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GK24
पर्यावरण और पारिस्थितिकीकठिनपूछा गया: SSC CGL · 10 Sept, 2024, Shift 1

हब्बार्डिया हेप्टान्यूरॉन, जो संकटग्रस्त हो गई है, निम्नलिखित में से किसकी एक प्रजाति है?

  1. A.घास
  2. B.बाँस
  3. C.बाघ
  4. D.सारस

सही उत्तर

A. घास

व्याख्या

सही उत्तर है A, घास। हब्बार्डिया हेप्टान्यूरॉन, जिसे हब्बार्ड घास या जोग प्रपात की घास कहा जाता है, घास की एक प्रजाति है जो केवल कर्नाटक में शरावती नदी पर स्थित जोग प्रपात की फुहार वाले क्षेत्र में उगती थी। लिंगनमक्की जलविद्युत परियोजना के लिए नदी पर बाँध बनने से फुहार सूख गई और यह पौधा विलुप्त मान लिया गया; बहुत वर्षों बाद पश्चिमी घाट में एक अन्य स्थान पर यह फिर मिला और अब इसे गंभीर संकटग्रस्त श्रेणी में रखा जाता है। यह भारत में उस स्थानिक प्रजाति का प्रमुख उदाहरण है जो एक ही परियोजना से संकट में पड़ गई। विकल्प B गलत है, क्योंकि बाँस घास कुल में आते हुए भी बैम्बूसा और डेंड्रोकैलेमस जैसे वंशों में आते हैं, हब्बार्डिया में नहीं। विकल्प C गलत है, क्योंकि बाघ का वैज्ञानिक नाम पैंथेरा टाइग्रिस है। विकल्प D गलत है, क्योंकि सारस क्रेन का नाम एंटीगोन एंटीगोन है। परीक्षा टिप: हब्बार्डिया हेप्टान्यूरॉन कर्नाटक के जोग प्रपात की गंभीर संकटग्रस्त घास है।

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Q1.पर्यावरण और पारिस्थितिकीमध्यम

देशी बीज संरक्षण के आंदोलन नवधान्य की स्थापना किसने की?

  1. A.सुनीता नारायण
  2. B.वंदना शिवा
  3. C.मेधा पाटकर
  4. D.तुलसी गौड़ा
उत्तर देखें

सही उत्तर: B. वंदना शिवा

व्याख्या

सही उत्तर B, वंदना शिवा है। भौतिकी में प्रशिक्षित होने के बाद वे कृषि की ओर मुड़ीं और नवधान्य की स्थापना की, जो सामुदायिक बीज बैंकों का जाल है और धान, मोटे अनाज, दलहन तथा तिलहन की परंपरागत किस्मों को एकत्र करता, सहेजता तथा निःशुल्क विनिमय करता है, और जो बीजों तथा भारत में लंबे समय से प्रयुक्त पौधों के पेटेंट के विरुद्ध अभियान चलाता है। नाम का अर्थ नौ बीज है और वह खेत की विविधता का प्रतीक है। विकल्प A, सुनीता नारायण, विज्ञान एवं पर्यावरण केंद्र का संचालन करती हैं और वायु प्रदूषण, वाहन उत्सर्जन तथा जल नीति पर कार्य के लिए जानी जाती हैं। विकल्प C, मेधा पाटकर, नर्मदा पर बड़े बांधों के विरुद्ध नर्मदा बचाओ आंदोलन का नेतृत्व करती हैं। विकल्प D, तुलसी गौड़ा, कर्नाटक की वृक्षारोपक हैं जिन्हें बीजों और पौधों के ज्ञान के कारण वन का विश्वकोश कहा जाता है और जिन्हें पद्मश्री मिला, पर नवधान्य उनका नहीं है।

Q2.पर्यावरण और पारिस्थितिकीकठिन

1977 का मिट्टी बचाओ अभियान होशंगाबाद में किस बांध से हुए जलभराव के विरुद्ध चलाया गया था?

  1. A.बरगी बांध
  2. B.तवा बांध
  3. C.इंदिरा सागर बांध
  4. D.गांधी सागर बांध
उत्तर देखें

सही उत्तर: B. तवा बांध

व्याख्या

सही उत्तर B, तवा बांध है। मध्य प्रदेश के होशंगाबाद जिले में नर्मदा की एक सहायक नदी पर बनी तवा परियोजना ने उस काली कपासी मिट्टी तक नहर सिंचाई पहुंचाई जो पहले से ही जल भली प्रकार रोकती थी। कुछ ही मौसमों में भूजल स्तर ऊपर आ गया, खेत जलमग्न हो गए और लवण सतह पर आ गए, इसलिए उपज बढ़ने के बजाय घट गई। किसानों ने 1977 में मिट्टी बचाओ अभियान संगठित किया और मुआवजे तथा जल छोड़ने की पद्धति में बदलाव की मांग की। विकल्प A, बरगी बांध, भी नर्मदा पर जबलपुर के पास है और विस्थापन के लिए याद किया जाता है, जलभराव के लिए नहीं। विकल्प C, पुनासा का इंदिरा सागर बांध, बहुत बाद में बना। विकल्प D, गांधी सागर बांध, उत्तरी मध्य प्रदेश में चंबल पर है और होशंगाबाद से असंबद्ध है। आंदोलन की सीख यह थी कि जल निकासी के बिना सिंचाई मिट्टी को नष्ट कर देती है।

Q3.पर्यावरण और पारिस्थितिकीमध्यम

भारत के फॉरेस्ट मैन कहे जाने वाले जादव पायेंग ने किस नदी द्वीप के रेतीले टीले पर वन उगाया?

  1. A.असम का माजुली
  2. B.गोवा का दिवार
  3. C.आंध्र प्रदेश का श्रीहरिकोटा
  4. D.केरल का मुनरो द्वीप
उत्तर देखें

सही उत्तर: A. असम का माजुली

व्याख्या

सही उत्तर A, असम का माजुली है। 1970 के दशक के अंत से जादव पायेंग माजुली के पास ब्रह्मपुत्र के एक नंगे, कटते रेतीले टीले पर वर्ष दर वर्ष पौधे लगाते रहे, और वह भूभाग कई सौ हेक्टेयर के वन में बदल गया जिसे अब उन्हीं के नाम पर मोलाई वन कहा जाता है। उसमें हिरण, गैंडा, बाघ और हाथियों का झुंड रहता है, और वह रेत को नदी के कटाव से रोकता है। उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया। विकल्प B, दिवार, गोवा में मांडवी का द्वीप है और वहां ऐसा कोई रोपण नहीं हुआ। विकल्प C, श्रीहरिकोटा, आंध्र प्रदेश का वह रोधिका द्वीप है जिस पर सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र है। विकल्प D, मुनरो द्वीप, केरल के अष्टमुडी कयाल में है और वह धंसती भूमि के लिए जाना जाता है, रोपे गए वन के लिए नहीं। माजुली स्वयं विश्व के सबसे बड़े नदी द्वीपों में है।

Q4.पर्यावरण और पारिस्थितिकीकठिन

1982 का जंगल बचाओ आंदोलन सिंहभूम के आदिवासियों का किसके विरुद्ध विरोध था?

  1. A.स्वर्णरेखा पर बांध के निर्माण
  2. B.प्राकृतिक साल वन के स्थान पर सागौन लगाए जाने
  3. C.लौह अयस्क के खुले खनन
  4. D.बाघ अभयारण्य की घोषणा
उत्तर देखें

सही उत्तर: B. प्राकृतिक साल वन के स्थान पर सागौन लगाए जाने

व्याख्या

सही उत्तर B, प्राकृतिक साल वन के स्थान पर सागौन लगाए जाने है। 1982 में सरकार ने सिंहभूम के प्राकृतिक साल वनों को, जो तब बिहार में और अब झारखंड में हैं, सागौन के बागानों में बदलने का प्रस्ताव रखा, क्योंकि सागौन की इमारती लकड़ी कहीं अधिक मूल्य पाती है। आदिवासी समुदायों के लिए साल वन पत्ते, बीज, फल और चराई का स्रोत था, इसलिए सागौन के बागान को राजनीतिक सागौन कहकर उसका विरोध हुआ। विकल्प A गलत है क्योंकि यद्यपि स्वर्णरेखा परियोजना ने क्षेत्र में लोगों को विस्थापित किया, जंगल बचाओ आंदोलन वन का विषय था, बांध का नहीं। विकल्प C, लौह अयस्क खनन, सिंहभूम की वास्तविक शिकायत है पर वह बाद के अभियानों में प्रमुख हुई। विकल्प D गलत है क्योंकि कोई बाघ अभयारण्य विवाद में नहीं था। जोड़ी याद रखें: साल वह है जो आदिवासी चाहते थे और सागौन वह जो थोपा गया।

Q5.पर्यावरण और पारिस्थितिकीमध्यम

पारिस्थितिकी ही स्थायी अर्थव्यवस्था है, यह नारा किस पर्यावरणविद से जुड़ा है?

  1. A.बाबा आमटे
  2. B.सुंदरलाल बहुगुणा
  3. C.सलीम अली
  4. D.कैलाश सांखला
उत्तर देखें

सही उत्तर: B. सुंदरलाल बहुगुणा

व्याख्या

सही उत्तर B, सुंदरलाल बहुगुणा है। उन्होंने चिपको का संदेश पैदल चलकर पूरे हिमालय में पहुंचाया और उसके तर्क को इस वाक्य में समेट दिया कि पारिस्थितिकी ही स्थायी अर्थव्यवस्था है, अर्थात खड़ा वन सदा मिट्टी, जल और शुद्ध वायु देता है जबकि कटी लकड़ी केवल एक बार धन देती है। बाद में उन्होंने भागीरथी पर बने टिहरी बांध के विरुद्ध लंबा अनशन और अभियान चलाया। विकल्प A, बाबा आमटे, ने कुष्ठ से प्रभावित लोगों के लिए आनंदवन की स्थापना की और नर्मदा बचाओ आंदोलन का समर्थन किया, पर यह नारा उनका नहीं है। विकल्प C, सलीम अली, भारत के बर्डमैन हैं, वे पक्षीविज्ञानी जिन्होंने द बुक ऑफ इंडियन बर्ड्स लिखी और जिनके हस्तक्षेप से भरतपुर की आर्द्रभूमि बची। विकल्प D, कैलाश सांखला, भारत के टाइगर मैन और प्रोजेक्ट टाइगर के पहले निदेशक के रूप में याद किए जाते हैं, इस नारे के लिए नहीं।