भारतीय इतिहास GK प्रश्न उत्तर सहित – पेज 15

ज़ियारत का अर्थ पवित्र स्थान की यात्रा है, और भारत में इसका अर्थ आशीर्वाद पाने के लिए किसी सूफ़ी संत की दरगाह पर जाना हो गया।

कांग्रेस समाजवादी पार्टी 1934 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भीतर एक समूह के रूप में बनी ताकि कांग्रेस को समाजवाद की ओर धकेला जा सके, और जयप्रकाश नारायण इसके पहले महासचिव बने।

मद्रास के वकील चेट्टियार मजदूर आंदोलन की ओर मुड़े और उन्होंने 1 मई 1923 को भारत की पहली मई दिवस सभाएं आयोजित कीं तथा लेबर किसान पार्टी ऑफ हिंदुस्तान की स्थापना की; इस अवसर पर लाल झंडे का प्रयोग हुआ।

ये दोनों उपाय बढ़ते मजदूर और साम्यवादी आंदोलन के विरुद्ध थे, पहला विदेशी आंदोलनकारियों को निर्वासित करने के लिए और दूसरा जनोपयोगी सेवाओं में हड़ताल रोकने के लिए, और दोनों युवकों ने बम तथा पर्चे फेंककर बहरों को सुनाने का काम किया।

स्प्रैट को ग्रेट ब्रिटेन की कम्युनिस्ट पार्टी ने भारत भेजा था और उन्होंने मजदूर किसान पार्टियों के साथ काम किया; मार्च 1929 में वे गिरफ्तार हुए और बेंजामिन फ्रांसिस ब्रैडली तथा लेस्टर हचिंसन के साथ मेरठ में उन पर मुकदमा चला, ये तीन ही अंग्रेज अभियुक्त थे।

1928 की बड़ी हड़तालों के तुरंत बाद मार्च 1929 में व्यापक गिरफ्तारियां हुईं और मेरठ में चला मुकदमा 1933 तक खिंचा, जिससे यह औपनिवेशिक काल के सबसे लंबे राजनीतिक मुकदमों में गिना जाता है।

मानवेंद्र नाथ रॉय प्रथम विश्वयुद्ध के दौरान हथियारों की खोज में विदेश गए थे और मेक्सिको की कम्युनिस्ट पार्टी बनाने में सहायक रहे; उन्होंने 17 अक्टूबर 1920 को ताशकंद में कुछ मुहाजिरों और क्रांतिकारियों के साथ छोटी सी प्रवासी भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी बनाई।

इसने यूनियनों को पंजीकरण की सुविधा दी, पंजीकृत यूनियन को संपत्ति रखने और वाद दायर करने योग्य विधिक निकाय बनाया, तथा वैध संघ कार्य के लिए उसके पदाधिकारियों को कुछ दीवानी वादों और आपराधिक षड्यंत्र के आरोप से संरक्षण दिया।

1918 में गांधी ने अहमदाबाद के मिल मजदूरों की मजदूरी वृद्धि की मांग का नेतृत्व किया और किसी औद्योगिक विवाद में पहली बार अनशन को हथियार बनाया; उसी संघर्ष से 1920 में अहमदाबाद टेक्सटाइल लेबर एसोसिएशन बना, जो वर्ग संघर्ष के बजाय मालिकों और मजदूरों के बीच पंचाट का पक्षधर…

अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस की स्थापना 31 अक्टूबर 1920 को बंबई में हुई और पंजाब के कांग्रेस नेता लाला लाजपत राय ने इसके पहले अध्यक्ष के रूप में अध्यक्षता की, जिससे मजदूर आंदोलन राष्ट्रीय आंदोलन से जुड़ा।

एनी बेसेंट से जुड़े थियोसॉफिस्ट बहमन पेस्तनजी वाडिया ने 1918 में मद्रास की बकिंघम और कर्नाटिक मिलों के मजदूरों को मद्रास लेबर यूनियन में संगठित किया, जो सदस्यों, चंदे और पदाधिकारियों वाला भारत का पहला संगठन था और इसीलिए आधुनिक अर्थ में पहली ट्रेड यूनियन कहलाता है।

ज्योतिबा फुले के अनुयायी और मराठी पत्र दीनबंधु के संपादक लोखंडे ने 1884 में बंबई के मिल मजदूरों को संगठित किया और कम घंटों तथा साप्ताहिक अवकाश की उनकी मांगें फैक्ट्री आयोग के सामने रखीं, इसीलिए इस संस्था को भारत का पहला श्रमिक संगठन कहा जाता है।

मुख्तार अहमद अंसारी चिकित्सक और कांग्रेस नेता थे, जिन्होंने 1927 के मद्रास अधिवेशन की अध्यक्षता की थी; साम्यवादी मुकदमों से उनका कोई संबंध नहीं था और वे कानपुर बोल्शेविक षड्यंत्र केस में कभी अभियुक्त नहीं बने।

उसने हासन जिले के बेलूर में चेन्नकेशव मंदिर अपनी विजयों के उपलक्ष्य में बनवाया, जिनमें तलकाड में चोलों की पराजय सम्मिलित है, और लगभग 1108 से 1152 तक चले उसके शासन में हलेबिड के होयसलेश्वर मंदिर का निर्माण भी आरंभ हुआ।

शारंगदेव सबसे शक्तिशाली यादव शासक सिंहण द्वितीय के दरबार में थे और उनका संगीत रत्नाकर वही ग्रंथ है जिससे हिंदुस्तानी तथा कर्नाटक, दोनों परंपराओं ने आगे राग और ताल का शास्त्र लिया।

इस अंतिम बड़े यादव शासक के काल में मराठी प्रशासन और भक्ति की भाषा के रूप में फली-फूली और संत ज्ञानेश्वर ने 1290 में ज्ञानेश्वरी, जिसे भावार्थदीपिका भी कहा जाता है, लिखी।

रुद्रमा देवी गणपतिदेव की पुत्री थीं और वारंगल में उनकी उत्तराधिकारी बनीं; उन्होंने सामंतों के विद्रोहों तथा यादवों और पांड्यों के आक्रमणों के बीच लगभग तीन दशक शासन किया और वेनिस के यात्री मार्को पोलो ने उनके शासन की प्रशंसा लिखी।

तेलंगाना के मुलुगु जिले के पालमपेट का यह मंदिर 1213 में गणपतिदेव के सेनापति रेचर्ल रुद्र ने बनवाया और इसका नाम इसके शिल्पी रामप्पा के नाम पर है; भारत में यही एकमात्र मंदिर है जो अपने शिल्पी के नाम से जाना जाता है।

1076 से 1126 तक चला उसका दीर्घ शासन पश्चिमी चालुक्यों का सांस्कृतिक शिखर था और उसके दरबार में राजा की प्रशंसा में विक्रमांकदेव चरित लिखने वाला बिल्हण तथा विज्ञानेश्वर दोनों थे, जिनकी मिताक्षरा भारत के बड़े भाग में हिंदू विधि का सर्वाधिक मान्य प्रमाण बनी।

वह चालुक्य सामंत था, जिसने 973 में अंतिम राष्ट्रकूट शासक को अपदस्थ करके उस वंश की स्थापना की जिसने दो शताब्दियों से अधिक समय तक मान्यखेट और फिर कल्याणी से दक्कन पर शासन किया।