कला और संस्कृति मिश्रित क्विज: सेट 18

सही उत्तर B, गारो है। वांगला मेघालय की गारो जनजाति का फसल के बाद का धन्यवाद पर्व है, जो शरद ऋतु में सूर्य देवता मिसी सालजोंग के सम्मान में मनाया जाता है। पुरुषों की पंक्तियाँ एक साथ लंबे ढोल बजाती हैं और स्त्रियाँ पंक्ति में नृत्य करती हैं, और चूँकि एक ही समय सौ या अधिक ढोल बज सकते हैं, इसलिए इसे लोकप्रिय रूप से सौ ढोल का पर्व कहा जाता है।

विकल्प A, खासी, उसी राज्य में स्मित में होने वाले पाँच दिवसीय का पोम्ब्लांग नोंगक्रेम नृत्य की जनजाति है। विकल्प C, अपातानी, अरुणाचल प्रदेश की ज़ीरो घाटी की जनजाति है, जो फसल के लिए ड्री और मैत्री के लिए म्योको मनाती है। विकल्प D, अंगामी, नगालैंड की जनजाति है, जो फरवरी में शुद्धिकरण का पर्व सेक्रेन्यी मनाती है। ये तीनों वास्तविक जनजातीय पर्व हैं, इसी से विकल्प प्रभावी बनते हैं।

सही उत्तर है C, जम्मू और कश्मीर। पश्मीना वह अत्यंत बारीक ऊन है जो लद्दाख के ठंडे ऊँचे पठार पर पाले जाने वाले चांगथांगी बकरे के भीतरी रोयें से कंघी करके निकाला जाता है, और इसकी कताई तथा शॉल की बुनाई सबसे पहले कश्मीर घाटी में हुई। यह शिल्प पंद्रहवीं शताब्दी से जोड़ा जाता है, जब कहा जाता है कि सुल्तान ज़ैन-उल-आबिदीन मध्य एशिया से बुनकर लाए थे। ये शॉल आगे यूरोप पहुँचे और अंग्रेजी को ‘कश्मीर’ शब्द दिया। एक कनी या जामावार शॉल करघे पर महीनों लेती है, और कश्मीर पश्मीना को अब जीआई टैग मिला हुआ है। A गलत है क्योंकि उत्तर प्रदेश बनारसी रेशम और चिकनकारी के लिए जाना जाता है। B गलत है क्योंकि पंजाब फुलकारी कढ़ाई के लिए प्रसिद्ध है। D गलत है क्योंकि हिमाचल प्रदेश भेड़ के ऊन से कुल्लू शॉल और किन्नौरी नमूने बुनता है। परीक्षा टिप: पश्मीना — लद्दाख का चांगथांगी बकरा, बुनाई कश्मीर में, जीआई टैग प्राप्त।

सही उत्तर C, 89वां संशोधन है। वर्ष 2003 तक अनुच्छेद 338 के अंतर्गत अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के लिए एक ही राष्ट्रीय आयोग काम करता था। वर्ष 2003 के 89वें संविधान संशोधन अधिनियम ने इसे विभाजित कर दिया, अनुच्छेद 338 के पास राष्ट्रीय अनुसूचित जाति आयोग छोड़ा और अनुच्छेद 338क जोड़कर अलग राष्ट्रीय अनुसूचित जनजाति आयोग बनाया, जिसमें अध्यक्ष, उपाध्यक्ष और अन्य सदस्य राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त होते हैं।

विकल्प A, 1992 के 73वें संशोधन ने भाग नौ जोड़ा और पंचायतों को संवैधानिक दर्जा दिया। विकल्प B, 2002 के 86वें संशोधन ने अनुच्छेद 21क जोड़कर बच्चों की नि:शुल्क और अनिवार्य शिक्षा को मूल अधिकार बनाया। विकल्प D, 2011 का 97वां संशोधन सहकारी समितियों से संबंधित था। जनजातीय आयोग से केवल 89वां संशोधन जुड़ा है, इसलिए C सही है।

सही उत्तर है B, दोनों कथन सही हैं, पर B कथन A की व्याख्या नहीं करता। राजराज प्रथम द्वारा बनवाए गए तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर जैसे चोल मंदिर केवल पूजा-स्थल नहीं थे। उनके पास भूमि और गाँव होते थे; वे पुजारी, माला बनाने वाले, रसोइए, नर्तक और संगीतकार नियुक्त करते थे, विद्यालय तथा शिल्प-कार्यशालाएँ चलाते थे और ऋण भी देते थे। इसी कारण क्षेत्र का धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन इन्हीं के आसपास सिमटा था। चोल कांस्य प्रतिमाएँ मधुरिक्त (लॉस्ट वैक्स) विधि से ढाली जाती थीं और इनमें अधिकतर नटराज, विष्णु तथा पार्वती जैसे देवता हैं, पर कुछ में दानदाता और भक्त भी दिखाए गए हैं, जिनमें संत तथा राजपरिवार के लोग शामिल हैं। दोनों कथन सही तथ्य हैं, पर प्रतिमाओं का विषय यह नहीं बताता कि मंदिर सामाजिक केंद्र क्यों थे; इसका कारण उनकी भूमि, संपत्ति और दान थे। इसलिए विकल्प A गलत है। विकल्प C गलत है क्योंकि कथन B सही है, और विकल्प D गलत है क्योंकि कथन A सही है। परीक्षा टिप: बृहदीश्वर मंदिर – तंजावुर, राजराज प्रथम; चोल कांस्य – लॉस्ट वैक्स विधि, सर्वाधिक प्रसिद्ध नटराज।

सही उत्तर B, आस्ट्रो-एशियाटिक परिवार है। झारखंड और उससे लगे मध्य तथा पूर्वी भारत की जनजातीय भाषाएं, जैसे संताली, मुंडारी और हो, आस्ट्रो-एशियाटिक परिवार की हैं, जिसकी भारतीय शाखा को मुंडा कहा जाता है। इनमें सबसे प्रसिद्ध संताली है, जो ओल चिकी लिपि में लिखी जाती है और 2003 में आठवीं अनुसूची में जोड़ी गई। विकल्प A गलत है क्योंकि भारोपीय परिवार की आर्य शाखा में हिंदी, बांग्ला और ओड़िया जैसी मैदानी क्षेत्रों की भाषाएं आती हैं, पठार की जनजातीय भाषाएं नहीं। विकल्प C गलत है क्योंकि तिब्बती-बर्मी परिवार हिमालयी पट्टी और पूर्वोत्तर तक सीमित है, जो मध्य भारत से बहुत दूर है। विकल्प D गलत है क्योंकि द्रविड़ परिवार दक्षिण भारत में केंद्रित है, यद्यपि इसी क्षेत्र के उरांव लोग द्रविड़ भाषा कुड़ुख बोलते हैं, और इसी कारण यह विकल्प भ्रम पैदा करता है।

सही उत्तर है D, छऊ। छऊ को 2010 में यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में शामिल किया गया था। यह पूर्वी भारत का मुखौटा नृत्य-नाट्य है और इसकी तीन शैलियाँ अपने-अपने क्षेत्र के नाम पर जानी जाती हैं। झारखंड की सरायकेला और पश्चिम बंगाल की पुरुलिया शैली में कलाकार मुखौटा पहनते हैं, जबकि ओडिशा की मयूरभंज शैली बिना मुखौटे के की जाती है। यह नृत्य युद्ध प्रशिक्षण से निकला है, इसलिए इसकी भाव-भंगिमाओं में लड़ाई के दाँवपेच तथा पशु-पक्षियों की चाल दिखाई देती है, और कथाएँ रामायण, महाभारत एवं लोक आख्यानों से ली जाती हैं। इसे वसंत में चैत्र पर्व के अवसर पर ढोल और धुमसा की थाप पर प्रस्तुत किया जाता है। A गलत है क्योंकि फुगड़ी गोवा का महिला लोकनृत्य है। B गलत है क्योंकि झूमर पंजाब से जुड़ा है। C गलत है क्योंकि दलखाई पश्चिमी ओडिशा का लोकनृत्य है। परीक्षा टिप: यूनेस्को सूची में छऊ (2010), रामलीला, कुटियाट्टम और संकीर्तन शामिल हैं।

सही उत्तर C, 1999 है। विश्व व्यापार संगठन के ट्रिप्स समझौते के अंतर्गत अपने दायित्व को पूरा करने के लिए संसद ने 1999 में वस्तुओं का भौगोलिक संकेतक (पंजीकरण और संरक्षण) अधिनियम पारित किया और इसे 15 सितंबर 2003 से लागू किया गया। विकल्प A गलत है क्योंकि 1970 पेटेंट अधिनियम का वर्ष है, जो बौद्धिक संपदा की एक भिन्न शाखा है। विकल्प B गलत है क्योंकि 1995 में विश्व व्यापार संगठन बना और ट्रिप्स भारत पर बाध्यकारी हुआ, जिससे कानून की आवश्यकता उत्पन्न हुई, परंतु वह अधिनियम का वर्ष नहीं है। विकल्प D गलत है क्योंकि 2005 में कोई जीआई कानून नहीं बना, उस वर्ष पेटेंट अधिनियम में संशोधन हुआ था। अभ्यर्थी तीन वर्ष अलग अलग रखें, ट्रिप्स 1995, अधिनियम 1999 और लागू होना 2003।

सही उत्तर है B, फ्रांस। ली कोर्बुज़िए को फ्रांसीसी वास्तुकार माना जाता है। उनका जन्म 1887 में स्विट्ज़रलैंड में चार्ल्स-एडुआर्ड जैनरे के रूप में हुआ, बाद में वे पेरिस में बस गए, 1930 में फ्रांस की नागरिकता ली और जीवन भर फ्रांस से ही काम करते रहे। जवाहरलाल नेहरू उन्हें पंजाब और हरियाणा की साझा राजधानी चंडीगढ़ की योजना बनाने के लिए भारत लाए थे, जब पहले योजनाकार अल्बर्ट मेयर और उनके वास्तुकार मैथ्यू नोविकी परियोजना से हट गए। ली कोर्बुज़िए ने शहर को ग्रिड पर क्रमांकित सेक्टरों में बसाया और सेक्टर 1 में कैपिटल कॉम्प्लेक्स की रचना की — उच्च न्यायालय, सचिवालय, विधानसभा और ओपन हैंड स्मारक — जिसे यूनेस्को ने 2016 में विश्व धरोहर सूची में शामिल किया। विकल्प A गलत है, क्योंकि जर्मनी बाउहाउस विद्यालय और वाल्टर ग्रोपियस का देश है, ली कोर्बुज़िए का नहीं। विकल्प C गलत है, क्योंकि इटली का नाम ब्रुनेलेस्की और पैलेडियो जैसे पुनर्जागरण कालीन वास्तुकारों से जुड़ा है। विकल्प D गलत है, क्योंकि स्पेन बार्सिलोना के आंतोनी गौदी के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: चंडीगढ़ — ली कोर्बुज़िए; नई दिल्ली — एडविन लुटियंस और हर्बर्ट बेकर।

सही उत्तर है A, नागालैंड। मोआत्सु नागालैंड की आओ जनजाति का त्योहार है, जो मई के पहले सप्ताह में मनाया जाता है, जब खेत साफ हो चुके होते हैं, बीज बो दिए जाते हैं और पौध रोप दी जाती है। यह कड़ी मेहनत के उस दौर के खत्म होने और बरसात से पहले थोड़े विश्राम की शुरुआत का प्रतीक है, और लगभग तीन दिन तक गीत, नृत्य, चावल की बीयर और भुने मांस के साथ चलता है। इसका सबसे प्रसिद्ध हिस्सा 'संगपांगतु' है, जिसमें स्त्री-पुरुष अपने सबसे अच्छे पारंपरिक परिधान पहनकर बड़ी अलाव के चारों ओर बैठते हैं और खाना-पीना आपस में बाँटा जाता है। यह आओ जनजाति के दो मुख्य त्योहारों में से एक है, दूसरा अगस्त का 'त्सुंगरेम्मोंग' है। B गलत है क्योंकि त्रिपुरा गरिया पूजा और खारची पूजा के लिए जाना जाता है। C गलत है क्योंकि असम की पहचान बिहू है, जो फसल और असमिया नववर्ष से जुड़ा है। D गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल दुर्गा पूजा और पोइला बोइशाख के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: मोआत्सु - नागालैंड की आओ जनजाति, मई की शुरुआत; हॉर्नबिल महोत्सव दिसंबर में।

सही उत्तर है A, कुषाण। गांधार कला शैली का विकास उत्तर-पश्चिम में, पेशावर और तक्षशिला के आसपास हुआ, और यह पहली तथा दूसरी शताब्दी में कुषाण शासकों, विशेष रूप से कनिष्क के काल में अपने शिखर पर पहुँची। इसके मूर्तिकारों ने भूरे-नीले शिस्ट पत्थर में और बाद में स्टको में काम किया, और उन्होंने बुद्ध को ग्रीक-रोमन रूप दिया — लहराते बाल, तीखी नाक, सिलवटों में गिरता भारी वस्त्र और सिर के पीछे प्रभामंडल। शैलियों के इसी मेल के कारण इसे यूनानी-बौद्ध या इंडो-ग्रीक शैली कहा जाता है। मथुरा शैली इसी कुषाण काल में फली-फूली, पर उसमें लाल बलुआ पत्थर और पूरी तरह भारतीय शिल्प-भाषा का प्रयोग हुआ। B गलत है क्योंकि मौर्य अपने चमकदार पालिश वाले स्तंभों और पशु शीर्षों के लिए जाने जाते हैं। C गलत है क्योंकि नंद वंश ने मूर्तिकला की कोई विशिष्ट शैली नहीं छोड़ी। D गलत है क्योंकि चोल बहुत बाद की नटराज जैसी कांस्य प्रतिमाओं के लिए याद किए जाते हैं। परीक्षा टिप: गांधार — शिस्ट पत्थर, ग्रीक-रोमन बुद्ध; मथुरा — लाल बलुआ पत्थर; दोनों कुषाण काल में।

सही उत्तर A, मिजोरम है। चपचार कुट मिजो समाज का सबसे प्रसिद्ध त्योहार है, जो मार्च में तब मनाया जाता है जब झूम खेती के खेत साफ और जलाकर तैयार हो जाते हैं और गांव बुवाई की वर्षा की प्रतीक्षा करते हैं। स्त्री-पुरुष थांगछुआह पुआन और वाकिरिया शिरोवस्त्र पहनकर ढोल की ताल पर नाचते हैं, और चेरॉ, जिसमें नर्तक जमीन पर टकराए जाते बांसों के बीच पैर रखते हैं, इसका मुख्य आकर्षण है। मिम कुट और पावल कुट अन्य दो मिजो त्योहार हैं।

विकल्प B, सिक्किम में लोसर, लोसूंग और सागा दावा मनाए जाते हैं। विकल्प C, अरुणाचल प्रदेश में गालो का मोपिन, आदि का सोलुंग और न्यीशी का न्योकुम होता है। विकल्प D, असम में बिहू और अली आई लीगांग मनाए जाते हैं। बांस नृत्य ही संकेत है, क्योंकि चेरॉ मिजोरम की पहचान है और क्षेत्र के मिलते-जुलते नृत्यों से भ्रमित कर दिया जाता है।

सही उत्तर है B, चित्रकला। अमृतलाल वेगड़ का जन्म 1928 में मध्य प्रदेश के जबलपुर में हुआ था। वे चित्रकार और कोलाज कलाकार थे, जिन्होंने शांतिनिकेतन के कला भवन में नंदलाल बोस से कला की शिक्षा पाई और बाद में जबलपुर में कला पढ़ाई। वे रंगीन कागज़ के टुकड़ों से बने कोलाज के लिए और नर्मदा पर लिखे अपने हिंदी यात्रा-लेखन में बनाए रेखाचित्रों तथा चित्रों के लिए याद किए जाते हैं; नर्मदा के किनारे उन्होंने हज़ारों किलोमीटर पैदल यात्रा की थी। इसी कारण मध्य प्रदेश की परीक्षाएँ उन्हें दृश्य कला से जोड़कर पूछती हैं, प्रदर्शन कला से नहीं। विकल्प A गलत है, क्योंकि उन्होंने पत्थर या धातु में काम नहीं किया, बल्कि कागज़ और रंग से समतल सतह पर किया। विकल्प C गलत है, क्योंकि वे गायक नहीं थे। विकल्प D गलत है, क्योंकि संगीत से उनका कोई संबंध नहीं था। परीक्षा टिप: वेगड़, जबलपुर, चित्रकला और कोलाज, नर्मदा पर हिंदी यात्रा-लेखन।

सही उत्तर A, उर्दू है। अनुच्छेद 345 के अनुसार कोई राज्य अपने यहां प्रयुक्त किसी भी भाषा को राजभाषा बना सकता है, और उत्तर प्रदेश ने हिंदी को राजभाषा तथा उर्दू को द्वितीय राजभाषा के रूप में अपनाया है। उर्दू एक आर्य भाषा है, फारसी-अरबी लिपि में लिखी जाती है और आठवीं अनुसूची में शामिल है। विकल्प B गलत है क्योंकि अवधी, जो अवध क्षेत्र की बोली और तुलसीदास के रामचरितमानस की भाषा है, जनगणना में हिंदी की बोली मानी जाती है और उसे कोई राजभाषा का दर्जा नहीं है। विकल्प C गलत है क्योंकि बुंदेलखंड में बोली जाने वाली बुंदेली भी हिंदी की बोली मानी जाती है। विकल्प D गलत है क्योंकि उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश की सीमा पर बघेलखंड में बोली जाने वाली बघेली भी एक बोली है, राजभाषा नहीं। यहां परीक्षक राजभाषा और क्षेत्रीय बोली का अंतर जांच रहा है।

सही उत्तर है D, मल्लिका साराभाई। उन्हें 1975 में गुजराती फिल्म 'मीना गुर्जरी' में अभिनय के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार मिला था, जो सिनेमा, रंगमंच और नृत्य तीनों में फैले उनके करियर की शुरुआत थी। अपनी माँ मृणालिनी साराभाई से भरतनाट्यम और कुचिपुड़ी सीखने वाली मल्लिका को पीटर ब्रुक के 'द महाभारत' में द्रौपदी की भूमिका के लिए भी जाना जाता है, और वे अहमदाबाद की दर्पण अकादमी चलाती हैं। विकल्प A गलत है क्योंकि सोनल मानसिंह ओडिसी और भरतनाट्यम की प्रसिद्ध नृत्यांगना हैं, जिन्हें पद्म विभूषण मिला है, वे फिल्म अभिनेत्री नहीं हैं। विकल्प B गलत है क्योंकि सितारा देवी कथक नृत्यांगना थीं, जिन्हें रवींद्रनाथ टैगोर ने नृत्य सम्राज्ञी कहा था और उनका फिल्मी काम 1940 के दशक का है। विकल्प C गलत है क्योंकि शोवना नारायण कथक नृत्यांगना हैं और भारतीय लेखा परीक्षा एवं लेखा सेवा की अधिकारी भी रही हैं। परीक्षा टिप: मल्लिका साराभाई को दर्पण अकादमी और माँ मृणालिनी साराभाई से जोड़कर याद रखें।

सही उत्तर D, चेन्नई है। भारत में प्रत्येक जीआई आवेदन चेन्नई की भौगोलिक संकेतक रजिस्ट्री में दाखिल होता है, जो उद्योग एवं आंतरिक व्यापार संवर्धन विभाग के अंतर्गत पेटेंट, डिजाइन और ट्रेड मार्क महानियंत्रक के अधीन कार्य करती है। विकल्प A गलत है क्योंकि मुंबई में पेटेंट कार्यालय की एक शाखा है, जीआई रजिस्ट्री नहीं। विकल्प B गलत है क्योंकि नई दिल्ली में पेटेंट और ट्रेड मार्क की शाखा तथा मंत्रालय स्वयं है, परंतु जीआई रजिस्ट्री जानबूझकर चेन्नई में रखी गई। विकल्प C गलत है क्योंकि कोलकाता में भारतीय पेटेंट कार्यालय का मुख्य कार्यालय है, जिसे अभ्यर्थी प्रायः जीआई रजिस्ट्री समझ लेते हैं। इसे याद रखने का सरल तरीका है कि भारतीय पेटेंट कार्यालय का मुख्यालय कोलकाता में है और भौगोलिक संकेतक रजिस्ट्री चेन्नई में, तथा मुंबई, दिल्ली और चेन्नई में पेटेंट की शाखाएँ हैं। यही अंतर प्रश्न का आधार बनता है।

सही उत्तर है B, गोवा। रणमाले गोवा की लोक नाट्य शैली है, जो मुख्यतः सत्तारी और सांगुएम क्षेत्रों में की जाती है।

इसका मंचन रात में खुले में, गाँव के मंदिर के सामने, शिगमो उत्सव और होली के आसपास होता है। सभी भूमिकाएँ, स्त्री पात्र भी, पुरुष ही निभाते हैं। कथाएँ रामायण और महाभारत से ली जाती हैं, जिन्हें सूत्रधार, ढोल और घुमट जोड़े रखते हैं। गोवा की अन्य प्रसिद्ध लोक शैलियाँ जागोर, दशावतार, कालो और खेल हैं।

विकल्प A गलत है क्योंकि पश्चिम बंगाल की लोक नाट्य शैली जात्रा है। विकल्प C गलत है, झारखंड छऊ और पाइका के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि छत्तीसगढ़ की शैलियाँ नाचा और पंडवानी हैं, जिसे तीजन बाई ने प्रसिद्ध किया।

परीक्षा टिप: रणमाले, दशावतार और जागोर - गोवा; जात्रा - पश्चिम बंगाल; नौटंकी - उत्तर प्रदेश; तमाशा - महाराष्ट्र; भवाई - गुजरात।

सही उत्तर B, 92वां संविधान संशोधन अधिनियम, 2003 है। इस संशोधन ने बोडो, डोगरी, मैथिली और संताली, ये चार भाषाएं आठवीं अनुसूची में जोड़ीं और संख्या 18 से बढ़कर 22 हो गई, जो आज भी वही है। विकल्प A गलत है क्योंकि 1992 का 73वां संशोधन पंचायती राज से जुड़ा है, जिसने भाग नौ और ग्यारहवीं अनुसूची जोड़ी; उस वर्ष का भाषा संबंधी संशोधन 71वां था, जिसने कोंकणी, मणिपुरी और नेपाली जोड़ी थीं। विकल्प C गलत है क्योंकि 103वां संशोधन आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग को आरक्षण देता है और उसका भाषा से कोई संबंध नहीं है। विकल्प D गलत है क्योंकि 101वां संशोधन वस्तु एवं सेवा कर से जुड़ा है। तीनों भाषा संशोधन क्रम से याद रखें: 1967 का 21वां सिंधी, 1992 का 71वां तीन भाषाएं और 2003 का 92वां चार भाषाएं।

सही उत्तर B, कर्नाटक है। बीदरी कला का नाम उत्तरी कर्नाटक के नगर बीदर से आया है, जहाँ शिल्पी जस्ता और ताँबे की मिश्रधातु ढालते हैं, उस पर नक्काशी करते हैं, शुद्ध चाँदी का तार जड़ते हैं और फिर विशेष मिट्टी से सतह रगड़ते हैं, जिससे मिश्रधातु गहरी काली हो जाती है और चाँदी चमकती रहती है। विकल्प A गलत है क्योंकि तेलंगाना, जो पड़ोसी है और चेरियल पट, निर्मल चित्रकला तथा पोचमपल्ली इकत का घर है, बीदरी का घर नहीं है। विकल्प C गलत है क्योंकि महाराष्ट्र वारली चित्रकला, पैठणी साड़ी और कोल्हापुरी चप्पल के लिए जाना जाता है। विकल्प D गलत है क्योंकि केरल अरनमुला धातु दर्पण, कॉयर उत्पाद और नेट्टूर पेट्टी के लिए प्रसिद्ध है। इस प्रश्न का जाल सदैव पड़ोसी दक्कनी राज्य होता है, इसलिए बीदर शब्द को कर्नाटक से जोड़कर याद रखें।

सही उत्तर A, 14 है। जब 1950 में संविधान लागू हुआ, तब आठवीं अनुसूची में 14 भाषाएं थीं। विकल्प B गलत है क्योंकि 18 की संख्या 1992 में पहुंची, जब 71वें संशोधन ने तत्कालीन 15 भाषाओं में कोंकणी, मणिपुरी और नेपाली जोड़ीं। विकल्प C गलत है क्योंकि 16 कभी इस सूची का पड़ाव रहा ही नहीं; संख्या 1967 में 21वें संशोधन द्वारा सिंधी जुड़ने पर 14 से 15 हुई और फिर सीधे 18 हो गई। विकल्प D गलत है क्योंकि 22 वर्तमान संख्या है, जो 2003 में 92वें संशोधन द्वारा बोडो, डोगरी, मैथिली और संताली जुड़ने पर बनी। अभ्यर्थी प्रायः प्रारंभ शब्द पर ध्यान न देकर वर्तमान संख्या लिख देते हैं, इसलिए प्रश्न ध्यान से पढ़ें: आरंभ में 14 और आज 22। यह भी याद रखें कि आठवीं अनुसूची अनुच्छेद 344 और 351 के प्रयोजनों से जुड़ी है, इसलिए इसमें जोड़ी गई हर भाषा संविधान संशोधन से ही जुड़ती है।

सही उत्तर A, गुजरात का पाटन है। पटोला बुनाई में ताना और बाना दोनों के धागे बुनाई से पहले बाँधकर रंगे जाते हैं, इसलिए आकृति धागों से ही बनती है और दोनों ओर से समान दिखती है; उत्तरी गुजरात का पाटन इसका ऐतिहासिक केंद्र है और इस शिल्प को जीआई प्राप्त है। विकल्प B गलत है क्योंकि तेलंगाना का पोचमपल्ली भी इकत बनाता है, परंतु वह भिन्न और सामान्यतः एकल इकत होता है, जिसे पोचमपल्ली इकत या तेलिया रुमाल कहा जाता है। विकल्प C गलत है क्योंकि मध्य प्रदेश का चंदेरी जरी किनारी वाली हल्की सूती रेशमी साड़ी बनाता है, इकत नहीं। विकल्प D गलत है क्योंकि राजस्थान की कोटा डोरिया बारीक चौकोर बुनाई वाली सूती और रेशमी साड़ी है। इकत और उसके केंद्र लगभग हर वर्ष पूछे जाते हैं।