कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 5

सही उत्तर D, ग्वालियर है। ग्वालियर हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायन का सबसे प्राचीन घराना है, कथक का नहीं, और इसे विकल्पों में ठीक इसीलिए रखा जाता है कि जो परीक्षार्थी घराना शब्द तो याद रखता है पर कला का भेद भूल जाता है, वह इसे चुन बैठे। दोनों सूचियाँ अलग-अलग याद रखिए।

विकल्प A, B और C कथक के तीन मान्य घराने हैं। लखनऊ घराना, जो बिंदादीन महाराज और बाद में बिरजू महाराज से जुड़ा है, भाव और लालित्य के लिए जाना जाता है। जयपुर घराना ओजपूर्ण पदसंचालन और जटिल लयकारी के लिए प्रसिद्ध है। बनारस घराना, जिससे सितारा देवी संबंधित थीं, फर्श के अपने विशिष्ट प्रयोग और सहज खड़ी मुद्रा के लिए जाना जाता है। रायगढ़ को कभी-कभी चौथा जोड़ा जाता है, परंतु परीक्षा का मानक उत्तर तीन ही गिनाता है।

सही उत्तर है D, गोलकुंडा किला। हैदराबाद का गोलकुंडा कुतुब शाही वंश की राजधानी था, जिसने 1518 से गोलकुंडा सल्तनत पर शासन किया, जब कुली कुतुब शाह ने बहमनी राज्य से अलग होकर स्वतंत्र राज्य बनाया। यह किला ग्रेनाइट की पहाड़ी पर बना है और अपनी ध्वनि व्यवस्था के लिए प्रसिद्ध है, क्योंकि फतह दरवाजे पर ताली बजाने की आवाज ऊपर बने मंडप तक सुनाई देती है। यह हीरों के व्यापार का भी केंद्र रहा, जिनमें कोहिनूर भी शामिल था। 1591 में मुहम्मद कुली कुतुब शाह ने हैदराबाद नगर बसाया और चारमीनार बनवाकर राजधानी वहां ले गए; औरंगजेब ने 1687 में गोलकुंडा जीत लिया। विकल्प A गलत है, क्योंकि चिकतन किला लद्दाख में है। विकल्प B गलत है, क्योंकि महाराष्ट्र का राजगढ़ शिवाजी की आरंभिक राजधानी का किला था। विकल्प C गलत है, क्योंकि लाल किला दिल्ली में शाहजहां ने बनवाया था। परीक्षा टिप: कुतुब शाही - गोलकुंडा और फिर हैदराबाद; चारमीनार 1591 में मुहम्मद कुली कुतुब शाह ने बनवाया।

सही उत्तर A, राजस्थान है। कालबेलिया राजस्थान के कालबेलिया समुदाय की गीत और नृत्य परम्परा है, जो परंपरागत रूप से सपेरे रहे हैं, और काले लहराते घाघरे में नर्तकी बीन तथा खंजरी की ध्वनि पर सर्प की गति का अनुकरण करती है। यूनेस्को ने कालबेलिया के गीत और नृत्य को 2010 में मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में शामिल किया, उसी वर्ष जिसमें छऊ और मुडियेट्टु शामिल हुए।

विकल्प B, गुजरात का गरबा बहुत बाद में, 2023 में सूची में आया। विकल्प C, पंजाब के भांगड़ा और गिद्दा इस सूची में नहीं हैं, यद्यपि पंजाब के जंडियाला गुरु के ठठेरों का शिल्प 2014 में शामिल हुआ था। विकल्प D, हरियाणा के खोरिया, धमाल और लूर की कोई यूनेस्को प्रविष्टि नहीं है। 2010 का वर्ष छऊ, कालबेलिया और मुडियेट्टु तीनों के लिए एक साथ याद रखें।

सही उत्तर है A, बौद्ध धर्म। मध्य प्रदेश के रायसेन ज़िले में स्थित साँची का महान स्तूप भारत के सबसे पुराने बौद्ध स्मारकों में से है। इसे सबसे पहले मौर्य सम्राट अशोक ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बुद्ध के अवशेषों पर ईंटों के टीले के रूप में बनवाया था, बाद में इस पर पत्थर का आवरण चढ़ाकर इसे बड़ा किया गया। लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व में इसमें चार नक्काशीदार तोरण (द्वार) जोड़े गए, जिन पर जातक कथाएँ और बुद्ध के जीवन के दृश्य हैं; इनमें बुद्ध को बोधि वृक्ष, चक्र या पदचिह्न जैसे प्रतीकों से ही दिखाया गया है। 1989 में 'साँची के बौद्ध स्मारक' यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल बने। B गलत है क्योंकि यह स्तूप हिंदू मंदिर नहीं है; प्रसिद्ध हिंदू मंदिर स्थल खजुराहो और कोणार्क हैं। C गलत है क्योंकि प्रसिद्ध जैन स्थलों में दिलवाड़ा और श्रवणबेलगोला आते हैं। D गलत है क्योंकि प्रसिद्ध इस्लामी स्मारकों में कुतुब मीनार और जामा मस्जिद आते हैं। परीक्षा टिप: साँची स्तूप = अशोक = बौद्ध धर्म = मध्य प्रदेश = यूनेस्को 1989।

सही उत्तर B, शार्ङ्गदेव है। शार्ङ्गदेव ने तेरहवीं शताब्दी में दक्खन के देवगिरि स्थित यादव दरबार से जुड़े रहते हुए संगीत रत्नाकर की रचना की। सात अध्यायों के कारण इसे सप्ताध्यायी भी कहा जाता है, और चूँकि यह उत्तर तथा दक्षिण की परम्पराओं के अलग होने से पहले लिखा गया, दोनों आज भी इसे प्रमाण मानती हैं।

विकल्प A, मतंग, ने बृहद्देशी लिखी, जो 'राग' शब्द के आधुनिक अर्थ में प्रयोग के लिए स्मरण की जाती है, संगीत रत्नाकर के लिए नहीं। विकल्प C, भरत मुनि, नाट्यशास्त्र के रचयिता हैं, जिसमें स्वरों और श्रुतियों का प्राचीनतम व्यवस्थित वर्णन मिलता है। विकल्प D, वेंकटमखी, सत्रहवीं शताब्दी के दक्षिण भारतीय विद्वान थे, जिनकी चतुर्दण्डी प्रकाशिका ने बहत्तर मेलकर्ता रागों की पद्धति दी। चारों ग्रंथकार हैं, इसीलिए इन्हें साथ रखा जाता है।

सही उत्तर है C, खरोष्ठी। खरोष्ठी दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी, ठीक उस अरामाइक लिपि की तरह जिससे यह निकली। यह उत्तर-पश्चिम के गांधार क्षेत्र की लिपि थी, जो आज पाकिस्तान और अफ़गानिस्तान में है, और लगभग तीसरी सदी ईसा पूर्व से तीसरी सदी ईस्वी तक मुख्य रूप से प्राकृत लिखने में प्रयोग हुई। इसीलिए अशोक के दो बड़े शिलालेख, शाहबाज़गढ़ी और मानसेहरा, खरोष्ठी में हैं, जबकि उनके लगभग सभी दूसरे अभिलेख ब्राह्मी में हैं। यह रेशम मार्ग से मध्य एशिया तक फैली और फिर लुप्त हो गई। विकल्प A गलत है, क्योंकि ब्राह्मी बाएँ से दाएँ लिखी जाती है और देवनागरी समेत ज़्यादातर भारतीय लिपियों की जननी है। विकल्प B गलत है, क्योंकि कश्मीर की पुरानी लिपि शारदा ब्राह्मी से निकली और बाएँ से दाएँ लिखी जाती है। विकल्प D गलत है, क्योंकि संस्कृत पांडुलिपियों में प्रयुक्त नागरी का दक्षिणी रूप नंदिनागरी भी बाएँ से दाएँ चलती है। परीक्षा टिप: खरोष्ठी अपवाद है, दाएँ से बाएँ और उत्तर-पश्चिम में; ब्राह्मी बाएँ से दाएँ और लगभग हर जगह।

सही उत्तर C, शहनाई है। बिस्मिल्लाह खाँ शहनाई बजाते थे, जो दोहरी रीड वाला सुषिर वाद्य है और उत्तर भारत में विवाह, मंदिर की शोभायात्राओं तथा शुभ आरम्भ से लंबे समय से जुड़ा है; उन्हें इसे मांगलिक प्रयोग से निकालकर शास्त्रीय मंच तक पहुँचाने का श्रेय दिया जाता है। उनका जीवन वाराणसी में बीता और उन्हें 2001 में भारत रत्न मिला।

विकल्प A, सरोद, बिना पर्दों वाला तंत्रीवाद्य है, जिसे अलाउद्दीन खाँ, अली अकबर खाँ और अमजद अली खाँ ने प्रसिद्ध किया। विकल्प B, सारंगी, गज से बजने वाला वाद्य है जिसे मानव कंठ के सबसे निकट कहा जाता है और जिसके सबसे प्रसिद्ध वादक राम नारायण हैं। विकल्प D, संतूर, कश्मीर का आघात से बजने वाला तंत्रीवाद्य है, जिसे शिवकुमार शर्मा ने शास्त्रीय मंच पर स्थापित किया। हर विकल्प वास्तविक वाद्य है और हर एक का अपना प्रसिद्ध वादक, इसलिए यह जोड़ियों की सीधी परीक्षा है।

सही उत्तर है B, जैन धर्म। जैन धर्म मानता है कि आत्मा (जीव) केवल मनुष्यों, पशुओं और पौधों में ही नहीं, बल्कि पृथ्वी, जल, अग्नि और वायु में भी है। जैन दर्शन जीवों को उनकी इंद्रियों की संख्या से बाँटता है। सबसे निचले वर्ग, एकेंद्रिय जीवों, में पृथ्वीकाय, जलकाय, अग्निकाय, वायुकाय और वनस्पति आते हैं, इसलिए पत्थर और बहते पानी में भी आत्मा है। इसी कारण जैन मुनि अहिंसा का बहुत कड़ाई से पालन करते हैं, रास्ता बुहारते हैं और पानी छानते हैं ताकि कम से कम जीवों को हानि हो। महावीर ने सिखाया कि हर जीव कर्म से बँधा है और सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चरित्र, यानी त्रिरत्न, से ही मुक्त होता है। विकल्प A गलत है, क्योंकि बौद्ध धर्म अनात्म के सिद्धांत से स्थायी आत्मा को ही नहीं मानता। विकल्प C गलत है, क्योंकि शैव धर्म शिव की भक्ति पर केंद्रित है और चट्टानों में आत्मा नहीं मानता। विकल्प D गलत है, क्योंकि वैष्णव धर्म विष्णु और उनके अवतारों की भक्ति पर केंद्रित है। परीक्षा टिप: पत्थर और पानी में आत्मा, सबसे कड़ी अहिंसा यानी जैन; अनात्म यानी बौद्ध।

सही उत्तर है D, नरसिंहदेव प्रथम। ओडिशा के कोणार्क का सूर्य मंदिर तेरहवीं शताब्दी में पूर्वी गंग वंश के नरसिंहदेव प्रथम ने बनवाया था। यह सूर्य देव के विशाल रथ के रूप में गढ़ा गया है, जिसमें पत्थर के बारह जोड़े पहिये और उसे खींचते सात घोड़े हैं; ये पहिये धूपघड़ी की तरह भी काम करते हैं। नागर शैली की कलिंग शाखा में बना यह मंदिर समुद्र के किनारे खड़ा था और यूरोपीय नाविक इसे ब्लैक पगोडा कहते थे। इसका मुख्य शिखर गिर चुका है, पर जगमोहन और मूर्तिशिल्प बचे हैं, और यूनेस्को ने 1984 में इसे विश्व विरासत सूची में रखा। विकल्प A गलत है, क्योंकि अनंत पद्मनाभन इस मंदिर से जुड़ा कोई शासक नहीं है। विकल्प B गलत है, क्योंकि गुप्त वंश के समुद्रगुप्त इससे लगभग एक हज़ार वर्ष पहले थे और उन्होंने यहाँ कोई मंदिर नहीं बनवाया। विकल्प C गलत है, क्योंकि इसी वंश के अनंतवर्मन चोडगंग ने पुरी का जगन्नाथ मंदिर आरंभ कराया था। परीक्षा टिप: कोणार्क यानी नरसिंहदेव प्रथम, पुरी यानी अनंतवर्मन चोडगंग, और दोनों पूर्वी गंग वंश के।

सही उत्तर है C, ओडिशा। पट्टचित्र ओडिशा की प्राचीन कपड़े पर बनने वाली चित्रकला है और इसका नाम ही इसका अर्थ बता देता है — पट्ट यानी कपड़ा और चित्र यानी तस्वीर। चित्रकार कहे जाने वाले कलाकार कपड़े पर खड़िया और इमली की लेई चढ़ाते हैं, फिर प्राकृतिक रंगों और बारीक कूँची से देवी-देवताओं तथा कथाओं के दृश्य उकेरते हैं और चारों ओर सजी हुई किनारी बनाते हैं। अधिकांश चित्रों में पुरी के जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा, कृष्ण लीला या महाकाव्यों के प्रसंग दिखाए जाते हैं। पुरी के पास बसा रघुराजपुर गाँव इस कला के लिए प्रसिद्ध है और ओडिशा पट्टचित्र को जीआई टैग भी मिला है। A गलत है क्योंकि आंध्र प्रदेश कलमकारी के लिए जाना जाता है। B गलत है क्योंकि राजस्थान फड़ चित्रकला तथा किशनगढ़, मेवाड़ और बूँदी की लघु चित्र शैलियों के लिए प्रसिद्ध है। D गलत है क्योंकि बिहार की पहचान मधुबनी या मिथिला चित्रकला है। परीक्षा टिप: पट्टचित्र ओडिशा, मधुबनी बिहार, कलमकारी आंध्र प्रदेश और वारली महाराष्ट्र की शैली है।

सही उत्तर है A, ताजमहल। पित्रा दूरा इतालवी शब्द है, जिसका अर्थ कठोर पत्थर है; इस कला में रंगीन उपरत्नों को काटकर संगमरमर में जड़ा जाता है और फूल-पत्तियों की आकृतियाँ बनाई जाती हैं। भारत में इसका सर्वोत्तम उदाहरण आगरा का ताजमहल है, जिसे शाहजहाँ ने 1632 से 1648 के बीच मुमताज महल की स्मृति में बनवाया; इस तकनीक का भारतीय नाम पच्चीकारी है। इसमें जैस्पर, कार्नेलियन, लापिस लाजुली, जेड और फिरोजा जैसे पत्थर लगाए गए, और यही काम एतमादुद्दौला के मकबरे तथा लाल किले में भी दिखता है। ताजमहल 1983 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल बना। विकल्प B गलत है, क्योंकि दिल्ली का इंडिया गेट, जिसे एडविन लुट्यंस ने डिजाइन किया, बलुआ पत्थर का युद्ध स्मारक है। विकल्प C गलत है, क्योंकि हैदराबाद की चारमीनार, जिसे कुली कुतुब शाह ने 1591 में बनवाया, ग्रेनाइट और चूने के पलस्तर से बनी है। विकल्प D गलत है, क्योंकि 1924 में पूरा हुआ मुंबई का गेटवे ऑफ इंडिया इंडो-सारासेनिक शैली में है। परीक्षा टिप: पित्रा दूरा यानी पच्चीकारी शाहजहाँ की संगमरमर जड़ाई कला है, जिसका श्रेष्ठ रूप ताजमहल में है।

सही उत्तर है C, गोल गुंबज। मुहम्मद आदिल शाह के मक़बरे गोल गुंबज का गुंबद बहुत समय से रोम के सेंट पीटर्स बैसिलिका के बाद दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा गुंबद कहा जाता है। यह कर्नाटक के विजयपुरा, यानी पुराने बीजापुर में है और दक्कन के आदिल शाही वंश के सातवें शासक के लिए 1656 में पूरा हुआ। गुंबद का व्यास लगभग 44 मीटर है और यह एक-दूसरे को काटने वाली मेहराबों पर टिका है, इसलिए नीचे के कक्ष में कोई स्तंभ नहीं है और वह एक छत के नीचे बने सबसे बड़े कक्षों में गिना जाता है। गुंबद के भीतर घूमने वाली दीर्घा, जिसे व्हिस्परिंग गैलरी कहते हैं, धीमी आवाज़ को भी पूरे घेरे में पहुँचा देती है, और इमारत अपने आकार के साथ उस गूँज के लिए भी प्रसिद्ध है। विकल्प A गलत है, क्योंकि ग्लैम्पईको कोई स्मारक नहीं है। विकल्प B गलत है, क्योंकि टीला नाम का ऐसा कोई गुंबद नहीं है। विकल्प D गलत है, क्योंकि कैलिको डोम अहमदाबाद की एक आधुनिक संरचना थी, ऐतिहासिक मक़बरा नहीं। परीक्षा टिप: गोल गुंबज के साथ विजयपुरा, आदिल शाही वंश और व्हिस्परिंग गैलरी याद रखें।

सही उत्तर है C, असम। सत्त्रिया नृत्य 15वीं सदी में संत-सुधारक श्रीमंत शंकरदेव ने असम के वैष्णव मठों, यानी सत्रों, में विकसित किया। उन्होंने इसे भगवान कृष्ण की भक्ति फैलाने के लिए अपनी एकांकी नाटिकाओं 'अंकिया नाट' के हिस्से के रूप में रचा, और सदियों तक इसे सत्रों के भीतर केवल पुरुष भिक्षु, यानी भकत, करते रहे। संगीत नाटक अकादमी ने वर्ष 2000 में सत्त्रिया को भारत के शास्त्रीय नृत्य के रूप में मान्यता दी। यह आज भी ब्रह्मपुत्र के नदी द्वीप माजुली के सत्रों से गहराई से जुड़ा है। A गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल पुरुलिया छऊ जैसे लोक नृत्यों के लिए जाना जाता है, सत्त्रिया के लिए नहीं। B गलत है क्योंकि अरुणाचल प्रदेश के तवांग जैसे मठ बौद्ध हैं और वहां मुखौटा नृत्य होते हैं, सत्त्रिया नहीं। D गलत है क्योंकि सिक्किम के मठ भी बौद्ध हैं और छाम मुखौटा नृत्य के लिए प्रसिद्ध हैं। परीक्षा टिप: सत्त्रिया, असम, श्रीमंत शंकरदेव, सत्र, और वर्ष 2000 में शास्त्रीय दर्जा।

सही उत्तर है D, a - iv, b - i, c - ii, d - iii। चंपाकुलम मूलम नौका दौड़ केरल के अलप्पुझा में पंपा नदी पर होती है और राज्य की सबसे पुरानी सर्प-नौका दौड़ मानी जाती है। सोमनाथ मेला गुजरात के सोमनाथ मंदिर में कार्तिक पूर्णिमा पर लगता है, जहां श्रद्धालु बारह ज्योतिर्लिंगों में प्रथम के दर्शन करने आते हैं। सूरजकुंड शिल्प मेला हर वर्ष फरवरी में हरियाणा के फरीदाबाद स्थित सूरजकुंड में लगता है, जिसमें देश-विदेश के शिल्पकार आते हैं और हर बार एक थीम राज्य रखा जाता है। बेणेश्वर मेला राजस्थान के डूंगरपुर में सोम और माही नदियों के संगम पर लगने वाला भीलों का आदिवासी मेला है। विकल्प A गलत है, क्योंकि इसमें सोमनाथ मेला राजस्थान और बेणेश्वर मेला हरियाणा में दिखाया गया है। विकल्प B गलत है, क्योंकि इसमें नौका दौड़ राजस्थान में रखी गई है। विकल्प C गलत है, क्योंकि इसमें सोमनाथ हरियाणा और सूरजकुंड गुजरात हो जाता है। परीक्षा टिप: चंपाकुलम - केरल, सोमनाथ - गुजरात, सूरजकुंड - हरियाणा, बेणेश्वर - राजस्थान।

सही उत्तर C, पंजाब है। भांगड़ा पंजाब की फसल का पुरुष नृत्य है, जो अप्रैल में बैसाखी पर ढोल की ताल पर छलांगों, कंधों की गति और उठी हुई भुजाओं के साथ किया जाता है। इसका स्त्री रूप गिद्दा है, जिसमें कदमों के बीच बोलियाँ गाई और तालियों पर कही जाती हैं।

विकल्प A, हिमाचल प्रदेश में कुल्लू और पहाड़ी जिलों की लंबी शृंखला वाली नाटी तथा नामजेन होते हैं। विकल्प B, जम्मू और कश्मीर में आमने-सामने पंक्तियों में स्त्रियों का रउफ, ऊँची टोपी पहने वट्टल पुरुषों का दमहाल, हिकत और लोक नाट्य भांड पाथर मिलते हैं। विकल्प D, उत्तराखंड में कुमाऊँ की बारातों का तलवार नृत्य छोलिया, झोड़ा, लंगवीर नृत्य तथा चमोली का रम्माण पर्व है, जिसे यूनेस्को ने 2009 में सूची में लिया। ढोल और बैसाखी मिलकर भांगड़ा को पंजाब से बाँध देते हैं।

सही उत्तर है A, राजस्थान। दबू राजस्थान की मिट्टी अवरोध वाली हाथ की ठप्पा छपाई है, जो मुख्य रूप से चित्तौड़गढ़ के आकोला तथा जयपुर के पास बगरू और सांगानेर में की जाती है। मिट्टी, गोंद, चूने और गेहूँ के भूसे का लेप लकड़ी के ठप्पों से कपड़े पर लगाया जाता है; ढका हुआ भाग रंग को रोक देता है, जो आमतौर पर नील होता है, और वह हिस्सा हल्का रह जाता है जबकि बाकी कपड़ा रंग पकड़ लेता है। धुलाई के बाद मिट्टी झड़ जाती है और आकृति उभर आती है, और अधिक रंगों के लिए यही प्रक्रिया दोहराई जाती है। राजस्थान बंधेज, बगरू और सांगानेरी छपाई तथा कोटा डोरिया बुनाई के लिए भी जाना जाता है। विकल्प B गलत है, क्योंकि ओडिशा इकत यानी बंधा और पट्टचित्र के लिए प्रसिद्ध है। विकल्प C गलत है, क्योंकि आंध्र प्रदेश कलमकारी के लिए प्रसिद्ध है, जो बाँस की कलम से बनाई जाती है। विकल्प D गलत है, क्योंकि असम मूगा और एरी रेशम की बुनाई के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: दबू का अर्थ मिट्टी अवरोध, बंधेज का अर्थ बाँध कर रंगना, कलमकारी का अर्थ कलम का काम।

सही उत्तर D, 72 है। मेलकर्ता राग कर्नाटक संगीत के जनक राग हैं और इनमें से प्रत्येक में आरोह तथा अवरोह दोनों में सातों स्वर प्रयुक्त होते हैं। इनकी संख्या बहत्तर निश्चित करने वाली पद्धति वेंकटमखी की चतुर्दण्डी प्रकाशिका से आती है, और शेष सभी कर्नाटक राग इन्हीं में से किसी के जन्य राग माने जाते हैं।

विकल्प A, 10, उन थाटों की संख्या है जिनमें विष्णु नारायण भातखंडे ने हिंदुस्तानी रागों को बाँटा, अर्थात् वह दूसरी पद्धति की संख्या है। विकल्प B, 22, सप्तक की उन श्रुतियों की संख्या है जो प्राचीन सिद्धांत में मानी गई हैं। विकल्प C, 32, इस वर्गीकरण में किसी भी वस्तु से मेल नहीं खाता और केवल भ्रम के लिए रखा गया है। परीक्षक प्रायः थाट और मेलकर्ता की संख्याएँ आपस में बदल देता है, इसलिए दोनों को एक साथ याद रखें: उत्तर में दस थाट, दक्षिण में बहत्तर मेलकर्ता।

सही उत्तर A, संतूर है। संतूर समलम्ब आकार का काष्ठ पात्र है, जिस पर छोटी घोड़ियों के ऊपर अनेक तारें तनी रहती हैं और जिन पर हल्की मुड़ी हुई छड़ियों की जोड़ी से आघात किया जाता है। यह कश्मीर से आया है, जहाँ सूफियाना संगीत में इसका प्रयोग होता था, और शिवकुमार शर्मा को इसे हिंदुस्तानी शास्त्रीय प्रस्तुति के योग्य बनाने का श्रेय दिया जाता है। भजन सोपोरी इस वाद्य का दूसरा प्रसिद्ध नाम हैं।

विकल्प B, सितार, रविशंकर, विलायत खाँ और निखिल बनर्जी का वाद्य है। विकल्प C, बाँसुरी, पन्नालाल घोष का वाद्य है, जिन्होंने उसे शास्त्रीय मंच पर लाया, और बाद में हरिप्रसाद चौरसिया का, जो प्रायः शिवकुमार शर्मा के साथ प्रस्तुति देते रहे। विकल्प D, वीणा, की अपनी परम्परा है, सरस्वती वीणा पर एस. बालचंदर तथा चिट्टी बाबू से लेकर रुद्र वीणा पर असद अली खाँ तक। यह भी ध्यान रखें कि संतूर आघात से बजने पर भी तार होने के कारण तत वाद्य गिना जाता है।

सही उत्तर है C, मुगल। दिल्ली स्थित हुमायूँ का मकबरा मुगल स्थापत्य कला के आरंभिक और सर्वश्रेष्ठ उदाहरणों में गिना जाता है।

यह मकबरा 1570 में हुमायूँ की विधवा बेगा बेगम, जिन्हें हाजी बेगम भी कहा जाता है, के आदेश पर बनवाया गया और इसका वास्तुकार फारस का मिरक मिर्जा गियास था। यह भारत का पहला उद्यान मकबरा है, जो चारबाग शैली में जल नालियों से चार भागों में बँटे बाग के मध्य स्थित है, तथा यह लाल बलुआ पत्थर के साथ सफेद संगमरमर की जड़ाई और ऊँचे दोहरे गुंबद का पहला बड़ा उदाहरण है। यही योजना लगभग अस्सी वर्ष बाद बने ताजमहल का आदर्श बनी। यूनेस्को ने 1993 में इसे विश्व विरासत सूची में शामिल किया।

विकल्प A गलत है क्योंकि भारत में ब्रिटिश स्थापत्य अठारहवीं शताब्दी के बाद के औपनिवेशिक काल का है। विकल्प B गलत है क्योंकि चोल स्थापत्य का अर्थ तंजावुर के बृहदेश्वर मंदिर जैसे द्रविड़ मंदिर हैं। विकल्प D गलत है क्योंकि मगध एक प्राचीन राज्य है, मकबरा शैली नहीं।

परीक्षा टिप: हुमायूँ का मकबरा भारत का पहला उद्यान मकबरा और ताजमहल का आदर्श है।

सही उत्तर है D, ओडिसी। केलुचरण महापात्र वे गुरु थे जिन्होंने बीसवीं सदी में ओडिशा के शास्त्रीय नृत्य ओडिसी को फिर मंच पर स्थापित किया। उन्होंने गोटीपुआ बालक नर्तक और पखावज वादक के रूप में शुरुआत की और आगे संजुक्ता पाणिग्रही, सोनल मानसिंह, माधवी मुद्गल तथा प्रोतिमा बेदी को प्रशिक्षित किया। उन्हें 2000 में पद्म विभूषण और संगीत नाटक अकादमी फेलोशिप मिली। ओडिसी की पहचान त्रिभंग यानी तीन मोड़ वाली मुद्रा और चौकोर चौक मुद्रा है, जो कोणार्क तथा पुरी की मंदिर मूर्तिकला से लिए गए हैं। विकल्प A गलत है, क्योंकि कुचिपुड़ी आंध्र प्रदेश का नृत्य है और वेम्पति चिन्ना सत्यम इसके बड़े गुरु थे। विकल्प B गलत है, क्योंकि मणिपुरी मणिपुर से आता है और झावेरी बहनें इसकी प्रतिपादक रही हैं। विकल्प C गलत है, क्योंकि भरतनाट्यम तमिलनाडु का है, जो रुक्मिणी देवी अरुंडेल और बालसरस्वती से जुड़ा है। परीक्षा टिप: गुरु और शैली की जोड़ी याद रखें — केलुचरण महापात्र और ओडिसी, बिरजू महाराज और कथक।