मुगलकालीन भारत के संदर्भ में जागीरदार और ज़मींदार में क्या अंतर है/हैं? 1. जागीरदार न्यायिक और पुलिस कर्तव्यों के बदले भूमि निर्धारण रखते थे, जबकि ज़मींदार राजस्व वसूली के अतिरिक्त कोई कर्तव्य निभाने की बाध्यता के बिना राजस्व अधिकार रखते थे। 2. जागीरदारों को दिए गए भूमि निर्धारण वंशानुगत थे और ज़मींदारों के राजस्व अधिकार वंशानुगत नहीं थे। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग करके सही उत्तर चुनिए:
- A.केवल 1
- B.केवल 2
- C.1 और 2 दोनों
- D.न 1 न ही 2
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर है D, न 1 न ही 2। दोनों कथन इन दो पदों का ग़लत वर्णन करते हैं, इसलिए कोई भी स्वीकार नहीं किया जा सकता। जागीर किसी क्षेत्र के भू-राजस्व का निर्धारण था, जो मनसबदार को सेवा के बदले नकद वेतन के स्थान पर सैनिक और प्रशासनिक कार्य के लिए दिया जाता था, न्यायिक और पुलिस कर्तव्य के बदले नहीं; धारक निर्धारित राजस्व वसूलता और उसी से सेना रखता था। जागीरें हस्तांतरणीय थीं और हर तीन-चार वर्ष में बदल दी जाती थीं ताकि कोई अमीर एक ज़िले में जड़ न जमा ले, तथा धारक की मृत्यु पर वे बादशाह के पास लौट जाती थीं, इसलिए कथन 1 गलत है। इसके विपरीत ज़मींदार अपने इलाके की भूमि में वंशानुगत अधिकार रखता था, किसानों से राजस्व वसूलता था और राज्य का हिस्सा आगे भेजकर नानकार नामक कमीशन अपने पास रखता था, अतः कथन 2 में वंशानुगत होने की बात ठीक उलटी है। A, B और C गलत हैं क्योंकि इनमें से हर एक इन दो त्रुटिपूर्ण कथनों में से कम से कम एक को मान लेता है। परीक्षा टिप: जागीर हस्तांतरणीय थी और वंशानुगत नहीं, ज़मींदारी वंशानुगत थी और इलाके में जमी हुई।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंभू-राजस्व में रैयतवाड़ी प्रयोग किसने शुरू किया था?
- A.हेनरी डुंडास
- B.अलेक्ज़ेंडर रीड
- C.डेविड रिकार्डो
- D.माउंटस्टुअर्ट एल्फ़िंस्टन
उत्तर देखें
कैप्टन अलेक्ज़ेंडर रीड ने 1792 में टीपू सुल्तान से लिए गए बारामहल क्षेत्र में रैयतवाड़ी प्रयोग शुरू किया, और थॉमस मुनरो उनके सहायकों में से एक थे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →ब्राह्मी और खरोष्ठी लिपियों को किसने पढ़ा (उनका अर्थ निकाला)?
- A.पियदस्सी
- B.कॉलिन मैकेंज़ी
- C.अलेक्ज़ेंडर कनिंघम
- D.जेम्स प्रिंसेप
उत्तर देखें
ईस्ट इंडिया कंपनी की टकसाल के अधिकारी और एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल के सचिव प्रिंसेप ने 1837 में ब्राह्मी लिपि को पढ़ा और खरोष्ठी को पढ़ने में भी निर्णायक सफलता पाई।
पूरी व्याख्या पढ़ें →जस्टिस पार्टी के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?
- A.इसने गैर-ब्राह्मणों के लिए उसी प्रकार के पृथक सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व की ज़ोरदार मांग की, जैसा मॉर्ले-मिंटो सुधारों द्वारा मुसलमानों को दिया गया था।
- B.इसे मुख्य रूप से धनी भूस्वामी और शहरी मध्यवर्गीय गैर-ब्राह्मणों का संरक्षण प्राप्त था।
- C.इसने मॉन्टेग्यू-चेम्सफ़ोर्ड सुधारों में गैर-ब्राह्मणों के लिए 28 आरक्षित सीटों का प्रावधान करवाने में सफलता पाई।
- D.इसने 1920 में चुनावों के बहिष्कार के कांग्रेस के आह्वान का समर्थन किया।
उत्तर देखें
जस्टिस पार्टी 1920 के चुनावों के कांग्रेस के बहिष्कार में शामिल नहीं हुई; उसने चुनाव लड़ा, मद्रास विधान परिषद में बहुमत जीता और नए सुधारों के तहत पहला मंत्रिमंडल बनाया।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1915 में हरिद्वार कुंभ मेले में कौन-सा संगठन शुरू किया गया था?
- A.सनातन धर्म सभा
- B.देव समाज
- C.ब्राह्मण सभा
- D.हिंदू महासभा
उत्तर देखें
अखिल भारतीय हिंदू महासभा का स्थापना अधिवेशन 1915 के कुंभ मेले के दौरान हरिद्वार में हुआ, जिसमें 1909 से पहले पंजाब और फिर दूसरे प्रांतों में बनी हिंदू सभाएं एक साथ आईं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ (ऑल इंडिया डिप्रेस्ड क्लासेज़ एसोसिएशन) के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?
- A.अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ का गठन नागपुर में हुआ और एम. सी. राजा इसके पहले निर्वाचित अध्यक्ष बने।
- B.1926 में डॉ. बी. आर. आंबेडकर अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ में शामिल नहीं हुए।
- C.आंबेडकर ने अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ से त्यागपत्र देकर 1930 में अपनी अखिल भारतीय दलित वर्ग कांग्रेस बनाई।
- D.अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ ने दलित वर्गों के लिए पृथक निर्वाचन मंडल की आंबेडकर की मांग का समर्थन किया।
उत्तर देखें
अखिल भारतीय दलित वर्ग संघ ने पृथक निर्वाचन मंडल की आंबेडकर की मांग का समर्थन नहीं किया; एम. सी. राजा के नेतृत्व में उसने दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटों वाले संयुक्त निर्वाचन मंडल का समर्थन किया।
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