SSC, बैंकिंग, UPSC, रेलवे और राज्य परीक्षाओं के लिए भारतीय इतिहास के बहुविकल्पीय प्रश्न, उत्तर और व्याख्या के साथ, हर पेज पर 20 प्रश्न।
1733 प्रश्न
मध्यकालीन असम के बुरंजी क्या थे?
बुरंजी वे सरकारी तथा कुलीन परिवारों के इतिवृत्त हैं जो अहोम राज्य ने रखे, पहले ताई अहोम भाषा और लिपि में और बाद में असमिया में, और तेरहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक ब्रह्मपुत्र घाटी के राजनीतिक इतिहास के वे मुख्य लिखित स्रोत हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1826 में किस संधि के द्वारा असम अंग्रेजों के अधिकार में आया?
1826 की इस संधि ने प्रथम आंग्ल-बर्मा युद्ध समाप्त किया और इसके द्वारा बर्मा ने असम, मणिपुर, कछार तथा जयंतिया पर अपने दावे छोड़े और अराकान तथा तेनासरिम सौंपे, जिससे असम ईस्ट इंडिया कंपनी के हाथ आया और छह शताब्दी का अहोम शासन समाप्त हुआ।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1662 में मीर जुमला के अहोम राज्य पर आक्रमण का अंत किस संधि से हुआ?
औरंगजेब के बंगाल सूबेदार मीर जुमला ने 1662 में घाटी पर चढ़ाई की, राजधानी गढ़गांव पर कब्जा किया और अहोम राजा जयध्वज सिंह को 1663 में घिलाझारीघाट संधि माननी पड़ी, जिसके अंतर्गत अहोमों ने भारी हर्जाना दिया, भूमि छोड़ी और बंधक सौंपे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →1671 में ब्रह्मपुत्र पर लड़ा गया सराईघाट का युद्ध अहोमों ने किस सेनापति के नेतृत्व में जीता?
लाचित बोरफुकन ने 1671 में अहोम सेना का नेतृत्व किया और गुवाहाटी के निकट सराईघाट में मुगल नौसैनिक बेड़े को नष्ट कर दिया, क्योंकि उन्होंने वर्षा ऋतु में घुड़सवार सेना को पानी पर लड़ने के लिए विवश किया; उनकी जयंती 24 नवंबर को लाचित दिवस के रूप में मनाई जाती…
पूरी व्याख्या पढ़ें →अहोम प्रशासन में बोरफुकन और बोरबरुआ के पद किस शासक ने बनाए?
प्रताप सिंह, जिन्हें सुसेंगफा भी कहा जाता है, ने सत्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में शासन किया और बोरफुकन का पद बनाया, जो गुवाहाटी में बैठकर निचली ब्रह्मपुत्र घाटी का शासन देखता था, तथा बोरबरुआ का पद, जो ऊपरी घाटी का प्रमुख कार्यकारी और न्यायिक अधिकारी था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →किस अहोम शासक ने चुटिया राज्य को अपने राज्य में मिलाया और सर्वप्रथम स्वर्गनारायण की हिंदू उपाधि धारण की?
सुहुंगमुंग, जिन्हें दिहिंगिया राजा कहा जाता है, ने 1497 से 1539 तक शासन किया, 1523 में ऊपरी घाटी के चुटिया राज्य को मिलाया, कछारी शक्ति तोड़ी, और वे हिंदू उपाधि स्वर्गनारायण लेने वाले पहले अहोम राजा थे, जो वंश के व्यापक भारतीय धार्मिक जगत में प्रवेश का संकेत है; उनके…
पूरी व्याख्या पढ़ें →अहोम पाइक व्यवस्था में हजारिका नामक अधिकारी के अधीन कितने पाइक होते थे?
अहोम प्रशासन अपने अधिकारियों को उनके अधीन पाइकों की संख्या से श्रेणीबद्ध करता था, और हजारिका के अधीन एक हजार पाइक होते थे; नाम स्वयं हजार शब्द से बना है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →अहोम राजाओं की पहली राजधानी और राजकीय समाधि-स्थल कौन-सा स्थान था?
सुकाफा ने 1228 में आधुनिक शिवसागर के निकट चराइदेव को अपना केंद्र बनाया, और प्रशासनिक राजधानी हटने के बाद भी यह स्थान वंश का धार्मिक केंद्र बना रहा, जहां राजा और रानियां मोइदाम नामक मिट्टी के टीलों के नीचे दफनाए जाते थे; चराइदेव के मोइदाम 2024 में यूनेस्को विश्व विरासत…
पूरी व्याख्या पढ़ें →1228 ईस्वी में ब्रह्मपुत्र घाटी में अहोम साम्राज्य की स्थापना किसने की?
सुकाफा ऊपरी इरावदी क्षेत्र के ताई राजकुमार थे, जो थोड़े अनुयायियों के साथ पाटकाई पहाड़ियों को पार कर आए और 1228 में अहोम साम्राज्य की स्थापना की; उन्होंने वर्तमान शिवसागर के निकट चराइदेव को अपना केंद्र बनाया और असम 2 दिसंबर को उनकी स्मृति में असम दिवस मनाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →स्वतंत्र भारत के पहले मंत्रिमंडल में शिक्षा मंत्री कौन थे?
मौलाना आज़ाद भारत के पहले शिक्षा मंत्री थे, जो 1947 से 1958 में अपने निधन तक जवाहरलाल नेहरू के मंत्रिमंडल में रहे।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से किसने विजयनगर साम्राज्य की नींव रखी?
भाइयों हरिहर प्रथम और बुक्का राय प्रथम ने 1336 में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जिसकी राजधानी तुंगभद्रा नदी के किनारे हम्पी में थी।
पूरी व्याख्या पढ़ें →विजयनगर के शासक दावा करते थे कि वे किसकी ओर से शासन कर रहे हैं?
विजयनगर के शासक दावा करते थे कि वे भगवान विरुपाक्ष की ओर से शासन करते हैं, जो शिव का एक रूप और हम्पी के संरक्षक देवता हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से किस कारखाना-स्थल से चूना पत्थर और चर्ट के फलक बड़ी मात्रा में बनाकर सिंध की विभिन्न हड़प्पाई बस्तियों में भेजे जाते थे?
सिंध में सुक्कुर और रोहड़ी के आसपास की चूना पत्थर की पहाड़ियों में बारीक चर्ट की समृद्ध परतें हैं, जो चकमक जैसा कठोर पत्थर है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन-सा नगर 1857 के विद्रोह का केंद्र नहीं था?
अयोध्या को 1857 के विद्रोह के केंद्रों में नहीं गिना जाता; अवध में विद्रोह का मुख्य केंद्र राजधानी लखनऊ था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से कौन-सा एक महत्वपूर्ण पांड्य बंदरगाह था, जो संगम कविताओं और यूनानी वृत्तांतों में अपने मोतियों के लिए प्रसिद्ध था?
कोरकई, आज के तमिलनाडु के तूतीकोरिन (थूथुकुडी) ज़िले में ताम्रपर्णी नदी के मुहाने के पास, आरंभिक पांड्यों का प्रमुख बंदरगाह था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →कुषाण शासकों द्वारा प्रस्तुत राजत्व की अवधारणा का सबसे अच्छा प्रमाण निम्नलिखित में से किसके माध्यम से मिलता है?
ईसा की आरंभिक शताब्दियों में मध्य एशिया से गंगा घाटी तक फैले विशाल साम्राज्य पर शासन करने वाले कुषाण अपने राजाओं को देवतुल्य रूप में प्रस्तुत करते थे, और इसका सबसे स्पष्ट प्रमाण उनके सिक्कों और मूर्तियों से मिलता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत में पाषाण युग के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. पत्थर के औज़ारों के प्रकार और तकनीक के आधार पर विभिन्न कालों की पहचान की जाती है। 2. विभिन्न कालों में औज़ारों के प्रकार और तकनीक में कोई क्षेत्रीय भिन्नता नहीं है। 3. विभिन्न कालों की पाषाण युगीन संस्कृतियाँ पूरे उपमहाद्वीप में एक समान, सीधी एकरेखीय रीति से विकसित हुईं। उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
पुरातत्वविद पाषाण युग को पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण कालों में मुख्यतः मिले औज़ारों के प्रकार और उन्हें बनाने की तकनीक के आधार पर बांटते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के निम्नलिखित में से किस अधिवेशन में मौलिक अधिकारों और आर्थिक नीति पर प्रस्ताव पारित किया गया था?
मार्च 1931 के कराची अधिवेशन में, जिसकी अध्यक्षता सरदार वल्लभभाई पटेल ने की, मौलिक अधिकारों और आर्थिक नीति पर प्रस्ताव पारित हुआ।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पूना सार्वजनिक सभा की स्थापना निम्नलिखित में से किस वर्ष हुई थी?
पूना सार्वजनिक सभा की स्थापना 1870 में पुणे में हुई थी। इसका उद्देश्य सरकार और जनता के बीच सेतु बनना और जनता, विशेषकर किसानों, की शिकायतें अंग्रेज़ अधिकारियों के सामने रखना था।
पूरी व्याख्या पढ़ें →निम्नलिखित में से किस अमेरिकी राष्ट्रपति ने लोकतंत्र को "जनता की, जनता के लिए और जनता द्वारा सरकार" बताया था?
19 नवंबर 1863 के अपने गेटिसबर्ग संबोधन में उन्होंने जनता की, जनता द्वारा और जनता के लिए सरकार की बात कही, और यह वाक्य लोकतंत्र की सबसे प्रसिद्ध परिभाषा बन गया।
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