राजस्थान मिश्रित क्विज: सेट 19

कमायचा जैसलमेर और बाड़मेर के मांगणियार गायकों का विशिष्ट वाद्य है: आम की लकड़ी का बड़ा कटोरा बकरे की खाल से मढ़ा जाता है, उस पर आंत तथा स्टील के तार चढ़ते हैं और उसे घोड़े के बालों के गज से बजाया जाता है, जिससे वह गहरी गूंज मिलती है…

दिलवाड़ा के मंदिरों में सबसे पुरानी और सबसे बड़ी विमल वसहि 1031 में गुजरात के सोलंकी शासक के मंत्री विमल शाह ने बनवाई और यह प्रथम जैन तीर्थंकर आदिनाथ को समर्पित है।

राजस्थान के परंपरागत सँपेरा कालबेलिया समुदाय के गीत और नृत्य 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में जोड़े गए; स्त्रियाँ चाँदी की गोटे वाला बहता काला घाघरा पहनकर बीन और खंजरी पर ऐसे अंग संचालन के साथ नृत्य करती हैं जो सर्प की स्मृति…

एकीकरण के चौथे चरण वृहद राजस्थान में जयपुर, जोधपुर, बीकानेर और जैसलमेर को पहले के संयुक्त राजस्थान में मिलाया गया, और सरदार पटेल ने 30 मार्च 1949 को जयपुर में इसका उद्घाटन किया।

पाबूजी का भोपा फड़ नामक चित्रित पट खोलकर रात भर पाबूजी का महाकाव्य गाता है और स्वयं रावणहत्था बजाता है, जो आधे नारियल या तूंबे पर बांस की गर्दन, मढ़ी हुई खाल और घुंघरुओं की कतार वाला गज से बजने वाला वाद्य है।

गागरोन किला हाड़ौती क्षेत्र के झालावाड़ जिले में उस स्थान पर खड़ा है जहाँ आहू नदी कालीसिंध में मिलती है, जिससे तीन ओर पानी इसकी रक्षा करता है और केवल एक ओर खुली भूमि पड़ती है।

कामड़ समुदाय की स्त्रियाँ तेरह ताली भूमि पर बैठकर बाबा रामदेव की भक्ति के रूप में करती हैं, जिसमें तेरह छोटी पीतल की झाँझें अर्थात मंजीरे कलाई, कोहनी, कमर तथा टखनों पर बाँधकर ताल में बजाई जाती हैं, और मंडली के पुरुष तंदूरा बजाते हैं।

निहालचंद ने वह लंबी, आदर्शीकृत मुखाकृति विकसित की जो किशनगढ़ शैली की पहचान है, और उसका प्रयोग राधा तथा कृष्ण के लिए भी किया और उस एकल चित्र के लिए भी जो आज बणी-ठणी कहलाता है और प्रायः गूँदलाव झील के जल की पृष्ठभूमि में दिखाया जाता है।

मांड राजस्थानी गायकी की सर्वाधिक परिष्कृत शैली है, जो शास्त्रीय संगीत के इतने निकट है कि उसे स्वतंत्र राग की तरह माना जाता है, और बीकानेर की अल्लाह जिलाई बाई द्वारा प्रसिद्ध किया गया केसरिया बालम आवो हमारे देश उसकी सबसे जानी हुई रचना तथा व्यावहारिक रूप से राज्य का…

1678 में जमरूद में महाराजा जसवंतसिंह की मृत्यु हो गई और औरंगजेब ने मारवाड़ को सीधे मुगल नियंत्रण में लेने का प्रयास किया।

चरी नृत्य इस पट्टी की गुर्जर स्त्रियाँ करती हैं, जो सिर पर पीतल का पात्र अर्थात चरी साधती हैं, जिसमें तेल में भिगोए कपास के बीज भरकर जलाए जाते हैं, इसलिए नृत्य ज्वाला के नीचे चलता है; यह विवाह तथा पुत्र जन्म के अवसरों पर होता है।

उदयपुर जिले का बालाथल और राजसमंद जिले का गिलूंड दक्षिणी राजस्थान के बनास बेसिन में स्थित हैं और इनमें कृष्ण लोहित मृद्भांड, तांबे का काम तथा पत्थर और कच्ची ईंट के घर मिलते हैं, जो आहड़ संस्कृति की पहचान हैं।

राजस्थान के कालबेलिया लोकगीत और नृत्य 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किए गए।

पृथ्वीराज चौहान तृतीय ने 1191 में वर्तमान हरियाणा के थानेसर के निकट तराइन में मुहम्मद गोरी को हराया, और घायल आक्रमणकारी मैदान से भाग निकला।

जसनाथ के अनुयायी, जिनके केंद्र बीकानेर और चूरू क्षेत्र में हैं, अग्नि नृत्य करते हैं, जिसमें वे ढोल की ताल पर दहकते अंगारों के बिछौने पर पैर रखकर नृत्य करते हैं, और यह नृत्य उनके मेलों में आस्था का कार्य माना जाता है।

अलाउद्दीन खिलजी ने 1303 में चित्तौड़ को घेरा, रावल रतन सिंह को हराया और किला अपने पुत्र खिज्र खाँ को सौंपा, जिसके नाम पर उसे खिज्राबाद कहा गया।

अलगोजा युग्म बांसुरी है: वादक दो नलियां एक साथ मुंह में रखता है, एक पर आधार स्वर की गूंज देता है और दूसरी पर धुन बजाता है, और चरवाहा या लंगा वादक चक्रीय श्वास से इसे देर तक चला सकता है।

मेवाड़ और मारवाड़ के भील तथा अन्य समुदायों के पुरुष होली के दिनों में बड़े घेरे में गैर करते हैं और ढोल तथा थाली की ताल पर लंबी लाठियाँ टकराते हैं; जहाँ स्त्रियाँ भी घेरे में सम्मिलित होती हैं, उस रूप को गैर घूमर कहा जाता है।

भपंग खोखले तूंबे का छोटा ढोल है, जिस पर खाल मढ़ी होती है और उसके आर-पार आंत की डोरी निकलती है; वादक डोरी को नोचता और कसकर या ढीला करके स्वर को फिसलाता है, जिससे मेवाती लोकगीतों का वह बोलता हुआ स्वर बनता है।

कौशल के इस नृत्य में स्त्री मिट्टी या पीतल के एक घड़े पर दूसरा घड़ा रखकर सिर पर ऊँची मीनार बनाती है और फिर पीतल की थाली के पतले किनारे, तलवार की धार अथवा काँच के टुकड़ों के ढेर पर नृत्य करती है, और पूरे समय वह मीनार सीधी रखती…