती मस्जिद जुड़वाईं; उन्होंने अपने अंतिम वर्ष इसी किले में नज़रबंद रहकर बिताए। विकल्प B गलत है, क्योंकि हुमायूँ के बनवाए भवन लगभग नहीं बचे हैं और दिल्ली का पुराना किला उनसे जोड़ा जाता है। विकल्प C गलत है, क्योंकि बाबर ने केवल 1526 से 1530 तक शासन किया और आगरा में उसे नदी किनारे बने आराम बाग़ के लिए याद किया जाता है। विकल्प D गलत है, क्योंकि अकबर ने 1565 से आगरा का किला बनवाया, पर यह कक्ष नहीं। परीक्षा टिप: आगरा किला अकबर ने शुरू किया, संगमरमर के महल शाहजहाँ ने जोड़े।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंनिम्नलिखित में से कौन अरुणाचल प्रदेश का कृषि पर्व है, जिसे गालो जनजाति मनाती है?
- A.लोसर
- B.उगादी
- C.करमा
- D.मोपिन
उत्तर देखें
सही उत्तर: D. मोपिन
व्याख्या
सही उत्तर है D, मोपिन। मोपिन अरुणाचल प्रदेश की गालो जनजाति का फसल और कृषि से जुड़ा पर्व है, जो अप्रैल के आरंभ में मनाया जाता है। इसमें देवी मोपिन अने से अच्छी फसल, स्वास्थ्य और समृद्धि की तथा बुराई और बीमारी दूर रहने की प्रार्थना की जाती है। लोग सफेद वस्त्र पहनते हैं, एक-दूसरे पर आशीर्वाद के रूप में चावल का आटा लगाते हैं, कोमल पोपिर नृत्य करते हैं और अपोंग नाम की चावल से बनी पारंपरिक मदिरा तथा पकवान बाँटते हैं। विकल्प A गलत है, क्योंकि लोसर बौद्ध समुदायों का नववर्ष है, जिसे अरुणाचल के मोनपा तथा तिब्बती और लद्दाखी मनाते हैं। विकल्प B गलत है, क्योंकि उगादी कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना का नववर्ष है। विकल्प C गलत है, क्योंकि करमा झारखंड, छत्तीसगढ़ और ओडिशा की जनजातियों का पर्व है, जिसमें करम वृक्ष की पूजा होती है। परीक्षा टिप: अरुणाचल के पर्व और जनजातियाँ — मोपिन गालो, सोलुंग आदि, न्योकुम न्यीशी, द्री अपातानी और लोसर मोनपा।
भारत में शास्त्रीय भाषा (क्लासिकल लैंग्वेज) का दर्जा सबसे पहले किस भाषा को दिया गया था?
- A.कन्नड़
- B.संस्कृत
- C.तमिल
- D.मलयालम
उत्तर देखें
सही उत्तर: C. तमिल
व्याख्या
सही उत्तर है C, तमिल। भारत में शास्त्रीय भाषा का दर्जा सबसे पहले 2004 में तमिल को दिया गया था। इसके बाद 2005 में संस्कृत, 2008 में कन्नड़ और तेलुगु, 2013 में मलयालम तथा 2014 में ओडिया को यह दर्जा मिला। यह दर्जा भारत सरकार साहित्य अकादमी के साथ बनी विशेषज्ञ समिति की सलाह पर देती है, और इसके लिए आमतौर पर यह देखा जाता है कि भाषा के आरंभिक ग्रंथ बहुत प्राचीन हों, उसका प्राचीन साहित्य पीढ़ियों से मूल्यवान माना गया हो और उसकी साहित्यिक परंपरा मौलिक हो, किसी दूसरे समुदाय से उधार ली हुई न हो। इस मान्यता के साथ भाषा के अध्ययन के लिए धन, विद्वानों के लिए अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार और उत्कृष्टता केंद्र मिलते हैं। विकल्प A गलत है, क्योंकि कन्नड़ को तमिल के चार वर्ष बाद 2008 में यह दर्जा मिला। विकल्प B गलत है, क्योंकि संस्कृत को यह दर्जा दूसरे स्थान पर 2005 में मिला। विकल्प D गलत है, क्योंकि मलयालम को 2013 में मिला। परीक्षा टिप: तमिल 2004, संस्कृत 2005, कन्नड़ और तेलुगु 2008, मलयालम 2013, ओडिया 2014।
स्तूप की स्थापत्य शब्दावली में गुंबद के ऊपर रखे वेदिका युक्त वर्गाकार चबूतरे को क्या कहा जाता है?
- A.मेधि
- B.हर्मिका
- C.वेदिका
- D.तोरण
उत्तर देखें
सही उत्तर: B. हर्मिका
व्याख्या
सही उत्तर B, हर्मिका है। स्तूप अर्धगोलाकार गुंबद यानी अंड के रूप में उठता है, जिसके ऊपर हर्मिका बैठती है, एक छोटा वेदिका युक्त वर्ग जो उस यष्टि को थामता है जिस पर पत्थर के छत्रों की परतें लगी रहती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि मेधि वह ढोलनुमा ऊंचा चबूतरा है जिस पर गुंबद खड़ा होता है। विकल्प C गलत है क्योंकि वेदिका वह घेरा है जो स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा पथ को बांधता है। विकल्प D गलत है क्योंकि तोरण उस घेरे में बना तराशा हुआ प्रवेश द्वार है, जिनमें से सांची में चार हैं। स्तूपों का वर्गीकरण उनमें रखी वस्तु से भी होता है: शारीरिक जब उनमें शरीर के अवशेष हों, पारिभोगिक जब बुद्ध द्वारा प्रयुक्त वस्तुएं हों, और उद्देशिक जब वे केवल किसी घटना का स्मरण कराते हों, और ये शब्द भागों जितने ही पूछे जाते हैं।
पंच रथ, जिनमें प्रत्येक एक ही शिलाखंड से तराशा गया मंदिर है, किस स्थल पर हैं?
- A.बादामी
- B.मामल्लपुरम
- C.ऐहोल
- D.पट्टडकल
उत्तर देखें
सही उत्तर: B. मामल्लपुरम
व्याख्या
सही उत्तर B, मामल्लपुरम है। महाबलीपुरम भी कहा जाने वाला यह स्थल तमिलनाडु के कोरोमंडल तट पर है, जिसे पल्लवों ने विकसित किया, और इसके पांच रथ, जो पांडवों तथा द्रौपदी के नाम पर हैं, प्रत्येक एक ही शिलाखंड से भिन्न मंदिर शैली में तराशे गए हैं, जिससे वे प्रारंभिक दक्षिण भारतीय स्थापत्य की पत्थर में बनी सूची बन जाते हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि कर्नाटक के बादामी में चालुक्यों की लाल बलुआ पत्थर की शैलकृत गुफा मंदिर हैं, एकाश्म मंदिर नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि ऐहोल प्रायोगिक संरचनात्मक मंदिरों का क्षेत्र है। विकल्प D गलत है क्योंकि पट्टडकल में चालुक्यों के परिपक्व संरचनात्मक मंदिर हैं। मामल्लपुरम में तट मंदिर भी है, जो शैलकृत नहीं बल्कि संरचनात्मक है, तथा अर्जुन तपस्या या गंगावतरण नाम से प्रसिद्ध विशाल खुली उत्कीर्ण भित्ति भी यहीं है।
उदयगिरि की गुफाओं का हाथीगुम्फा अभिलेख किस शासक की उपलब्धियों का वर्णन करता है?
- A.खारवेल
- B.रुद्रदामन
- C.महेंद्रवर्मन
- D.पुलकेशिन द्वितीय
उत्तर देखें
सही उत्तर: A. खारवेल
व्याख्या
सही उत्तर A, खारवेल है। ओडिशा में भुवनेश्वर के निकट उदयगिरि पहाड़ी पर उत्कीर्ण हाथीगुम्फा अभिलेख ब्राह्मी लिपि में प्राकृत का वह लेख है जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व के कलिंग के चेदि अथवा चेति शासक खारवेल के अभियानों और लोक कार्यों की सूची देता है; वे जैन धर्म के संरक्षक थे और उदयगिरि तथा खंडगिरि की जुड़वां पहाड़ियों में उनके काल की जैन गुफाएं हैं, जिनमें सबसे बड़ी रानी गुम्फा है। विकल्प B गलत है क्योंकि रुद्रदामन जूनागढ़ शिलालेख से जाने जाते हैं, जो संस्कृत का पहला दीर्घ अभिलेख है। विकल्प C गलत है क्योंकि पल्लव महेंद्रवर्मन प्रथम मंडगपट्टु की गुफा मंदिरों से जुड़े हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि बादामी के पुलकेशिन द्वितीय रविकीर्ति के ऐहोल अभिलेख से जाने जाते हैं। इतना और जोड़ लें कि उदयगिरि तथा खंडगिरि की गुफाएं आवासीय जैन गुफाएं हैं, चैत्य गृह नहीं, और इसी कारण उनका स्थापत्य पश्चिमी घाट की बौद्ध गुफाओं से भिन्न दिखता है।