रक्षा GK प्रश्न 2026

चार्वाक, जिसे लोकायत भी कहा जाता है और जो बृहस्पति से जोड़ा जाता है, वेदों के प्रामाण्य को नकारता है, पुनर्जन्म तथा मृत्यु के बाद बची रहने वाली आत्मा को अस्वीकार करता है और केवल प्रत्यक्ष को प्रमाण मानता है, इसलिए वह बौद्ध तथा जैन के साथ नास्तिक श्रेणी में…

चौथी बौद्ध संगीति कश्मीर में कुषाण शासक कनिष्क के संरक्षण में हुई, और वह इसलिए स्मरणीय है कि उसमें सभा हीनयान तथा महायान संप्रदायों में बंट गई, इसकी कार्यवाही संस्कृत में हुई, अध्यक्षता वसुमित्र ने की और अश्वघोष इससे जुड़े माने जाते हैं।

शंकराचार्य ने अद्वैत का प्रतिपादन किया, जिसमें केवल ब्रह्म सत्य है, दृश्य जगत माया है और जीव ब्रह्म से भिन्न नहीं है, उन्होंने ब्रह्मसूत्र, प्रमुख उपनिषदों तथा भगवद्गीता पर भाष्य लिखे और देश की चारों दिशाओं में मठों की स्थापना का श्रेय उन्हें दिया जाता है।

महावीर चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर थे, जिनका जन्म वैशाली के निकट कुंडग्राम में हुआ, जिन्होंने तीस वर्ष की आयु में गृह त्याग किया, बारह वर्ष की तपस्या के बाद कैवल्य प्राप्त किया और बिहार के पावापुरी में निर्वाण प्राप्त किया।

अहमदिया आंदोलन की स्थापना 1889 में पंजाब के कादियान में मिर्जा गुलाम अहमद ने की, और यह आधुनिक भारत के उन धार्मिक आंदोलनों में से है जो उन्नीसवीं शताब्दी की सुधारवादी बहसों से निकले तथा जिन पर इस्लामी परंपरा और उस युग के उदार विचारों दोनों का प्रभाव था।

कणाद, जिन्हें उलूक भी कहा जाता है, ने वैशेषिक सूत्र की रचना की और बताया कि भौतिक जगत अविभाज्य परमाणुओं से बना है, जो मिलकर अनुभव की वस्तुएं बनाते हैं, यह संप्रदाय सत्ता को पदार्थों अर्थात श्रेणियों में भी बांटता है और तर्क तथा भौतिकी में न्याय का सहचर माना…

न्याय तर्कशास्त्र का संप्रदाय है और मानता है कि सम्यक तर्क से मोक्ष होता है, अतः उसका युग्म तार्किक चिंतन से बनता है।

अष्टांगिक मार्ग बुद्ध द्वारा सारनाथ में दिए पहले उपदेश के चार आर्य सत्यों में चौथा है, और यह भोग तथा कठोर तप के बीच का मध्यम मार्ग बताता है, सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक वाणी, सम्यक कर्म, सम्यक आजीविका, सम्यक प्रयत्न, सम्यक स्मृति और सम्यक समाधि।

पूर्व मीमांसा जैमिनि द्वारा प्रवर्तित संप्रदाय है, जो वेदों के कर्मकांड को प्रमाण मानता है और कहता है कि वैदिक कर्म के यथाविधि अनुष्ठान से मोक्ष मिलता है।

रामानुज ने विशिष्टाद्वैत का उपदेश दिया, जिसमें जीव और जगत सत्य हैं परंतु ब्रह्म के विशेषण के रूप में। मध्वाचार्य ने द्वैत का उपदेश दिया, जो पूर्ण द्वैतवाद है और जिसमें ईश्वर तथा जीव नित्य भिन्न रहते हैं।

अंग्रेज चिकित्सक विलियम हार्वे ने प्रयोग और मापन से दिखाया कि रक्त, जैसा तब माना जाता था, नया बनकर ऊतकों में चुक नहीं जाता, बल्कि एक बंद परिपथ में घूमता है, जिसे पंप की तरह काम करता हृदय चलाता है, और यह उन्होंने 1628 में हृदय तथा रक्त की गति…

बाएं अलिंद और बाएं निलय के बीच के छिद्र की रक्षा दो पल्लों या वलनों वाला कपाट करता है, इसीलिए उसे द्विवलनी कपाट कहा जाता है; उसे मिट्रल कपाट भी कहते हैं, क्योंकि उसका आकार बिशप की मिट्रा जैसा लगता है।

प्रतिमूत्रल हार्मोन, जिसे वैसोप्रेसिन भी कहते हैं, पीयूष ग्रंथि के पश्च भाग से निकलता है और नेफ्रॉन की दूरस्थ नलिका तथा संग्रह नलिका को जल वापस रक्त में खींचने पर लगाता है।

केशिकागुच्छ पर होने वाला निस्यंदन अंधा होता है: वह अपशिष्ट के साथ उपयोगी ग्लूकोज और अमीनो अम्ल भी बाहर धकेल देता है।

जब शरीर आवश्यकता से अधिक प्रोटीन तोड़ता है, तो अमीनो अम्लों से उनका अमीनो समूह हटाया जाता है और इससे निकली अमोनिया अत्यंत विषैली होती है।

एक लाल रक्त कणिका लगभग एक सौ बीस दिन जीती है। बूढ़ी होते हुए उसकी झिल्ली कठोर पड़ जाती है, और प्लीहा के सकरे टेढ़े मार्ग ऐसी कणिकाओं को फंसा लेते हैं, जिससे उनमें बैठे भक्षकाणु उन्हें तोड़कर हीमोग्लोबिन का लोहा बचा सकें।

हृदय की धड़कन मस्तिष्क से आई किसी तंत्रिका से आरंभ नहीं होती; हृदय अपनी लय स्वयं उत्पन्न करता है, और विशिष्ट ऊतक का जो टुकड़ा यह काम सबसे तेज करता है, वही शेष के लिए गति तय कर देता है।

ABO पद्धति में प्रतिजन लाल रक्त कणिका की सतह पर बैठते हैं और प्रतिरक्षी प्लाज्मा में तैरते हैं।

धमनी की पहचान दिशा से होती है, उसमें भरे रक्त के प्रकार से नहीं: वह रक्त को हृदय से दूर ले जाती है।

नेफ्रॉन वृक्क की संरचनात्मक और कार्यात्मक इकाई है, और मानव के प्रत्येक वृक्क में लगभग दस लाख नेफ्रॉन होते हैं।