हर UPSC सामान्य अध्ययन पेपर का बड़ा हिस्सा स्थैतिक सामान्य ज्ञान है। सूचनाएँ बार-बार वही क्षेत्र गिनाती हैं: भारत का इतिहास और राष्ट्रीय आंदोलन, भारत और विश्व का भूगोल, राजव्यवस्था और संविधान, अर्थव्यवस्था और सामाजिक विकास, और पर्यावरण सहित सामान्य विज्ञान। हर परीक्षा में इनका संतुलन बदलता है। NDA अपने General Knowledge हिस्से का लगभग आधा भाग भौतिकी, रसायन और सामान्य विज्ञान को देती है। CSE राजव्यवस्था, आधुनिक इतिहास, पर्यावरण और अर्थव्यवस्था पर ज़ोर देता है। CAPF इनमें सुरक्षा और मानवाधिकार जोड़ता है, और CDS अपने प्रश्न राजव्यवस्था, इतिहास, भूगोल, अर्थव्यवस्था और स्कूल के विज्ञान में बाँटता है।
GK24 के GK नोट्स हिंदी और अंग्रेज़ी में विषयवार लिखे जाते हैं, छोटे और तथ्य-प्रधान अध्यायों के रूप में, जिन्हें दोहराना आसान है। इनमें भारतीय राजव्यवस्था, भारतीय इतिहास, भूगोल, भारतीय अर्थव्यवस्था, सामान्य विज्ञान, पर्यावरण और पारिस्थितिकी, कला और संस्कृति, कंप्यूटर, और पुरस्कार, खेल, पुस्तकें तथा दिवस जैसी तथ्य-सूचियाँ शामिल हैं। शृंखला बढ़ने के साथ हर विषय में नया अध्याय जुड़ता है। हर नोट के साथ अभ्यास प्रश्न हैं, और जो प्रश्न किसी परीक्षा में आ चुका है उसके साथ परीक्षा और वर्ष लिखा है। राजव्यवस्था और आधुनिक इतिहास से शुरू करें, फिर भूगोल, अर्थव्यवस्था और विज्ञान। नोट पढ़ें, उसकी विषय क्विज़ दें, और मासिक रिवीज़न में उस पर लौटें।
भांड पाथर, वह लोक रंगमंच रूप जो व्यंग्य और मूकाभिनय को मिलाता है और जिसके साथ सुरनाई बजती है, किस राज्य का है?
भांड पाथर कश्मीर का पारंपरिक लोक रंगमंच है, जिसे भांड कहे जाने वाले वंशानुगत कलाकार प्रस्तुत करते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →असम का पारंपरिक रंगमंच भाओना जिन अंकिया नाट नामक नाटकों पर प्रस्तुत होता है, उन्हें किसने लिखा?
असम के पंद्रहवीं-सोलहवीं सदी के वैष्णव संत और सुधारक श्रीमंत शंकरदेव ने अंकिया नाट नामक एकांकी नाटक लिखे, और नामघर या सत्र में उनकी प्रस्तुति भाओना कहलाती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भोजपुरी लोक रंगमंच रूप बिदेसिया की रचना किसने की?
बिदेसिया बिहार का भोजपुरी लोक रंगमंच है, जिसकी रचना भिखारी ठाकुर ने बीसवीं सदी के आरंभ में की।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भवाई, वह लोक रंगमंच रूप जो खुले में भुंगल नामक लंबे ताँबे के वाद्य के साथ होता है, किस राज्य का है?
भवाई गुजरात का लोक रंगमंच है, जो राजस्थान के कुछ भागों में भी दिखता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →नृत्य, संगीत और संवाद को जोड़ने वाला रातभर चलने वाला लोक रंगमंच यक्षगान किस राज्य का है?
यक्षगान तटीय कर्नाटक का लोक रंगमंच है, जो खुले में रातभर चलता है और जिसमें ऊँचा शिरोवेश, गाढ़ा प्रसाधन तथा ऊँचे स्वर की ताल वाद्य रहते हैं; इसके प्रसंग रामायण, महाभारत और पुराणों से लिए जाते हैं, तथा कथा कहने और प्रदर्शन को संचालित करने वाला गायक भागवत कहलाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, किस राज्य की दस्ताना कठपुतली परंपरा है?
पावाकथकली, जिसे पावाकूथु भी कहा जाता है, केरल की दस्ताना कठपुतली परंपरा है, और यह अपनी वेशभूषा, प्रसाधन तथा मुद्राएँ कथकली से लेती है, इसलिए कठपुतलियों के सिर पर वही ऊँचा शिरोवेश और रंगे चेहरे होते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →यमपुरी, वह दंड कठपुतली परंपरा जिसमें कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं, कहाँ पाई जाती है?
यमपुरी बिहार की दंड कठपुतली परंपरा है। इसकी कठपुतलियाँ लकड़ी के एक ही टुकड़े से तराशी जाती हैं और उनमें वे जोड़ नहीं होते जो अन्यत्र की दंड कठपुतलियों में होते हैं, जिससे उन्हें चलाना कठिन हो जाता है और कलाकार से अधिक कौशल की अपेक्षा रहती है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →रावणछाया, वह छाया कठपुतली रूप जिसमें आकृतियाँ हिरण की खाल से बनती हैं और उनमें जोड़ तथा रंग नहीं होते, किस राज्य का है?
रावणछाया ओडिशा का छाया कठपुतली रंगमंच है और यह भारतीय छाया परंपराओं में सबसे सादा है: आकृतियाँ हिरण की खाल से काटी जाती हैं, उनमें जोड़ नहीं होते और उन पर रंग नहीं चढ़ाया जाता, इसलिए परदे पर केवल सादी काली छाया पड़ती है, तथा वे किसी भी अन्य परंपरा…
पूरी व्याख्या पढ़ें →बड़ी पारदर्शी चमड़े की आकृतियों वाली छाया कठपुतली परंपरा थोलू बोम्मलाता किससे संबंधित है?
थोलू बोम्मलाता आंध्र प्रदेश का चमड़े की छाया कठपुतलियों का रंगमंच है, और इसकी आकृतियाँ सभी भारतीय छाया कठपुतलियों में सबसे बड़ी होती हैं, जो पारदर्शी रंगीन खाल से बनती हैं, जिससे परदे पर रंग भी दिखते हैं; कथाएँ रामायण तथा महाभारत से आती हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →भारत की सर्वाधिक प्रसिद्ध धागा कठपुतली परंपरा कठपुतली किस राज्य की है?
कठपुतली राजस्थान की धागा कठपुतली परंपरा है। आकृतियाँ लकड़ी से तराशी जाती हैं, चटख रंगों से रंगी जाती हैं और लंबा घेरदार घाघरा पहनाई जाती हैं; उन्हें पैरों के बिना बनाया जाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →गज से बजने वाला लोक वाद्य पेना किस राज्य के संगीत का है?
पेना एक तार वाला वाद्य है, जिसमें बाँस की छड़, नारियल की खोपड़ी का अनुनादक तथा गज होता है, और उसे बजाने वाला गायक पेना खोंगबा लाई हराओबा पर्व में प्रस्तुति देता है तथा मैतेई लोगों की गाथाएँ सुनाता है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →राजस्थान की कौन सी लोक परंपरा 2010 में यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में दर्ज हुई?
कालबेलिया राजस्थान का वह समुदाय है जो परंपरागत रूप से सँपेरे का काम करता रहा है; उनकी स्त्रियाँ काले घेरदार घाघरे में नृत्य करती हैं और पुरुष बीन तथा खंजरी बजाते हैं; यह परंपरा 2010 में यूनेस्को द्वारा दर्ज की गई।
पूरी व्याख्या पढ़ें →बुर्राकथा किस क्षेत्र की लोक कथा विधा है?
बुर्राकथा में तंबूरा लिए मुख्य कथावाचक गीत, पद्य और गद्य में कथा कहता है, जबकि दो साथी खोपड़ी के आकार का छोटा ढोल बुर्रा बजाते हैं और बीच-बीच में प्रश्न तथा विनोद से उसे टोकते हैं; बीसवीं शताब्दी में इस विधा का व्यापक प्रयोग सामाजिक और राजनीतिक संदेश फैलाने में…
पूरी व्याख्या पढ़ें →मांडो किस राज्य की लोक संगीत और गीत विधा है?
मांडो कोंकणी में गाया जाने वाला धीमा गीत है, जिसे विवाहों और सभाओं में युगल गाते हैं और जिसकी धुन पर तीन शताब्दियों की पुर्तगाली उपस्थिति की छाप है; उसके बाद प्रायः तेज गति का दुलपोद आता है और देखनी गोवा की तीसरी प्रसिद्ध विधा है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →विल्लु पाट्टु अर्थात धनुष गीत किस राज्य की लोक कथा विधा है?
विल्लु पाट्टु में एक बड़ा धनुष मिट्टी के घड़े पर रखकर ताल वाद्य की तरह बजाया जाता है, जबकि मुख्य गायक पुराण या स्थानीय इतिहास की कथा सुनाता है और साथी गायक उत्तर देते हैं; यह विधा तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों तथा केरल के सटे भागों में सबसे प्रबल है।
पूरी व्याख्या पढ़ें →पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार की लोक गीत विधा कजरी मुख्यतः किस ऋतु में गाई जाती है?
कजरी सावन मास में, बादल घिरने पर गाई जाती है और उसके पदों में श्याम आकाश, प्रेमियों का विरह तथा परदेस गए पति के लिए स्त्री की व्याकुलता रहती है; मिर्जापुर और बनारस उसके सबसे प्रसिद्ध केंद्र हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →बिहू गीत किस राज्य के लोक गीत हैं?
बिहू गीत रंगाली या बोहाग बिहू पर गाए जाते हैं, जो अप्रैल में असमिया नववर्ष का वसंत पर्व है, और उनके साथ ढोल, भैंस के सींग से बना पेपा तथा गगना नामक मुख वाद्य बजते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →बाउल गायकों से सबसे अधिक जुड़ा वाद्य कौन सा है?
नाम का अर्थ ही एक तार है और यह वाद्य तूँबे पर खिंचे एक तार तथा बाँस की गर्दन से बनता है, जिसे दबाकर स्वर बदला जाता है; बाउल इसे एक हाथ में लेकर गाते और नाचते हैं और प्रायः कमर में दुग्गी नामक छोटा ढोल बाँधे रहते हैं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →महाभारत के प्रसंगों का गायन करने वाली विधा पंडवानी किस राज्य की है?
पंडवानी में एक ही कलाकार तंबूरा लेकर गाकर और बोलकर पांडवों की कथा सुनाता है और दृश्यों का अभिनय भी करता है; पद्म विभूषण पाने वाली तीजन बाई इस विधा को अपने गाँव से निकालकर विश्व भर के श्रोताओं तक ले गईं।
पूरी व्याख्या पढ़ें →वीरता की गाथा गाने वाली विधा पोवाड़ा, जिसमें विशेषकर शिवाजी के पराक्रम का वर्णन होता है, किस राज्य की है?
पोवाड़ा शाहिर ऊँचे और ओजस्वी स्वर में गाता है और उसमें किसी युद्ध या साहस की कथा होती है; छत्रपति शिवाजी के पराक्रम इसका प्रिय विषय हैं।
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