बौद्ध देवी हारीति के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही है?
- A.बुद्ध ने उसे रक्तपिपासु यक्षी से एक दयालु मातृ-रूप में बदल दिया।
- B.वह प्रज्ञा (ज्ञान) का स्त्री रूप है।
- C.वह लोगों की आठ महाभयों से रक्षा करती है।
- D.वह उषाकाल से जुड़ी एक योद्धा देवी है।
सही उत्तर
व्याख्या
सही उत्तर है A, बुद्ध ने उसे रक्तपिपासु यक्षी से एक दयालु मातृ-रूप में बदल दिया।। हारीति बच्चों को खाने वाली एक यक्षी थी, जिसे बुद्ध ने बच्चों की रक्षक और दयालु मातृ-रूप में बदल दिया।
बौद्ध कथा के अनुसार हारीति की अपनी सैकड़ों संतानें थीं, फिर भी वह दूसरों के बच्चों को उठाकर खा जाती थी। उसे दूसरों का दुख समझाने के लिए बुद्ध ने उसके सबसे छोटे पुत्र को छिपा दिया। जब वह व्याकुल होकर उसे खोजने लगी, तो बुद्ध ने उसे दिखाया कि दूसरी माताएं भी ऐसा ही दुख सहती हैं, और वह उनकी शिक्षा की ओर मुड़ गई। वह बच्चों और प्रसव की संरक्षिका बन गई और प्रायः गोद में बच्चा लिए, कभी-कभी अपने साथी पांचिक के साथ दिखाई जाती है। गांधार मूर्तिकला और बौद्ध विहारों में हारीति की प्रतिमाएं आम हैं।
B गलत है क्योंकि बौद्ध धर्म में प्रज्ञा का स्त्री रूप प्रज्ञापारमिता है। C गलत है क्योंकि आठ महाभयों से रक्षा तारा की भूमिका है। D गलत है क्योंकि उषाकाल से जुड़ी योद्धा देवी मारीची है।
परीक्षा टिप: हारीति = परिवर्तित यक्षी, बच्चों की रक्षक; प्रज्ञापारमिता = ज्ञान; तारा = आठ भयों से रक्षक।
अभ्यास प्रश्न
सभी देखेंचोल काल की नटराज कांस्य मूर्ति के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. शिव को तिरोभाव को दर्शाते हुए अपने दाएँ पैर पर संतुलन बनाए दिखाया गया है।
2. शिव को भुजंगत्रासित मुद्रा में अपना बायाँ पैर उठाए दिखाया गया है, जो भक्त के मन से माया को ठोकर मारकर दूर करने का प्रतीक है।
3. मुख्य दायाँ हाथ डमरू पकड़े है, जो शिव का प्रिय वाद्य है।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- A.केवल 1
- B.केवल 2
- C.केवल 2 और 3
- D.1, 2 और 3
उत्तर देखें
चोल नटराज में भुजंगत्रासित मुद्रा में उठा बायाँ पैर ही तिरोभाव का प्रतीक है, यानी भक्त के मन से माया के पर्दे को ठोकर मारकर हटाना।
पूरी व्याख्या पढ़ें →गुप्तकालीन प्रसिद्ध देवगढ़ मंदिर कहाँ स्थित है?
- A.उत्तर प्रदेश
- B.मध्य प्रदेश
- C.छत्तीसगढ़
- D.राजस्थान
उत्तर देखें
देवगढ़ का दशावतार मंदिर उत्तर प्रदेश के ललितपुर ज़िले में बेतवा नदी के किनारे स्थित है। लगभग छठी शताब्दी के आरंभ में बना यह मंदिर उत्तर भारत के सबसे प्रारंभिक हिंदू मंदिरों में से एक है और विष्णु को समर्पित है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →साहित्यिक भाषा अपभ्रंश के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. यह छठी शताब्दी तक पहचानने योग्य रूपों में सामने आ चुकी थी।
2. इसका विकास क्षेत्रीय बोलियों के प्राकृतों और संस्कृत के साथ मिश्रण से हुआ।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- A.केवल 1
- B.केवल 2
- C.1 और 2 दोनों
- D.न तो 1 और न ही 2
उत्तर देखें
अपभ्रंश एक साहित्यिक भाषा थी जिसने लगभग छठी शताब्दी तक पहचानने योग्य रूप ले लिया था, और यह क्षेत्रीय बोलियों के प्राकृत व संस्कृत से मिलने से बनी।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए : परंपराएं — समुदाय 1. चालिहा साहिब उत्सव — सिंधी 2. नंदा राज जात यात्रा — गोंड 3. वारी-वारकरी — संथाल उपर्युक्त युग्मों में से कौन-सा/से सही सुमेलित है/हैं?
- A.केवल 1
- B.केवल 2 और 3
- C.केवल 1 और 3
- D.उपर्युक्त में से कोई नहीं
उत्तर देखें
केवल पहला युग्म सही है: चालिहा साहिब सिंधी समुदाय का उत्सव है। चालिहा में सिंधी लोग, आमतौर पर जुलाई-अगस्त में, सिंधियों के आराध्य देव झूलेलाल के सम्मान में चालीस दिन उपवास और प्रार्थना करते हैं और अंत में नदी या किसी जलाशय पर धन्यवाद अर्पित करते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से किस शहर को वर्ष 2023 में यूनेस्को के क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क में 'संगीत का शहर' के रूप में शामिल किया गया?
- A.कोझिकोड
- B.चेन्नई
- C.वाराणसी
- D.ग्वालियर
उत्तर देखें
अक्टूबर 2023 में यूनेस्को ने ग्वालियर को अपने क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क में 'संगीत का शहर' के रूप में जोड़ा। ग्वालियर हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत के सबसे पुराने घरानों में से एक, ग्वालियर घराने का केंद्र है।
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