UPSC GK प्रश्न 2026

उदयपुर नगर से कुछ ही दूर झामरकोटड़ा देश का सबसे बड़ा रॉक फॉस्फेट निक्षेप है और फॉस्फेटिक उर्वरक के कच्चे माल का मुख्य घरेलू स्रोत है, जिसे भारत अन्यथा बड़ी मात्रा में आयात करता है।

झुंझुनूं जिले का खेतड़ी कॉपर कॉम्प्लेक्स, मदान कुदान तथा कोलिहान खानों के साथ, राजस्थान में तांबा खनन का केंद्र है और एक केंद्रीय सार्वजनिक क्षेत्र की कंपनी द्वारा चलाया जाता है।

जावर खानें उदयपुर नगर के दक्षिण में हैं और प्राचीन काल से चलती आई हैं; पुरातत्वविदों को वहां वे मृण पात्र मिले हैं जिनसे जस्ते का आसवन किया जाता था, जिससे जावर विश्व में जस्ता गलाने का सबसे प्राचीन ज्ञात स्थल बनता है।

रामपुरा आगूचा भीलवाड़ा जिले में है और देश की सबसे बड़ी सीसा जस्ता खान है, जो कई वर्षों तक बहुत बड़ी खुली खान के रूप में चली और अब भूमिगत खनन से निकाली जाती है; उसी अयस्क से उपोत्पाद के रूप में चांदी भी मिलती है।

पहाड़ी वनों को आरक्षित करने के विरुद्ध वर्षों के विरोध के बाद औपनिवेशिक सरकार ने कुमाऊं के गांवों को 1931 में बने नियमों के अंतर्गत निर्वाचित वन पंचायतों के माध्यम से सिविल वन के एक भाग का प्रबंध स्वयं करने दिया।

मिदनापुर जिले के अराबाड़ी में एक वन अधिकारी ने ग्रामीणों को अतिक्रमणकारी मानना छोड़कर उन्हें वन बचाने के बदले साल की कटाई में हिस्सा देने का प्रस्ताव दिया।

बेंगलूरु के बाहर देवनहल्ली के निकट नल्लूर इमली के पुराने वृक्षों का झुंड है, जिनमें कई कई शताब्दी पुराने हैं, और कर्नाटक ने उसे जैव विविधता अधिनियम की धारा 37 के अंतर्गत देश का पहला जैव विविधता विरासत स्थल घोषित किया।

वह तीन स्तर की व्यवस्था बनाता है: केंद्र में राष्ट्रीय जैव विविधता प्राधिकरण, राज्यों में राज्य जैव विविधता बोर्ड, और हर स्थानीय निकाय में जैव विविधता प्रबंधन समिति, जो अपने क्षेत्र के पौधों, जीवों तथा परंपरागत उपयोगों का जन जैव विविधता रजिस्टर रखती है।

उससे पहले 1972 का अधिनियम केवल राष्ट्रीय उद्यान और अभयारण्य जानता था, जिन दोनों के लिए राज्य का स्वामित्व तथा नियंत्रण आवश्यक है।

जंभेश्वर, जिन्हें स्नेह से जंभोजी कहा जाता है, ने 1485 में बीकानेर के मरुस्थल में बिश्नोई पंथ की स्थापना की।

खेजड़ी, थार का प्रोसोपिस सिनेरेरिया, वही वृक्ष है जिसे बिश्नोई पवित्र मानते हैं, और वह राजस्थान का राज्य वृक्ष है।

माफलांग शिलांग के दक्षिण में खासी पहाड़ियों में स्थित है और भारत का सबसे प्रसिद्ध पवित्र उपवन है।

ओरण पश्चिमी राजस्थान में किसी लोक देवता को समर्पित मरुस्थलीय वनस्पति का टुकड़ा है, जिसमें खेजड़ी, कैर, जाल और रोहिड़ा के वृक्ष तथा उनके बीच की घास होती है।

केरल में पवित्र उपवन को काव कहा जाता है, और नाग देवताओं के लिए रखा गया उपवन, जो राज्य के लगभग हर पुराने घर के परिसर में होता था, सर्प काव कहलाता है।

मोटा पीसा चावल का आटा अंगुली और अंगूठे के बीच दबाकर पतली धार में छोड़ा जाता है, जिससे वह बनाने के लिए सबसे सरल सामग्री है, पर परंपरा दूसरा कारण भी देती है: दिन भर चींटियां, कीट, गौरैया तथा गिलहरी उस आटे को चुगती हैं, इसलिए सुबह के चित्र को…

चौक पूरना का अर्थ है आंगन के चौक को भरना। स्त्रियां भूमि लीपती हैं और फिर विवाह, संतान के आगमन, करवा चौथ, दीपावली तथा कुल देवता की पूजा के लिए सफेद आटे या खड़िया चूर्ण से वर्ग, कमल, लताएं और अन्न की आकृतियां बनाती हैं।

मुग्गु तमिल कोलम का तेलुगु सहोदर है, जो द्वार के सामने चावल के आटे या सफेद चूर्ण से, अक्सर बिंदुओं की जाली के चारों ओर बनाया जाता है।

झोटी तथा चिता पीसे चावल के पतले सफेद घोल से बनाई जाती हैं, जो कपड़े के टुकड़े या अंगुली के सिरे से भूमि और द्वार के आसपास की दीवार पर लगाया जाता है।

अरिपन, जिसे अरिपना भी लिखा जाता है, पीसे चावल के घोल से आंगन, पूजा स्थल तथा विवाह मंडप की भूमि पर बनाई जाती है।

पूक्कलम पंखुड़ियों, पत्तियों तथा साबुत फूलों के संकेंद्रित वृत्तों में रखा जाता है, और पर्व के दसों दिन नया पूक्कलम बनता है, जो दिन के साथ बड़ा होता जाता है; विद्यालयों, कार्यालयों तथा मोहल्लों में सबसे सुंदर रचना की प्रतिस्पर्धा होती है।