राजस्थान क्विज: लोक संगीत और वाद्ययंत्र

कमायचा जैसलमेर और बाड़मेर के मांगणियार गायकों का विशिष्ट वाद्य है: आम की लकड़ी का बड़ा कटोरा बकरे की खाल से मढ़ा जाता है, उस पर आंत तथा स्टील के तार चढ़ते हैं और उसे घोड़े के बालों के गज से बजाया जाता है, जिससे वह गहरी गूंज मिलती है…

पाबूजी का भोपा फड़ नामक चित्रित पट खोलकर रात भर पाबूजी का महाकाव्य गाता है और स्वयं रावणहत्था बजाता है, जो आधे नारियल या तूंबे पर बांस की गर्दन, मढ़ी हुई खाल और घुंघरुओं की कतार वाला गज से बजने वाला वाद्य है।

मांड राजस्थानी गायकी की सर्वाधिक परिष्कृत शैली है, जो शास्त्रीय संगीत के इतने निकट है कि उसे स्वतंत्र राग की तरह माना जाता है, और बीकानेर की अल्लाह जिलाई बाई द्वारा प्रसिद्ध किया गया केसरिया बालम आवो हमारे देश उसकी सबसे जानी हुई रचना तथा व्यावहारिक रूप से राज्य का…

राजस्थान के कालबेलिया लोकगीत और नृत्य 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किए गए।

अलगोजा युग्म बांसुरी है: वादक दो नलियां एक साथ मुंह में रखता है, एक पर आधार स्वर की गूंज देता है और दूसरी पर धुन बजाता है, और चरवाहा या लंगा वादक चक्रीय श्वास से इसे देर तक चला सकता है।

भपंग खोखले तूंबे का छोटा ढोल है, जिस पर खाल मढ़ी होती है और उसके आर-पार आंत की डोरी निकलती है; वादक डोरी को नोचता और कसकर या ढीला करके स्वर को फिसलाता है, जिससे मेवाती लोकगीतों का वह बोलता हुआ स्वर बनता है।

तेरह ताली रामदेवरा के लोकदेवता रामदेवजी के अनुयायी कामड़ समुदाय की स्त्रियां करती हैं, जो कलाई, कोहनी, कमर और टखनों पर तेरह मंजीरे बांधकर बैठी अवस्था में ताल पर उन्हें बजाती हैं, और कई बार सिर पर मटके संभालती या मुंह में तलवार रखती हैं; पुरुष तंदूरा बजाकर गाते हैं।

घन वाद्य ठोस पिंड होते हैं, जो ठोकने या हिलाने पर बजते हैं और जिनमें न मढ़ी हुई खाल होती है न कंपन करता तार; लकड़ी के दो टुकड़ों की जोड़ी खड़ताल, जिसे मांगणियार कलाकार आपस में ठोककर बजाते हैं, इसका शास्त्रीय राजस्थानी उदाहरण है, और इसी वर्ग में मंजीरा…

लोकविद् कोमल कोठारी और राजस्थानी लेखक विजयदान देथा ने जोधपुर जिले के बोरुंदा में लोकवार्ता संस्थान के रूप में रूपायन संस्थान की स्थापना की, और आधी शताब्दी तक उसने मांगणियार, लंगा तथा भोपों के गीत, महाकाव्य और वाद्य अभिलेखित किए; कोठारी इन कलाकारों को भारत के बाहर के श्रोताओं तक…

पणिहारी शब्द पानी से बना है और ये गीत कुएं या बावड़ी तक के दैनिक मार्ग तथा सिर पर मटकी लेकर लौटने से जुड़े हैं; उनके बिंब रस्सी, घिरनी, मटकी और लंबे रास्ते के हैं, और वे प्रायः एक ही सांस में स्त्री की शिकायत और उसकी प्रतीक्षा दोनों कह…

रम्मत बीकानेर तथा जैसलमेर का खुले मंच का लोक नाट्य है, जो होली के आसपास ऊंचे चबूतरे पर नगाड़े और ढोलक के साथ खेला जाता है, और उसके अखाड़े इन नगरों के होली कार्यक्रम का अंग हैं।